現(xiàn)代文閱讀謙卑的人有福習(xí)題及答案
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們會(huì)經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的得與失。一份好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的現(xiàn)代文閱讀謙卑的人有福習(xí)題及閱讀，歡迎閱讀與收藏。
先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對(duì)造物主的謙卑。無(wú)論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見(jiàn)過(guò)上帝，而是生活中的種種奇跡譬如土地上生長(zhǎng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(zhǎng)在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。
于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長(zhǎng)，讓孩子們的孩子依然健康。
如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對(duì)待周遭的姿態(tài)：虔誠(chéng)、恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的`距離，認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇謙卑。
謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來(lái)。
謙卑是一種睿知。許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢(qián)人;如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)耍偎且粋�(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
【閱讀提示】
文章從先民對(duì)神的膜拜入手，指出他們的膜拜其實(shí)是一種謙卑的姿態(tài)，接著進(jìn)一步分析這種姿態(tài)的具體表現(xiàn)，即找到了自己的位置，是一種睿智，是美。具備了這三種謙卑的姿態(tài)，就是幸福的。讀這篇文章，我們可以得到啟示，應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去對(duì)待人生、對(duì)待他人、對(duì)待榮辱。
【練習(xí)】
1.結(jié)合語(yǔ)境，理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�、傥恢茫� ②惡行：
2.本文題為謙卑的人有福，文中從那些方面作了闡述?
3.將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫(huà)波浪線的三句話分別對(duì)應(yīng)。
鏈接材料：
A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)功績(jī)顯赫的名相藺相如面對(duì)武將廉頗咄咄逼人的為難，堅(jiān)持避讓，比與爭(zhēng)列，化解了矛盾，維護(hù)了國(guó)家的安寧。
B、從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)載譽(yù)回國(guó)的彭德懷在一次參加的招待會(huì)時(shí)，有記者說(shuō)：您是中國(guó)人民的偉大兒子。他糾正說(shuō)：我是偉大的中國(guó)人民的兒子。
C、有人問(wèn)球王貝利：你對(duì)自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿意。他回答：下一個(gè)。
句①( ) 句②( ) 句③( )
4.說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫(huà)橫線的理解。
�、偃嗽谧匀画h(huán)境中是一員而不是一霸。
②(牛頓說(shuō))在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。
5.作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜，是對(duì)造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
6.再讀全文，補(bǔ)充一兩點(diǎn)你的謙卑的看法。
答案：
1、①承擔(dān)的責(zé)任，擔(dān)負(fù)的工作(職責(zé)、崗位)等。②丑陋(惡劣)的行為(意思準(zhǔn)確的其它答案亦可)
2、謙卑是找到了自己的位置;謙卑是一種睿智;謙卑是美。
3、①C ②A ③B
4、①人只是大自然機(jī)體普通的一部分，不應(yīng)該把自然環(huán)境當(dāng)作征服的對(duì)象�；颍喝艘拼匀画h(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。 ②科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點(diǎn)滴，對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)還很幼稚。(大意相同的理解均可)
5、同意與否，只要言之成理即可。以下說(shuō)法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他們對(duì)自己在大自然中的作用的恰當(dāng)認(rèn)識(shí)。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無(wú)能為力，這種做法不可取。
6、只要有一占看法恰當(dāng)，貼合文意均可。以下答案供參考：
謙卑是一種博大的胸懷謙卑是一種崇高的品行謙卑是堅(jiān)忍等。
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