《金圣嘆先生傳》閱讀答案及原文翻譯
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金圣嘆先生傳
廖燕
先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評(píng)書(shū)，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)�，先生輒起而排之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺(jué)三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開(kāi)講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無(wú)不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無(wú)剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。
生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權(quán)子母①，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語(yǔ)斫山曰：“此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣�！表缴揭恍χ弥�
鼎革②后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟危坐貫華堂中，讀書(shū)著述為務(wù)�；騿�(wèn)“圣嘆”二字何義，先生曰：“《論語(yǔ)》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流歟！”
所評(píng)《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書(shū)”，俱別出手眼。尤喜講《易》“乾”“坤”兩卦，多至十萬(wàn)余言。其余評(píng)論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。
傳先生解杜詩(shī)時(shí)，自言有人從夢(mèng)中語(yǔ)云：“諸詩(shī)皆可說(shuō)，惟不可說(shuō)《古詩(shī)十九首》�！毕壬煲詾榻�。后因醉縱談《青青河畔草》一章，未幾遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“斫頭最是苦事，不意于無(wú)意中得之�！�
先生歿，效先生所評(píng)書(shū)，如長(zhǎng)洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見(jiàn)思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱(chēng)焉。
曲江廖燕曰：予讀先生所評(píng)諸書(shū)，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，覺(jué)千百年來(lái)，至此始開(kāi)生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。其禍雖冤屈一時(shí)，而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世，顧不偉耶！予過(guò)吳門(mén)，訪先生故居，而莫知其處。因?yàn)樵?shī)吊之，并傳其略如此云。
【注】①權(quán)子母：“子”為利息，“母”為本金，“權(quán)子母”意為借貸生息。②鼎革：指明清易代。
4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A、先生輒起而排之 排：批駁
B、甫越月，已揮霍殆盡 甫：剛剛
C、惟危坐貫華堂中 危：高
D、不意于無(wú)意中得之 意：料想
5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（ ）
A、①子則為君助燈火 ②不足為外人道也
B、①效先生所評(píng)書(shū) ②或因寄所托
C、①以次序定為“六才子書(shū)” ②以勇氣聞?dòng)谥T侯
D、①其禍雖冤屈一時(shí)，而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世 ②臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A、金圣嘆為人灑脫而不受世俗禮法拘束，傲視一切，好飲酒，好評(píng)論書(shū)籍文章，對(duì)書(shū)籍文章的評(píng)論都是以前的人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的。
B、王斫山拿一千兩銀子給金圣嘆讓他借貸生息，可一個(gè)月后，那些錢(qián)就被他揮霍一空了，王斫山竟沒(méi)當(dāng)回事，足見(jiàn)王斫山為人俠義，也可看出金圣嘆為人灑脫，不拘小節(jié)。
C、金圣嘆對(duì)《離騷》、《南華》、《史記》等書(shū)所作的評(píng)論都有獨(dú)到的眼光，他的著述共達(dá)十萬(wàn)多字，都得以在社會(huì)上流傳，后因醉談《古詩(shī)十九首》中的《青青河畔草》而被砍頭。
D、先生死后，仿效先生風(fēng)格評(píng)論著作最出名的人有長(zhǎng)洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)縣的吳見(jiàn)思、許庶庵等人，他們至今受到人們的稱(chēng)贊，說(shuō)明金圣嘆的影響極大。
7、翻譯下面的句子。（10分）
�、俅宋镌诰遥m增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣。（3分）
�、谟杵錇辄c(diǎn)之流歟�。�3分）
�、垭m罹慘禍，而非其罪，君子傷之。（4分）
參考答案：
4、C；5、B；6、C
7、（1）這些東西在您家，恰好增加您守財(cái)奴的名聲，我已經(jīng)替您打發(fā)掉它們了。（“適”“遣”各一分，語(yǔ)句通順一分。）（3分）
�。�2）我大概是曾點(diǎn)一類(lèi)（這類(lèi)）的人吧！（“其”“為”各一分，語(yǔ)句通順一分。）（3分）
�。�3）雖然遭遇悲慘的災(zāi)禍，卻并不是因?yàn)樗噶俗�，有德行的人都為他悲傷。（“罹”“非”“傷”各一分，語(yǔ)句通順一分。）（4分）
10、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A、先生輒起而排之 排：分開(kāi)
B、不意于無(wú)意中得之 意：料到
C、領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表 迥：遠(yuǎn)
D、顧不偉耶 顧：難道
11、下列六個(gè)句子分別編為四組，全都表現(xiàn)金圣嘆先生“倜儻高奇”的一組是
�、偕坪馕�，評(píng)書(shū)議論皆發(fā)前人所未發(fā) ②稿本自攜自閱，秘不示人
�、鄹υ皆�，已揮霍殆盡 ④后因醉，縱談“青青河畔草”一章
�、蓦m罹慘禍，而非其罪，君子傷之 ⑥使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法
A、①③⑤ B、②④⑥ C、①②③ D、④⑤⑥
12、下列敘述賞析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A、金圣嘆先生博覽群書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博，講學(xué)時(shí)旁征博引，極其透徹，讓聽(tīng)眾嘆服。
B、金圣嘆一個(gè)月花光了好朋友王斫山給他去放貸營(yíng)生的千兩銀子，王斫山也只是一笑了之。
C、明朝滅亡后，金圣嘆將自己的字改為“圣嘆”，自我期許為孔子弟子曾點(diǎn)一類(lèi)的人物。
D、本文作者既批判了金圣嘆的不識(shí)時(shí)務(wù)，又高度評(píng)價(jià)了他的偉大成就，還表達(dá)了自己內(nèi)心的感傷。
13、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。（3分）
�。�2）此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣。（3分）
�。�3）則先生之禍，其亦有以致之歟�。�4分）
參考答案
10、A（批駁）
11、C（④是獲罪的原因，⑤是別人的.感受。）
12、D（沒(méi)有批判）
13、（1）“雖”1分，“顧”1分，句意1分，共3分。
�。�2）“適”1分，“為”1分，句意1分，共3分。
（3）“則”1分，“其”1分，“以（原因）”1分，句意1分，共4分。
附譯文：
先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。喜歡飲酒，善于評(píng)論書(shū)籍文章，對(duì)書(shū)籍文章的評(píng)論都是以前的人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的。當(dāng)時(shí)有憑講授學(xué)問(wèn)而聞名的人，先生總是站出來(lái)批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書(shū)。他所講授的經(jīng)書(shū)名叫《圣自覺(jué)三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開(kāi)給別人看。每次到講堂開(kāi)設(shè)講座，聲音洪亮，環(huán)顧四周時(shí)神采卓異，所有經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，和那些佛家、道家兩教的經(jīng)典及闡釋經(jīng)典的雜書(shū)，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒(méi)有不被他評(píng)論的。議論縱橫捭闔，中心貫通始終，講得極其透徹。座位下面聽(tīng)講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說(shuō)從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的見(jiàn)解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學(xué)的人聽(tīng)說(shuō)了，皺眉嘆息，他也不予考慮。
先生向來(lái)和王斫山交情最深，王斫山本來(lái)也是俠義的人，一天他拿千金給先生，說(shuō)：“先生拿這些錢(qián)去放貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補(bǔ)貼生活，行嗎？”先生答應(yīng)了，可是剛剛過(guò)一個(gè)月，那些錢(qián)已經(jīng)被他揮霍一空了。于是就對(duì)斫山說(shuō)：“這些東西在先生家，只是增添您守財(cái)奴的惡名罷了，我已經(jīng)替您花掉了�！蓖蹴缴叫α诵](méi)有計(jì)較。
明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，起字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書(shū)著述作為追求。有人問(wèn)“圣嘆”二字是什么意思，先生說(shuō)“《論語(yǔ)》有兩次‘喟然嘆曰’，在顏淵來(lái)說(shuō)是驚嘆圣人孔子，在孔子來(lái)說(shuō)是贊嘆弟子曾點(diǎn)。我大概是曾點(diǎn)一類(lèi)的人吧！”先生所評(píng)論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》等書(shū)，根據(jù)次序編定為“六才子書(shū)”，都是有獨(dú)到的眼光的。他尤其愛(ài)好講《易》，對(duì)“乾”、“坤”兩卦的評(píng)述，多到十萬(wàn)多字。其它的評(píng)論還有很多，至今流傳世上的著作，只有評(píng)點(diǎn)《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》的幾種刊刻版本。
傳說(shuō)先生在解讀杜甫的詩(shī)時(shí)，他自己說(shuō)有人在他的夢(mèng)中傳話說(shuō)：“各種詩(shī)都可以評(píng)論，只是不能評(píng)論《古詩(shī)十九首》。”先生于是把這個(gè)夢(mèng)作為戒律。后來(lái)因?yàn)樽砭撇皇芫惺卣劇肚嗲嗪优喜荨芬徽�，不久，就遭遇悲慘的災(zāi)禍。面對(duì)行刑時(shí)感嘆道：“砍頭是最痛苦的事，沒(méi)想到我在無(wú)意中竟受到了這種痛苦�！�
先生死后，仿效先生風(fēng)格評(píng)論著作的人，像長(zhǎng)洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見(jiàn)思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱(chēng)贊他們。
曲江廖燕說(shuō)：我讀先生所評(píng)的各種書(shū)，標(biāo)新立異，見(jiàn)解卓越，超乎常人所想，我感覺(jué)千百年來(lái)，到他這里才別開(kāi)生面。唉！多么優(yōu)秀的人��！雖然遭遇慘禍，卻并不是因?yàn)樗噶俗铮械滦械娜硕紴樗瘋�。然而評(píng)價(jià)他的人說(shuō)文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會(huì)觸犯鬼神的忌諱，這樣看來(lái)先生的災(zāi)禍，大概也有一些致禍的原因啊！但是先生畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)論，教人寫(xiě)作詩(shī)文的方法，使普天下后來(lái)求學(xué)的人，完全領(lǐng)悟?qū)懳恼虏季謽?gòu)思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會(huì)小呢！他的災(zāi)禍雖然冤屈一時(shí)，但是他的功勞確實(shí)為以后千年萬(wàn)代開(kāi)拓了局面，難道不卓異嗎！我路過(guò)吳門(mén)，去尋訪先生的故居，然而沒(méi)有人知道他的住處，于是我就寫(xiě)詩(shī)來(lái)悼念先生，并寫(xiě)下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。
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