被文人所輕視的界畫閱讀理解答案
被文人所輕視的界畫
中國傳統(tǒng)的繪畫技法，是當(dāng)今國畫發(fā)展的前提。無論是大寫意，還是工筆花鳥，都是傳統(tǒng)繪畫技法的延續(xù)。然而，據(jù)今已有數(shù)千年的傳統(tǒng)繪畫技法——界畫，卻遭到相當(dāng)長時間的冷落。
中國畫傳統(tǒng)技法界畫，起源很早，據(jù)史書記載，產(chǎn)生于晉代，到了隋朝，界畫的技法日見成熟。唐代的繪畫理論家張彥遠(yuǎn)曾在《歷代名畫記》一書中高度評價了隋代畫家展子虔的界畫，他還評價了董伯仁的界畫是“樓生人物，曠絕古今”。到了唐代，李思訓(xùn)父子的界畫達(dá)到了很高的境界，他們父子繼承了隋代展子虔的`畫風(fēng)，并有較大的發(fā)展，界畫技巧更為成熟。故宮博物院收藏有幾件李派風(fēng)格的作品，其中《宮苑圖》描畫工細(xì)，設(shè)色濃麗，金碧輝煌，洋溢著唐王朝欣欣向榮的時代精神。
界畫，在作畫時使用界尺引線而故名。明代陶宗儀所著《輟耕錄》，把中國傳統(tǒng)繪畫分為十三種，即佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野蠃走獸、人間動物、界畫樓臺、一切旁生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠，而界畫并列其中。
界畫講究的是嚴(yán)謹(jǐn)工麗、端莊雍容、準(zhǔn)確、細(xì)致。畫面處理上運(yùn)用了動靜結(jié)合、粗細(xì)相兼、方圓對應(yīng)等對比繪法。界畫以畫建筑物見長，并以工筆技法配合，是中國畫的一個獨(dú)立門類。北魏時期，洛陽地區(qū)盛極一時的宗教建筑，成為界畫的主要題材。數(shù)萬間佛寺落墨于數(shù)萬計的圖本，可謂是“雕梁粉壁，青繅綺疏，難得盡言。”但是，界畫也有其自身的弱點(diǎn)，由于過分精細(xì)，畫者不僅要具有極深的繪畫功底，同時還需耗費(fèi)大量的時間和精力，不少文人畫家為了揮灑自如，縱情于一時靈感，不太愿意把精力花費(fèi)在界畫創(chuàng)作上，久而久之，人們視界畫為工匠們所為，而不屑一顧。這種藝術(shù)上的偏見一直延續(xù)至今。因此，自從18世紀(jì)初以來的約300年間，中國畫壇上僅僅出現(xiàn)過3位有建樹的界畫家：清代的袁江、袁耀和1979年去世的江西畫家黃秋園。在18世紀(jì)下半葉、整個19世紀(jì)和20世紀(jì)初期的將近200年時間里，界畫藝術(shù)領(lǐng)域是一片荒涼的廢墟。然而，在元代出現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象。元代有幾位畫家因向皇宮獻(xiàn)界畫而被重用，甚或升官。其中最著名者為何澄、王振鵬。何澄曾向皇帝進(jìn)獻(xiàn)界畫佳作《姑蘇臺》、《阿房宮》、《昆明池》，得到皇帝器重，官至昭文館大學(xué)士，中奉大夫。王振鵬很得元仁宗賞識，獻(xiàn)上《大明宮圖》，竭力迎合，仁宗賜他在秘書監(jiān)任職。在獻(xiàn)畫風(fēng)氣的影響下，不少文人畫家從事界畫，即使非專職，亦兼而能之
令人欣喜的是，界畫在中國美術(shù)教學(xué)，特別是工筆畫教學(xué)中，仍有一席之地。也許界畫與昆曲有著同等的命運(yùn)，如何改變文人對界畫的輕視，使這一傳統(tǒng)的繪畫得以延續(xù)，很值得我們一思。
6.關(guān)于“界畫”的理解，不符合原文意思的一項是（）
A.“界畫”是中國傳統(tǒng)繪畫技法，因在作畫時使用界尺引線而得名。
B.“界畫”突出的特點(diǎn)，主要是嚴(yán)謹(jǐn)工麗、端莊雍容、準(zhǔn)確、細(xì)致。
C.“界畫”運(yùn)用了對比繪法處理畫面，如動靜結(jié)合、粗細(xì)相兼、方圓對應(yīng)。
D.“界畫”以畫宗教建筑為主，并以工筆技法配合，是中國畫的一個獨(dú)立門類。
7.下面不屬于界畫日漸沒落原因的一項是（）
A.界畫過分精細(xì)，要求畫者必須具備極深的繪畫功底。
B.大多數(shù)文人畫家為了縱情于一時靈感，不愿意把精力花費(fèi)在界畫創(chuàng)作上。
C.由于藝術(shù)上的偏見，人們視界畫為工匠們所為，而不屑一顧。
D.18世紀(jì)初以來的約300年間，中國畫壇上僅僅出現(xiàn)過3位有建樹的界畫家。
8.下列表述，符合原文意思的一項是（）
A.界畫和大寫意、工筆花鳥畫，都是中國傳統(tǒng)繪畫技法的延續(xù)。
B.界畫產(chǎn)生于晉代，到了隋朝技法日見成熟，在唐代到達(dá)頂峰。
C.何澄因向皇帝進(jìn)獻(xiàn)界畫《姑蘇臺》、《阿房宮》、《大明宮圖》而得到皇帝器重。
D.界畫在中國美術(shù)工筆畫教學(xué)中，占有一席之地，說明其命運(yùn)已大大改善。
參考答案：
6.D.（“以畫宗教建筑為主”理解錯誤。界畫以畫建筑物見長。北魏時期，洛陽地區(qū)盛極一時的宗教建筑，成為界畫的主要題材）
7.D.（是界畫日漸沒落的結(jié)果，而不是原因。）
8.A.（B項，“在唐代到達(dá)頂峰”與原文內(nèi)容不符；只是到了唐代，李思訓(xùn)父子的界畫達(dá)到了很高的境界。C項，《大明宮圖》不是何澄的。D項，“其命運(yùn)已大大改善”文中無據(jù)）
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