游龍鳴山記閱讀練習(xí)及答案
游之勝者，適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂焉而不失乎正也。
至元丙子二月甲午，厚齋嚴(yán)君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時春霧既久，風(fēng)日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導(dǎo)。從藍(lán)溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深窅曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又?jǐn)?shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復(fù)峰，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，松衫萬章①，夾路北轉(zhuǎn)。洞多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜曰“禪寂”。門外獨(dú)松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有“聽松桿”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。
予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳②援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁③ ，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂．視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時暖氣薰席，蒸焉知夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之，詩成而歸。
斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。但溧之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風(fēng)雩也。蘭亭之會，乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易④ ，發(fā)言為詩，皆有可觀，其亦樂之正者歟！遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云。
【注】 ① 章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深廣的樣子。④ 心平氣易：心情和悅。
1 ．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A ．杳無窮極 杳：深遠(yuǎn)
B ．修篁干霄 干：沖
C ．延坐后堂 延：延請
D ．履蒼莽中 履：鞋子
2 ．下列直接描寫龍鳴山景色的一組是（3 分）
�、� 春霽既久，風(fēng)日暄麗
② 峭壁對立，狀若華表
�、� 云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎
�、� 其北有“甘露室”
⑤ 氣象空曠，攢峰玉立
�、� 蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬
A . ①④⑤ B . ①③⑥ C ．②③⑤ D ．②④⑥
3 ．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A ．首段“適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)下文。
B ．潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成為龍鳴山的重要景點(diǎn)。
C ．作者和同伴游覽了龍鳴山美景，談笑作詩，心情和悅，體會到了類似于“浴沂風(fēng)雩”那樣純正的快樂。
D ．龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，作者寫這篇游記，是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。
4 ．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6 分）
�。�1）其水下飛潮音巖，引以給庖。（3 分）
譯：
�。�2）斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。（3 分）
譯：
參考答案：
1、D【解析】需要結(jié)合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。A、B、C三項(xiàng)符合均符合原文意思；D項(xiàng)“履”在本句中應(yīng)該解釋為動詞“踏”而非名詞“鞋子” 。本題的誤區(qū)在于考生對文言實(shí)詞的.把握過于僵化，不能和語言環(huán)境結(jié)合起來理解，而誤認(rèn)為D項(xiàng)正確。
2、C【解析】此題可用排除法，考生審題時要特別注意“直接”兩個字。①為游山時的天氣，與龍鳴山景色無關(guān)，可排除A、B選項(xiàng)。④是間接描寫龍鳴山景色，而非“直接”。⑥為作者登山歸來在寺院中的感受，故可排除D選項(xiàng)。
3、B【解析】解答本題要審準(zhǔn)題，找出“不正確的一項(xiàng)”。根據(jù)文章一一比對，即可發(fā)現(xiàn)，B選項(xiàng)中“雄偉平坦的巨石”并非在潮音巖上，而是在山頂?shù)奈鬟�。根�?jù)文中第二段和第三段潮音巖是“怪石異態(tài)百出”而“其西絕頂”，才是“巨石雄坦”。
4 . ( 6 分）
( 1 ）天池的水向下飛瀉到潮音巖，（人們）接引（它）來供給廚房。
�。�2）這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點(diǎn)，確實(shí)很快樂了。
【參考譯文】
游覽名勝的人，逢好天氣是樂事，遇到理想的地點(diǎn)又是樂事，而同游的又都是優(yōu)秀的人物，大家因?yàn)橄嗵幒椭C、郁悶抒發(fā)、心情暢快而寫寫文章，是既高興又不失正體的事。
元仁宗丙子年二月甲午日，厚齋的嚴(yán)君置備酒菜邀我同游龍鳴山，龍鳴山即是無想山。是時春雨初晴，風(fēng)和日麗，老老少少，依照長幼順序而行，鼓樂隊(duì)在最前面作為先導(dǎo)。從藍(lán)溪向東南行進(jìn)五六里，只見兩山如雙蟲對峙，相距百步，向東綿延而去。兩山之間為石田，田的右邊有小路，小路依著山勢深邃又曲折。行進(jìn)三四里，山勢狹窄不宜作田，只能修路。又行進(jìn)數(shù)里路，山勢愈發(fā)奇峻，山谷中薄霧沾濕了衣服和帽子。山的外邊崇巒疊嶂，無窮無際。走了不久，只見峭壁對立，形狀宛如華表，巨大的松樹和杉樹沿路排列，向北延伸。山澗底部多石，云深樹茂，繁花遮石，鳥聲清脆，此地好像不是人世間。寺廟雄奇?zhèn)�，寺門榜額上書“禪寂”二字。寺院門外有一顆古松，直徑數(shù)抱粗。高聳云霄的篁竹則繁密地生長在寺院內(nèi)。寺院長老出門迎客，延請我們至后堂，后堂有匾，上書“白云深處”。寺院西邊有座“聽松軒”，再向西即是五代韓熙載讀書堂遺址，他所種植的檜樹仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子氣象空曠，直立在數(shù)座山峰的最高處，從亭往下看，先前登過的群山之頂都在腳下。于是抬腳攀登上潮音巖，巖上各種石頭真是異態(tài)百出。因?yàn)橥握叩巧狡v，于是未往上登。
我以沒登上山頂為憾，與兩三個朋友決定繼續(xù)登山。山勢陡峭，只好撩起衣裳。攀援著藤蘿，腳踩在茂密叢林中。山上有深幽廣闊的天池，天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。山的西邊頂部，巨大的石頭雄偉平坦，上面可坐幾十人。在石上茫然四望，心中豁然開朗。山的東邊頂部比西邊頂部還高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深處”后堂。于是溫暖的氣息彌散席子，氣氛熱時如夏，靜時如秋，冷時如冬，觥籌無數(shù)，談笑甚歡，即使是仆從與樂工也各得其樂。酒畢，長老帶領(lǐng)客人賞花，眾人緩緩登上環(huán)翠閣。不久與長老告別，出了寺門。走了一里，眾人余興未盡，席地而坐，分了韻腳賦詩良久，各自作了詩才回來。
這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點(diǎn)，確實(shí)很快樂了。但溧州不是交通要塞，且又隱藏在深山之中，所以沒有前賢留下的詩詞及當(dāng)代名家抒懷的筆墨，因此我寫了這篇文章。哎！既高興又不失正體的事，是孔夫子帶領(lǐng)學(xué)生沐浴后在舞雩臺享受春風(fēng)。王曦之的蘭亭集會，或許太感慨悲戚。此次同游的人心情和悅，吟詠?zhàn)鞯脑�，質(zhì)量上乘可以欣賞，也是既高興又不失正體的事！于是記下這次游玩所見之景，旨在使無想山得以讓世人知曉。
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