盛唐的山水詩閱讀訓(xùn)練及答案
中國古典山水詩究竟源于何時(shí)？近人范文瀾說：寫作山水詩起自東晉初庾闡諸人。這話不無根據(jù)，寫作山水詩形成一種潮流，一種時(shí)尚，的確是在東晉時(shí)期，《蘭亭集》就是一個(gè)突出的例證。
東晉出現(xiàn)大量的山水詩，主要是紛亂的國情使然。東遷的文士幾乎都有風(fēng)景不殊，正自有山河之異的慨嘆，加上受政治暴力和軍事暴力的迫害，失落感愈來愈沉重。從清麗無比的江南山水風(fēng)物中尋求撫慰和解脫，是行之有效的辦法，于是流連山水，寫作山水詩便相因成習(xí)，以致蔚然成風(fēng)。另外，在新的哲學(xué)思潮如玄學(xué)的沖擊下，漢朝以來罷黜百家，獨(dú)尊孔子的思想控制日趨軟弱松弛，于是出現(xiàn)越名教而任自然、法自然而為化之類的主張。自然指宇宙自然規(guī)律，巋然不動(dòng)的山和變動(dòng)不居的水，則最充分、最完美地體現(xiàn)了這種規(guī)律，也就成了師法的對象，成了精神力量不竭的泉源。
孔子曰：知者樂水，仁者樂山。所謂知者，就是智慧之人；仁者則是仁義之人。為什么說知者樂水，仁者樂山？朱熹的解釋是：知者達(dá)于事理，而周流無滯，有似于水，故樂水。仁者安于義理，而厚重不遷，有似于山，故樂山。原來，知者、仁者的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性，因而產(chǎn)生樂水樂山之情。
另外，與山水親近還可豐富知識，培養(yǎng)和提高審美情趣以及模山范水的能力。古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵都有讀萬卷書，行萬里路的經(jīng)歷。讀萬卷書正好可以彌補(bǔ)行萬里路的不足。由于受種種條件的限制，人們無法遍覽全國各地的山水勝跡，便可持山水詩集為臥游之具，作紙上的觀瞻。這間接得到的知識和印象，與親身所歷、親目所見自然隔了一層，但收獲往往更快捷，也更精粹。
好的山水詩總是包涵著作者深刻的人生體驗(yàn)，不單是模山范水而已。如欲窮千里目，更上一層樓。以理勢入詩，兼有教化和審美的雙重功能，它表現(xiàn)出的求實(shí)態(tài)度和奮進(jìn)精神，對讀者無疑是有力的鞭策和激勵(lì)。又如蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。除生動(dòng)再現(xiàn)山林特有的幽靜氛圍，還揭示了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系，顯然有啟迪智慧、拓展襟懷的作用。
優(yōu)秀的山水詩大都具有詩中有畫，畫中有詩的特征。所謂詩中有畫，就是用畫筆把山水風(fēng)物中精深微妙的蘊(yùn)涵點(diǎn)染出來，使讀者獲得直接的審美感受。如孟浩然的詩句：相望始登高，心隨雁飛滅。天邊樹若薺，江畔洲如月。用遠(yuǎn)景烘托遠(yuǎn)意。遠(yuǎn)意沒有明說，只是影影綽綽地表現(xiàn)在心隨雁飛滅的描摹上。勾畫遠(yuǎn)景的筆墨也不多，卻很有層次，顯示出和諧的韻律與虛靜闊遠(yuǎn)的.美，像天邊樹若薺，江畔洲如月，清新淡遠(yuǎn)，與隱者（包括詩人自身）恬淡高遠(yuǎn)的情趣相表里，幾乎達(dá)到天然淡泊的完美境界。
�。ㄟx自袁行霈《盛唐的山水詩》，有刪節(jié)）
1.下列對山水詩形成的原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．山河之異的國情變化對文人的影響，受政治暴力和軍事暴力的迫害使文人失落感愈來愈沉重。
B．清麗無比的江南山水風(fēng)物可以使文人們尋求撫慰和解脫，寫作山水詩便相因成習(xí)，以致蔚然成風(fēng).
C．漢朝以來儒家思想控制日趨軟弱松弛，越名教而任自然、法自然而為化之類的主張的出現(xiàn).
D．人們可以從山水詩中看到自然風(fēng)景，雖然與親身所歷、親目所見自然隔了一層，但收獲往往更快捷。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．關(guān)于中國古典山水詩起源問題，作者認(rèn)為范文瀾寫作山水詩起自東晉初庾闡諸人的說法是有一定依據(jù)的，《蘭亭集》就是一個(gè)突出的例證。
B．孔子說的知者樂水，仁者樂山，可以從知者、仁者的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性的角度來解釋詩人喜愛山水的原因。
C．由于受種種條件的限制，人們無法遍覽全國各地的山水勝跡，所以古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵都用讀書萬卷來彌補(bǔ)行萬里路的不足。
D．欲窮千里目，更上一層樓以理勢入詩，兼有教化和審美的雙重功能，它表現(xiàn)出來的求實(shí)態(tài)度和奮進(jìn)精神，是作者深刻的人生體驗(yàn)在詩句中的凝聚。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．巋然不動(dòng)的山和變動(dòng)不居的水，最充分、最完美地體現(xiàn)了宇宙自然的規(guī)律，它們成為詩人師法的對象和精神力量不竭的泉源。
B．蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽，除生動(dòng)再現(xiàn)山林特有的幽靜氛圍，還揭示了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系，使噪與靜，鳴與幽在審美感受中統(tǒng)一起來。
C．詩人用畫筆把山水風(fēng)物中精深微妙的蘊(yùn)涵在詩中點(diǎn)染出來，使讀者獲得直接的審美感受，于是使欣賞者有了詩中有畫，畫中有詩的藝術(shù)效果。
D．孟浩然的詩句天邊樹若薺，江畔洲如月，勾畫遠(yuǎn)景的筆墨不多，卻很有層次地描繪出了遠(yuǎn)樹、江畔沙洲的虛靜闊遠(yuǎn)之美。
答案：
1.D
2.C
3.C 答案解析： 試題分析：
1.這里說的是山水詩的好處，不是山水詩產(chǎn)生的原因。
2.對原文理解錯(cuò)誤。原文說古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵都有讀萬卷書，行萬里路的經(jīng)歷。讀萬卷書正好可以彌補(bǔ)行萬里路的不足，不能由此就說古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵都用讀萬卷書來彌補(bǔ)行萬里路的不足。
3.原文從詩中有畫的角度說的，與畫中有詩無關(guān)。
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