小品文山南水北閱讀訓(xùn)練及答案
一.耳醒之地
八溪鄉(xiāng)只有四千多人，卻一把撒向了極目難盡的廣闊山地，于是很多地方見山不見人，任雀噪和蟬鳴填滿空空山谷。
近些年，青壯年又大多外出打工，去了廣東、浙江、福建等以前很少聽說的地方，過年也不一定回家，留下的人便日漸稀少。山里更顯得寂靜和冷清了。很多屋場只剩下幾個(gè)閑坐的老人，還有在學(xué)校里周末才回家的孩子。更有些屋場家家閉戶，野草封掩了道路，野藤爬上了木柱，忙碌的老鼠和兔子見人也不躲避。
外來人看到路邊有一堆牛糞，或者田邊的一個(gè)稻草人，會(huì)有一種發(fā)現(xiàn)珍稀物品時(shí)的驚喜：這里有人！
寂靜使任何聲音都突然膨脹了好多倍。外來人低語一聲，或咳嗽一聲，也許會(huì)被自己的聲音所驚嚇。他們不知是誰的大嗓門在替自己說話，不知是何種聲音竟敢冒天下之大不韙，闖下這一驚天大禍。
很多蟲聲和草聲也都從寂靜中浮出來。一雙從城市喧囂中抽出來的耳朵，是一雙蘇醒的耳朵，再生的耳朵，失而復(fù)得的耳朵，突然發(fā)現(xiàn)了耳穴里的巨大空洞與遼闊，還有各種天籟的纖細(xì)、脆弱、精微以及豐富。只要停止說話，只要壓下呼吸，遙遠(yuǎn)之處墻根下的一聲蟲鳴也可洪亮如雷，急切如鼓，延綿如潮，其音頭和音尾所組成的漫長弧線，其清音聲部和濁音聲部的兩相呼應(yīng)，都朝著我的耳膜全線展開，撲打而來。
我得趕快捂住雙耳。
二 .笑臉
下鄉(xiāng)的一大收獲，是看到很多特別的笑臉，天然而且多樣。每一朵笑幾乎都是爆出來的，爆在小店里，村路上，渡船上，以及馬幫里。描述這些笑較為困難。我在常用詞匯里找不出合適的詞，只能想象一只老虎的笑，一只青蛙的笑，一只山羊的笑，一只鰱魚的笑，一頭騾子的笑……對了，很多山民的笑就是這樣亂相迭出，乍看讓人有點(diǎn)驚愕，但一種野生的恣意妄為，一種原生的桀驁不馴，很快就讓我由衷地歡喜。
相比之下，都市里的笑容已經(jīng)平均化了，具有某種近似性和趨同性。尤其是在流行文化規(guī)訓(xùn)之下，電視、校園、街道、雜志封面、社交場所等都成了表情制造模具。哪怕是在一些中小城鎮(zhèn)，女生們的飛波流盼都可能有好萊塢的尺寸和風(fēng)格，總是讓人覺得似曾相識(shí)。男生們可能咧咧嘴，把姆指和食指往下巴一卡，模擬某個(gè)港臺(tái)明星的代表動(dòng)作——有一段時(shí)間我就好幾次見到這種流行把戲。公園里的一個(gè)小孩不幸沖著照相機(jī)大笑了，旁邊的母親竟急得跺腳：“怎么搞的？五號(hào)微笑！五號(hào)！”嚇得小孩趕快收嘴巴縮鼻子，整頓自己的表情。
山里人遠(yuǎn)離著“五號(hào)”或者“三號(hào)”，不常面對照相機(jī)的整頓要求，而且平目里聚少散多，缺少笑容的互相感染和互相模仿。各行其是的表情出自寂寞山谷，大多是對動(dòng)物、植物以及土地天空的面部反應(yīng)，而不是交際同類時(shí)的`肌肉表達(dá)，在某種程度上還處于無政府和無權(quán)成的狀態(tài)，尚未被現(xiàn)代社會(huì)的“理性化”統(tǒng)一收編，缺乏大眾傳媒的號(hào)令和指導(dǎo)。他們也許沒有遠(yuǎn)行和暴富的自由，但從不缺少表情的自由。一條條奔放無拘的笑紋隨時(shí)綻開，足以豐富我們對笑容的記憶。
我懷疑，在這里住過一段時(shí)間以后，我在鏡中是否也會(huì)笑出南瓜或者石碾的味道，讓自己大感陌生？
(兩篇小品文都選自韓少功的《山南水北》）
1．下列對這兩篇小品文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）
A．《耳醒之地》開篇并不直寫醒耳之聲，而是先寫八溪鄉(xiāng)地闊山空，極其寂靜，再寫人聲、蟲聲和草聲，讓入耳醒，既突出了對“醒耳”之聲的贊美，又表露了對“耳醒”之地的喜愛。
B．“我得趕快捂住雙耳�！笔且�?yàn)椤叭�展開撲打而來”的喧鬧之聲讓“我”的雙耳不適應(yīng)，體現(xiàn)了“我”在城市與鄉(xiāng)村生活中無法選擇的矛盾心理。
C．作者在《笑臉》中描寫“小孩照相”的細(xì)節(jié)，旨在說明小孩的大笑有山里人的天然，而母親的笑臉有都市的近似性和趨同性。
D．《笑臉》以小見大，從都市與鄉(xiāng)村的笑臉的不同特點(diǎn)中挖掘出其形成的社會(huì)原因，客觀反映了都市人被現(xiàn)代社會(huì)的“理性化”統(tǒng)一收編，被大眾傳媒號(hào)令指導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)。
E．兩文中的山里人甚安于現(xiàn)狀，笑容天然，經(jīng)常模仿動(dòng)物植物，追求自由的生活。
2．聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓ξ闹挟嬀�的句子的理解。 （4分）
(1)一雙從城市喧囂中抽出來的耳朵，是一雙蘇醒的耳朵，再生的耳朵，失而復(fù)得的耳朵。 （2分）
(2)他們也許沒有遠(yuǎn)行和暴富的自由，但從不缺少表情的自由。（2分）
3．兩文在構(gòu)思技巧上有何相同之處？而在其相關(guān)內(nèi)容的詳略處理和行文方式上又有何不同？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要賞析。(6分)
參考答案：
1．AD（B“喧鬧之聲讓‘我’的雙耳不適應(yīng)，體現(xiàn)了‘我’在城市與鄉(xiāng)村生活中無法選擇的矛盾心理”錯(cuò)；C文中并沒講到母親的笑臉；E“兩文中的山里人甚安于現(xiàn)狀”“經(jīng)常模仿動(dòng)物植物”在文沒有依據(jù)。答
對1項(xiàng)記2分，答對2項(xiàng)記4分）
2．（1）城市的喧囂曾讓耳朵受到嚴(yán)重的堵塞，鄉(xiāng)村的蟲聲和草聲，讓耳朵獲得了新生，重新變得靈通、精敏。表達(dá)了作者回歸自然的驚喜。（2分）
�。�2）山里人也許很少與外界交流，無法追求到富裕 的物質(zhì)生活，但從不缺少對內(nèi)心情感的奔放無拘地自然表露。表達(dá)了作者對純真的贊美。（2分）
3．相同點(diǎn)：兩文都運(yùn)用了對比的構(gòu)思技巧，《耳》文拿城市的喧囂與鄉(xiāng)村的寂靜進(jìn)行對比，《笑》文拿都市的笑臉與鄉(xiāng)村的笑臉進(jìn)行對比，（1分）都以小見大，表達(dá)了對城市生活的批判，對鄉(xiāng)村生活的喜愛。（1分）
不同點(diǎn)：《耳》文的對比，詳寫鄉(xiāng)村的寂靜，并以蟲聲和草聲反襯、突出鄉(xiāng)村的寂靜，從而間接反映城市的喧囂；（2分）《笑》文的對比，對城市和鄉(xiāng)村的笑臉都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，平均使用筆墨，直接批判了城市笑臉的平均化，抒發(fā)了對鄉(xiāng)村笑臉的由衷喜 歡之情。（2分）
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