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      2. 焚書辨閱讀及閱讀答題的答案

        時間:2021-06-13 20:32:39 閱讀答案 我要投稿

        焚書辨閱讀及閱讀答題的答案

          ①六經(jīng)之亡,非秦亡之,漢亡之也。書之焚不在于李斯,而在于項籍;及其亡也,不由于始皇帝,而由于蕭何。何則?

        焚書辨閱讀及閱讀答題的答案

         、诶钏箍痔煜聦W(xué)者道古以非今,于是禁天下私藏《詩》、《書》百家之語,其法至于偶語《詩》、《書》者棄市。噫,亦烈□!然其所以若此者,將以愚民而固不欲以之自愚也。故曰:“非博士官所職,悉詣守尉雜燒之!比粍t博士之所藏具在,未嘗燒也。迨項羽入關(guān),殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅,乃始蕩為灰燼,澌滅無余。當(dāng)項籍之未至于秦,咸陽之未屠,李斯雖燒之而未盡也。吾故曰:書之焚非李斯之罪,而項籍之罪也。

         、畚嵋詾槭捄螡h之功臣,而六經(jīng)之罪人也。何則?沛公至咸陽,諸將皆爭取金帛財物,而蕭何獨先入收秦丞相御史律令圖書。然蕭何于秦博士所藏之書,所以傳先王之道不絕如線者,獨不聞其愛而惜之,收而寶之,彼固以圣人之經(jīng)無關(guān)于得失存亡,所以取天下之籌策也,故熟視之若無睹耳。今夫富民遺其子孫以室廬,至其后之不肖,以至轉(zhuǎn)而售之他人;彼鬻而有之者,又取其瓦甓以去,而遺其梁棟,風(fēng)雨之所漂搖,蟲蟻之所剝蝕,而向之室廬乃始尺寸無復(fù)留者矣。彼不肖而殘毀之誠無足怪,獨奈何鬻而有之,顧遺其梁棟而不知惜也。

         、軉韬!方沛公之入關(guān),蓋六經(jīng)絕續(xù)存亡之頃也。天下之詩書皆已亡,而惟博士官所職尚無恙,當(dāng)是時,固舉九鼎之重而系之一發(fā)哉!且夫圣人之經(jīng),其與秦之律令圖書,其為輕重大小何如也?設(shè)使蕭何能與其律令圖書并收而藏之,則項羽不能燒;項羽不燒,則圣人之全經(jīng)猶在也。嗚呼!彼蕭何者,真所謂刀筆之吏矣!

          22.填入第②段方框處合適的一項是( )(1分)

          A.乎 B.哉 C.焉 D.矣

          23.作者認(rèn)為“書之焚不在于李斯”的根本原因是 (用自己的話回答)(2分)

          24.試從論證方式角度賞析第③段內(nèi)容。(3分)

          25.下列對第④段內(nèi)容分析不正確的一項是( )(3分)

          A.作者反復(fù)喟嘆,表達了對圣人之全經(jīng)不得保存的痛惜之情。

          B.作者假設(shè)蕭何能夠并收六經(jīng),則可以使其避免被焚毀之災(zāi)。

          C.作者認(rèn)為沛公之入關(guān)是導(dǎo)致六經(jīng)最終被毀的重要原因之一。

          D.作者對蕭何“刀筆之吏”的稱謂中蘊含著不滿與憤恨之情。

          26.簡要評價本文的思想意義。(4分)

          參考答案:

         。13分)

          22.(1 分)D

          23.(2分)李斯的焚書意在愚化百姓(1分),而并不愿自我愚化(1分)

          24.(3分)作者采用類比論證的方法(1分),以“鬻而有之”指人對待買來不肖子孫的房子,僅僅取其“瓦甓”而任“梁棟”遺留下來受風(fēng)雨侵蝕、蟲蟻剝蝕與蕭何僅僅取秦律令圖書而遺留圣人之經(jīng)書作類比(1分),形象地論證了蕭何在對待六經(jīng)之書時的.過失(1分)。

          25.(3 分)C

          26.(4分)本文針對歷來認(rèn)為的秦始皇、李斯焚書致使六經(jīng)盡毀的觀點進行質(zhì)疑(1分),通過事實分析,逐層推理闡明了六經(jīng)焚于項羽,亡于蕭何的觀點(1分)。標(biāo)新立異,對歷史觀點不做一概而論,深入具體分析,具有一定的進步意義(1分)。但把六經(jīng)之亡的責(zé)任完全放在蕭何身上,則略顯求全責(zé)備,失于片面(1分)。

          譯文:六經(jīng)的消失,并非秦朝使之滅亡,是漢朝滅亡的。詩書典籍的焚燒,不在李斯,而在于項籍;到詩書典籍的滅亡,不是肇始于秦始皇,而在于蕭何。怎么講?

          李斯恐怕天下讀書人是古非今,就禁止天下人私藏諸子百家的典籍,這種禁止法的嚴(yán)厲程度到了偶爾提到禁止的內(nèi)容的人會遭到棄市之刑。啊,真是恐怖阿!但是他這樣的做法,只是用來使老百姓做思想蒙昧的人,而不想自己也變成沒知識的人。所以有這種說法,不是博士官的書,都下令讓執(zhí)法者燒掉。但博士官的藏書都還是在的,沒有被焚燒。等到項羽入關(guān),殺了秦朝投降的子嬰,收羅寶貝女人,燒了秦的宮殿,大火持續(xù)3個月沒有熄滅,古代明君的法律制度,思想家的思想片斷,自此化為灰燼,消失殆盡沒有一點剩下。如果項籍沒到秦國,沒有進行咸陽的屠殺,李斯燒也不能燒盡。所以說對詩書典籍的焚燒,不在李斯,而在于項籍。

          我認(rèn)為蕭何是漢朝的功臣,卻是六經(jīng)的罪人。為什么?劉邦到了咸陽,所有人都爭奪錢財寶貝,蕭何卻收羅秦的資料檔案,漢朝廷因此知道了 天下要塞戶口多少實力強弱的所在。但蕭何對于秦博士官的藏書關(guān)于對古代明君的法律制度,思想家的思想片斷,卻沒聽說過他有多珍惜收藏。也許他認(rèn)為這些書無關(guān)穩(wěn)固漢朝國內(nèi)統(tǒng)治,國外擴張。所以他熟視無睹,F(xiàn)在有錢人給他們子孫遺產(chǎn)是好房子,到了他們的子孫不爭氣,不對房屋進行修繕,反而讓其陳舊,到了最后轉(zhuǎn)賣他人;有的買賣房屋的,把屋上磚瓦取去,只剩下棟梁;被風(fēng)雨動搖,被蟲蟻噬咬,鄰居又偷去當(dāng)柴燒;原來的好房子,什么都沒留下了。那種不爭氣讓其陳舊,也沒什么好奇怪的;為什么說買來的人不珍惜剩下的棟梁呢?

          劉邦入關(guān)的時候,就是六經(jīng)生死存亡的關(guān)鍵時候啊。天下詩書典籍都沒有了,只剩下博士官這個職位還在。那時候,就是千鈞一發(fā)。而且圣人的思想典籍,比起秦朝的法制檔案,輕重大小如何?假如蕭何可以把圣人典籍和法制檔案一起保存,那么圣人的思想典籍還在。啊,蕭何這個人,只是一個舞文弄墨的小書記官!

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