獨(dú)一無二的藝術(shù)家莫扎特閱讀答案
閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（24分）
獨(dú)一無二的藝術(shù)家莫扎特
傅雷
在整部藝術(shù)史上，不僅僅在音樂史上，莫扎特是獨(dú)一無二的人物。
他的早慧是獨(dú)一無二的。
四歲學(xué)鋼琴，不久就開始作曲——就是說他寫音樂比寫字還早。八歲，他寫了第一支交響樂；十歲寫了第一出歌劇。十歲以前，他在日耳曼十幾個(gè)小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出，轟動全歐。正如他沒有學(xué)過小提琴就能參加三重奏一樣，他寫意大利歌劇也差不多是無師自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特這樣出類拔萃、這樣早熟的天才而終于成為不朽的大師，為藝術(shù)界放出萬丈光芒的，至此為止還沒有第二個(gè)例子。
他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大，品種的繁多，質(zhì)地的卓越，是獨(dú)一無二的。
巴哈、韓德爾、海頓，都是多產(chǎn)的音樂家；但韓德爾與海頓都活到七十以上的高齡，巴哈也有六十五歲的壽命；莫扎特卻在三十五年的生涯中完成了大小622件作品，還有132件未完成的遺作。沒有一種體裁沒有他登峰造極的作品，沒有一種樂器沒有他的經(jīng)典文獻(xiàn)：在一百七十年后的今天，還象燦爛的明星一般照耀著樂壇。在音樂方面這樣全能，樂劇與其他器樂的制作都有這樣高的成就，毫無疑問是絕無僅有的。莫扎特的音樂靈感簡直是一個(gè)取之不竭、用之不盡的水源，隨時(shí)隨地都有甘泉飛涌，飛涌的方式又那么自然，安詳，輕快，嫵媚。沒有一個(gè)作曲家的音樂比莫扎特的更近于“天籟”了。
融和拉丁精神與日耳曼精神，吸收最優(yōu)秀的外國傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術(shù)形式開創(chuàng)新路而樹立幾座光輝的紀(jì)念碑：在這些方面，莫扎特又是獨(dú)一無二的。
文藝復(fù)興以后的兩個(gè)世紀(jì)中，歐洲除了格魯克為法國歌劇辟出一個(gè)途徑以外，只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻作了雙重的貢獻(xiàn)：他既憑著客觀的精神，細(xì)膩的寫實(shí)手腕，刻劃性格的高度技巧，創(chuàng)造了《費(fèi)加羅的婚禮》與《唐璜》，使意大利歌劇達(dá)到空前絕后的高峰；又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國歌劇奠定了基礎(chǔ)，預(yù)告了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌唱大師》。
交響樂在音樂藝術(shù)里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱海頓為交響樂之父，但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響：而莫扎特的降E大調(diào)、g小調(diào)、C大調(diào)（丘比特）交響樂，至今還比海頓的那組《倫敦交響樂》更接近我們。而在交響樂中，莫扎特也同樣完滿地冶拉丁精神（明朗、輕快、典雅）與日耳曼精神（復(fù)雜、謹(jǐn)嚴(yán)、深思、幻想）于一爐。正因?yàn)槊褡寰竦挠X醒和對于世界性藝術(shù)的領(lǐng)會，在莫扎特心中同時(shí)并存，互相攻錯，互相豐富，他才成為音樂史上承前啟后的巨匠。
莫扎特之所以成為獨(dú)一無二的人物，還由于這種清明高遠(yuǎn)、樂天愉快的心情，是在殘酷的命運(yùn)不斷摧殘之下保留下來的。
大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的同情；關(guān)心莫扎特的苦難的，便是音樂界中也為數(shù)不多。因?yàn)樨惗喾业囊魳穾缀趺宽摱际桥c命運(yùn)肉搏的歷史，他的英勇與頑強(qiáng)對每個(gè)人都是直接的鼓勵；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只憑著堅(jiān)定的信仰，象殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂句安慰自己，安慰別人。雖然他的書信中常有怨嘆，也不比普通人對生活的怨嘆有什么更尖銳更沉痛的口吻�？墒撬囊簧�，除了童年時(shí)期飽受寵愛，象個(gè)美麗的花炮以外，比貝多芬的只有更艱苦。從二十五到三十一歲，六年中間他沒有固定的收入。他熱愛維也納，維也納只報(bào)以冷淡、輕視、嫉妒，音樂界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻，他和最敬愛的父親幾乎決裂，至死沒有完全恢復(fù)感情。而婚后的生活又是無窮無盡的煩惱：九年之中搬了十二次家：生了六個(gè)孩子，夭殤了四個(gè)。
在這樣悲慘的生活中，莫扎特還是終身不斷地創(chuàng)作。貧窮、疾病、妒忌、傾軋，日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉；樂天的心情一絲一毫都沒受到損害。所以他的作品從來不透露他的痛苦的消息，非但沒有憤怒與反抗的呼號，連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽他的音樂，萬萬想象不出他的遭遇而只能認(rèn)識他的心靈——多么明智、多么高貴、多么純潔的心靈！音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的.靈魂。假如說，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那么莫扎特給我們的是無限的信心。把他清明寧靜的藝術(shù)和叱咤一世的生涯對比之下，我們更確信只有熱愛生命才能克服憂患。莫扎特以他樸素天真的語調(diào)和溫婉蘊(yùn)籍的風(fēng)格，所歌頌的和平、友愛、幸福的境界，正是全人類自始自終向往的最高目標(biāo)。（文章略有刪節(jié)）
�。�1）下列對文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（6分） ( ) ( )
A．在交響樂中，莫扎特融合了明朗、輕快、典雅的拉丁精神與復(fù)雜、謹(jǐn)嚴(yán)、深思、幻想的日耳曼精神，使其成為音樂史上承前啟后的巨匠。
B．文章作者傅雷從“獨(dú)一無二”處落筆，全面評價(jià)了莫扎特在西方音樂史上的重要地位。透過他的抒情、典雅的筆調(diào)，我們不難體味傅雷對凄苦而樂觀的莫扎特那份深沉的景仰之情。
C．莫扎特是多產(chǎn)的音樂家諸如巴哈、韓德爾、海頓中，創(chuàng)作數(shù)量最多的，而且任何一種體裁他都有登峰造極的作品，任何一種樂器他都有經(jīng)典文獻(xiàn)。
D．與貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運(yùn)肉搏的歷史不同，莫扎特總是不聲不響地忍受著命運(yùn)的鞭撻，他的音樂使人深切的感受其清明高遠(yuǎn)、樂天愉快的心情。
E．莫扎特的歌劇融和了拉丁精神與日耳曼精神，不但創(chuàng)造了意大利歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》與《唐璜》，還創(chuàng)作了《斐但麗奧》與《魔笛》兩件德國歌劇杰作。
（2）結(jié)合文本，概括莫扎特之所以在藝術(shù)史上的“獨(dú)一無二”體現(xiàn)哪些方面？(6分)
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�。�3）請你結(jié)合文本理解文章最后一段劃線句子“音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂�！钡暮x。(6分)
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�。�4）本文題目是《獨(dú)一無二的藝術(shù)家莫扎特》，文中曾多次寫到音樂家貝多芬，文中幾次寫到貝多芬，這樣寫的作用是什么？（6分）
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�。�1）C、E(C項(xiàng)2分中 “創(chuàng)作數(shù)量最多的”錯，無中生有。文章只提及“他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大，品種的繁多”，并沒有指出他“創(chuàng)作數(shù)量最多的”；E項(xiàng)3分中《斐但麗奧》并非莫扎特的作品，而是貝多芬的作品。)
（2）①莫扎特的早慧是獨(dú)一無二的；②莫扎特的巨大的創(chuàng)作數(shù)量，繁多的品種，卓越的質(zhì)地是獨(dú)一無二的；③莫扎特融和拉丁精神與日耳曼精神，吸收最優(yōu)秀的外國傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術(shù)形式開創(chuàng)新路也是獨(dú)一無二的；④莫扎特在殘酷的命運(yùn)不斷摧殘之下仍然在作品中保留下來的清明高遠(yuǎn)、樂天愉快的心情是獨(dú)一無二的。
�。�3）莫扎特一生充滿了坎坷：貧窮、疾病、妒忌、傾軋，但是他的作品從來不透露他的痛苦的消息，沒有憤怒與反抗的呼號甚至沒有掙扎的氣息，我們更多是體會到莫扎特以他樸素天真的語調(diào)和溫婉蘊(yùn)籍的風(fēng)格歌頌和平、友愛、幸福，因此作者說“音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂�！�。（能結(jié)合文本內(nèi)容，意思對即可）
�。�4）文中兩次次寫到貝多芬。這樣寫的作用是通過兩位藝術(shù)家的對比，更突出莫扎特的獨(dú)一無二，當(dāng)然也寫出了貝多芬的獨(dú)一無二。兩者對比，互相襯托，使莫扎特的人物形象更加豐滿，通過貝多芬和莫扎特的比較，兩者相得益彰，互相映襯，同時(shí)也為寫莫扎特的獨(dú)一無二找到了有力的依據(jù)。第一次，例如：因?yàn)樨惗喾业囊魳穾缀趺宽摱际桥c命運(yùn)肉搏的歷史，他的英勇與頑強(qiáng)對每個(gè)人都是直接的鼓勵；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只憑著堅(jiān)定的信仰，象殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂句安慰自己，安慰別人。第二次，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那末莫扎特給我們的是無限的信心。這兩次都突出了莫扎特的獨(dú)一無二。
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