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      2. 秦漢的鄉(xiāng)里社祭閱讀理解及答案

        時(shí)間:2024-12-10 12:24:39 秀雯 閱讀答案 我要投稿
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        秦漢的鄉(xiāng)里社祭閱讀理解及答案

          在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道,借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì)題意和知識(shí)點(diǎn),有助于個(gè)人提升。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎?下面是小編收集整理的秦漢的鄉(xiāng)里社祭閱讀理解及答案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        秦漢的鄉(xiāng)里社祭閱讀理解及答案

          秦漢的鄉(xiāng)里社祭閱讀理解及答案 1

          閱讀下面的文字,完成小題。

          秦漢時(shí)代,郡、縣、鄉(xiāng)是國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu)。里是鄉(xiāng)之下的居住區(qū),也是居民組織。秦漢時(shí)代的鄉(xiāng),上承縣,下治里,從戶籍、稅收、徭役、治安、教化、選舉等各個(gè)方面直接管理鄉(xiāng)內(nèi)民戶,是政權(quán)的末端組織。鄉(xiāng)一級(jí)政府機(jī)構(gòu),設(shè)有鄉(xiāng)嗇夫,相當(dāng)于鄉(xiāng)長(zhǎng),負(fù)責(zé)一鄉(xiāng)的行政事務(wù);鄉(xiāng)嗇夫下有游徼,負(fù)責(zé)治安;有鄉(xiāng)佐,負(fù)責(zé)徭役稅收等,都是從國(guó)家領(lǐng)取俸祿的基層干部。還設(shè)有三老,選取地方上德高望重的長(zhǎng)老類人物出任,免除他們的租稅徭役,讓他們引導(dǎo)民風(fēng),掌管教化,作連接官民的中介。

          里是政府指導(dǎo)下的居民自治組織,戶數(shù)從十余戶到百戶以上不等,根據(jù)自然聚落的實(shí)際情況設(shè)置。一般說(shuō)來(lái),里往往自成一個(gè)封閉的小區(qū)。里有門,白天打開(kāi),夜晚關(guān)閉;里中有街巷,居民的住宅沿街巷修建,各家自有門戶。里有里正,為一里之長(zhǎng),下有十長(zhǎng)、伍長(zhǎng),主管十戶五戶人家;還有里監(jiān)門,負(fù)責(zé)里門的開(kāi)閉看管。不過(guò),這些里中的管事人都不是政府官吏,而是居民中推舉出來(lái)的協(xié)管。至于里監(jiān)門,最是寒磣,不過(guò)是小區(qū)守大門的保安,由居民共同出錢,往往雇用窮愁無(wú)業(yè),生活沒(méi)有著落的人來(lái)?yè)?dān)當(dāng);钴S于秦末的多位英雄人物,如張耳,陳余,酈食其等,他們落難潦倒時(shí),都作過(guò)里監(jiān)門。

          在古代社會(huì),里既是社會(huì)的基層組織,也是居民的共同生活場(chǎng)所。在里民的共同生活中,社和社祭具有非同尋常的意義。社是土地神,源于原始的土地崇拜。對(duì)于安土重遷的古人來(lái)說(shuō),社神是民間信仰的主神,社祭是里中每年的大事,春三月有春祭,祈求豐年;秋九月有秋祭,報(bào)告收成。祭祀社神,有固定的場(chǎng)所,也稱社,往往選取有枝葉茂盛的大樹(shù)或叢林處,有的還建有土墻或者祠堂,筑有祭壇。

          里中祭祀社神時(shí),一里之人共同參加。他們共同出資,預(yù)備酒肉食物作為祭品獻(xiàn)供。祭祀完畢以后,將祭品分享于眾人,于是一里之人宴會(huì)飲酒,神人同樂(lè)。遠(yuǎn)古以來(lái),社祭不但是里中社會(huì)莊嚴(yán)的祭日,也是盛大的節(jié)慶宴樂(lè)。質(zhì)樸的先民們,或者殺雞屠狗、扣甕敲瓶相和而歌,或者宰羊椎牛、擊鼓撞鐘投足而舞。至于富商大賈們襄助的大社,鼓瑟吹笙,娼優(yōu)百戲,更是盛況空前。有詩(shī)說(shuō)得好:桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。古風(fēng)猶存的唐代詩(shī)文依然傳遞出秦漢社祭宴樂(lè)的歡樂(lè)。

          因?yàn)樯缂朗抢镏械拇笫,主持社祭的人往往是里正,或者里中中德高望重的長(zhǎng)老。社祭是共同出資的公眾活動(dòng),祭祀后祭品的分發(fā)零細(xì)瑣碎。如何能夠公平合理,樂(lè)一里人之心,最是操心費(fèi)神,格外需要精明的人來(lái)處理。司馬遷《史記》記載,庫(kù)上里舉行社祭,祭祀后分發(fā)祭肉時(shí),陳平被推舉出來(lái)主刀。陳平分肉,公平得體,切合上上下下利益,得到眾人的歡喜。里中的.父老對(duì)陳平評(píng)價(jià)甚高,稱贊他善為一里之宰。陳平聽(tīng)到后感嘆地說(shuō):如果讓我來(lái)宰割天下,也將如同分肉一樣。東漢末年著名的文人蔡邕曾經(jīng)為陳平主持分肉的庫(kù)上里神社樹(shù)碑,留有《陳留東昏庫(kù)上里社碑》銘文。

         。ㄟx自李開(kāi)元《秦漢的鄉(xiāng)里社祭》,有刪改)

          1.從原文看,下列對(duì)里的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.里是位于鄉(xiāng)之下的居民組織,管事人員有里正、十長(zhǎng)、毫受、里監(jiān)門,其中里監(jiān)門最為寒酸。

          B.里是人們的居住區(qū),根據(jù)自然聚落的實(shí)際情況設(shè)置,戶數(shù)多少不等,小的十余戶,大的百余戶。

          C.里是居民的共同生活場(chǎng)所,在這個(gè)共同生活場(chǎng)所中,人們每年都要舉行社祭,祈求豐年和報(bào)告收成。

          D.里是社會(huì)的基層組織,每個(gè)里都是在政府指導(dǎo)下完全封閉的小區(qū),里有門。有街巷,各家也自有門戶。

          2.下列對(duì)原文的理解與分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.秦漢時(shí)代,國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu)由郡、縣、鄉(xiāng)組成,其中鄉(xiāng)是國(guó)家政權(quán)的末端組織。

          B.社祭有春祭和秋祭兩種,它不僅是里中社會(huì)莊嚴(yán)的祭日,同時(shí)也是盛大的節(jié)慶宴樂(lè)。

          C.社祭的祭品由一里之人共同出資備辦,祭祀完畢以后會(huì)把部分祭品分發(fā)給眾人享用。

          D.陳平分發(fā)祭品公平得體,眾人皆大歡喜,司馬遷在《史記》中對(duì)其進(jìn)行了高度贊揚(yáng)。

          3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.鄉(xiāng)設(shè)有鄉(xiāng)嗇夫、游徼、鄉(xiāng)佐、三老等職務(wù),擔(dān)任這些職務(wù)的人都從國(guó)家領(lǐng)取俸祿。

          B.相比于郡、縣而言,鄉(xiāng)的作用更為重要,因?yàn)樗薪涌h和里,從多個(gè)方面直接管理鄉(xiāng)內(nèi)居民。

          C.擔(dān)任里監(jiān)門的人往往是窮愁無(wú)業(yè)、生活無(wú)著落的人,如落難潦倒的張耳等也曾做過(guò)里監(jiān)門。

          D.祭品的分發(fā)零細(xì)瑣碎,又要做到公平合理,因而往往由里正或者里中德高望重的長(zhǎng)老來(lái)完成。

          答案:

          1.D

          1.B

          1.C 答案解析: 1.完全封閉錯(cuò),原文是說(shuō)一般來(lái)說(shuō),里往往自成一個(gè)封閉的小區(qū)。

          1.A國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu)由郡、縣、鄉(xiāng)組成錯(cuò),原文是說(shuō)郡、縣、鄉(xiāng)是國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu);C部分祭品錯(cuò),應(yīng)該是所有祭品;D司馬遷在《史記》中對(duì)其進(jìn)行了高度贊揚(yáng)錯(cuò),《史記》只是記載了這件事而已。

          1.A三老不從同家領(lǐng)取俸祿;B鄉(xiāng)的作用更為重要無(wú)中生有;D從文中看,里正或長(zhǎng)老只是主持祭祀工作。

          秦漢的鄉(xiāng)里社祭閱讀理解及答案 2

          閱讀下面的文字,完成1~3題。

          秦漢時(shí)代,郡、縣、鄉(xiāng)是國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu)。里是鄉(xiāng)之下的居住區(qū),也是居民組織。 秦漢時(shí)代的鄉(xiāng),上承縣,下治里,從戶籍、稅收、徭役、治安、教化、選舉等各個(gè)方面直接管理鄉(xiāng)內(nèi)民戶,是政權(quán)的末端組織。鄉(xiāng)一級(jí)政府機(jī)構(gòu),設(shè)有鄉(xiāng)嗇夫,相當(dāng)于鄉(xiāng)長(zhǎng),負(fù)責(zé)一鄉(xiāng)的行政事務(wù);鄉(xiāng)嗇夫下有游徼,負(fù)責(zé)治安;有鄉(xiāng)佐,負(fù)責(zé)徭役稅收等,都是從國(guó)家領(lǐng)取俸祿的基層干部。還設(shè)有“三老”,選取地方上德高望重的長(zhǎng)老類人物出任,免除他們的租稅徭役,讓他們引導(dǎo)民風(fēng),掌管教化,作連接官民的中介。

          里是政府指導(dǎo)下的居民自治組織,戶數(shù)從十余戶到百戶以上不等,根據(jù)自然聚落的實(shí)際情況設(shè)置。一般說(shuō)來(lái),里往往自成一個(gè)封閉的小區(qū)。里有門,白天打開(kāi),夜晚關(guān)閉;里中有街巷,居民的住宅沿街巷修建,各家自有門戶。里有里正,為一里之長(zhǎng),下有十長(zhǎng)、伍長(zhǎng),主管十戶五戶人家;還有里監(jiān)門,負(fù)責(zé)里門的開(kāi)閉看管。不過(guò),這些里中的管事人都不是政府官吏,而是居民中推舉出來(lái)的協(xié)管。至于里監(jiān)門,最是寒磣,不過(guò)是小區(qū)守大門的保安,由居民共同出錢,往往雇用窮愁無(wú)業(yè),生活沒(méi)有著落的人來(lái)?yè)?dān)當(dāng);钴S于秦末的多位英雄人物,如張耳,陳余,酈食其等,他們落難潦倒時(shí),都作過(guò)里監(jiān)門。

          在古代社會(huì),里既是社會(huì)的基層組織,也是居民的共同生活場(chǎng)所。在里民的共同生活中,社和社祭具有非同尋常的意義。社是土地神,源于原始的土地崇拜。對(duì)于安土重遷的古人來(lái)說(shuō),社神是民間信仰的主神,社祭是里中每年的大事,春三月有春祭,祈求豐年;秋九月有秋祭,報(bào)告收成。祭祀社神,有固定的場(chǎng)所,也稱社,往往選取有枝葉茂盛的大樹(shù)或叢林處,有的還建有土墻或者祠堂,筑有祭壇。

          里中祭祀社神時(shí),一里之人共同參加。他們共同出資,預(yù)備酒肉食物作為祭品獻(xiàn)供。祭祀完畢以后,將祭品分享于眾人,于是一里之人宴會(huì)飲酒,神人同樂(lè)。遠(yuǎn)古以來(lái),社祭不但是里中社會(huì)莊嚴(yán)的祭日,也是盛大的節(jié)慶宴樂(lè)。質(zhì)樸的先民們,或者殺雞屠狗、扣甕敲瓶相和而歌,或者宰羊椎牛、擊鼓撞鐘投足而舞。至于富商大賈們襄助的大社,鼓瑟吹笙,娼優(yōu)百戲,更是盛況空前。有詩(shī)說(shuō)得好:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸!惫棚L(fēng)猶存的`唐代詩(shī)文依然傳遞出秦漢社祭宴樂(lè)的歡樂(lè)。

          因?yàn)樯缂朗抢镏械拇笫,主持社祭的人往往是里正,或者里中中德高望重的長(zhǎng)老。社祭是共同出資的公眾活動(dòng),祭祀后祭品的分發(fā)零細(xì)瑣碎。如何能夠公平合理,樂(lè)一里人之心,最是操心費(fèi)神,格外需要精明的人來(lái)處理。司馬遷《史記》記載,庫(kù)上里舉行社祭,祭祀后分發(fā)祭肉時(shí),陳平被推舉出來(lái)主刀。陳平分肉,公平得體,切合上上下下利益,得到眾人的歡喜。里中的父老對(duì)陳平評(píng)價(jià)甚高,稱贊他“善為一里之宰”。陳平聽(tīng)到后感嘆地說(shuō):“如果讓我來(lái)宰割天下,也將如同分肉一樣。”東漢末年著名的文人蔡邕曾經(jīng)為陳平主持分肉的庫(kù)上里神社樹(shù)碑,留有《陳留東昏庫(kù)上里社碑》銘文。

         。ㄟx自李開(kāi)元《秦漢的鄉(xiāng)里社祭》,有刪改)

          1.從原文看,下列對(duì)“里”的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.里是位于鄉(xiāng)之下的居民組織,管事人員有里正、十長(zhǎng)、毫受、里監(jiān)門,其中里監(jiān)門最為寒酸。

          B.里是人們的居住區(qū),根據(jù)自然聚落的實(shí)際情況設(shè)置,戶數(shù)多少不等,小的十余戶,大的百余戶。

          C.里是居民的共同生活場(chǎng)所,在這個(gè)共同生活場(chǎng)所中,人們每年都要舉行社祭,祈求豐年和報(bào)告收成。

          D.里是社會(huì)的基層組織,每個(gè)里都是在政府指導(dǎo)下完全封閉的小區(qū),里有門。有街巷,各家也自有門戶。

          2.下列對(duì)原文的理解與分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.秦漢時(shí)代,國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu)由郡、縣、鄉(xiāng)組成,其中鄉(xiāng)是國(guó)家政權(quán)的末端組織。

          B.社祭有春祭和秋祭兩種,它不僅是里中社會(huì)莊嚴(yán)的祭日,同時(shí)也是盛大的節(jié)慶宴樂(lè)。

          C.社祭的祭品由一里之人共同出資備辦,祭祀完畢以后會(huì)把部分祭品分發(fā)給眾人享用。

          D.陳平分發(fā)祭品公平得體,眾人皆大歡喜,司馬遷在《史記》中對(duì)其進(jìn)行了高度贊揚(yáng)。

          3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.鄉(xiāng)設(shè)有鄉(xiāng)嗇夫、游徼、鄉(xiāng)佐、“三老”等職務(wù),擔(dān)任這些職務(wù)的人都從國(guó)家領(lǐng)取俸祿。

          B.相比于郡、縣而言,鄉(xiāng)的作用更為重要,因?yàn)樗薪涌h和里,從多個(gè)方面直接管理鄉(xiāng)內(nèi)居民。

          C.擔(dān)任里監(jiān)門的人往往是窮愁無(wú)業(yè)、生活無(wú)著落的人,如落難潦倒的張耳等也曾做過(guò)里監(jiān)門。

          D.祭品的分發(fā)零細(xì)瑣碎,又要做到公平合理,因而往往由里正或者里中德高望重的長(zhǎng)老來(lái)完成。

          參考答案:

          1.D (“完全封閉”錯(cuò),原文是說(shuō)“一般來(lái)說(shuō),里往往自成一個(gè)封閉的小區(qū)”)

          2.B (A“國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu)由郡、縣、鄉(xiāng)組成”錯(cuò),原文是說(shuō)“郡、縣、鄉(xiāng)是國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu)”;C“部分祭品”錯(cuò),應(yīng)該是“所有祭品”;D“司馬遷在《史記》中對(duì)其進(jìn)行了高度贊揚(yáng)”錯(cuò),《史記》只是記載了這件事而已)

          3.C (A“三老”不從同家領(lǐng)取俸祿;B“鄉(xiāng)的作用更為重要”無(wú)中生有;D從文中看,里正或長(zhǎng)老只是主持祭祀工作)

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