臨江仙都城元夕的語(yǔ)文閱讀答案
臨江仙都城元夕
毛 滂①
聞道長(zhǎng)安燈夜好，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對(duì)觚棱②。玉皇開(kāi)碧落，銀界失黃昏。
誰(shuí)見(jiàn)江南憔悴客，端憂懶步芳?jí)m。小屏風(fēng)畔冷香凝。酒濃春入夢(mèng)，窗破月尋人。
【注】①毛滂：北宋衢州人，這首詞寫(xiě)于詞人羈旅河南之時(shí)。②觚棱：宮殿的屋脊。
�。�1）這首詞上片運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？描繪了怎樣的景象？（4分）
�。�2）全詞主要抒發(fā)詞人怎樣的感情？上片與下片在內(nèi)容上有什么關(guān)系？（4分）
參考答案
14．（1）比喻、夸張、想象。（2分，答兩種即可。）描繪了皇都璀璨輝煌、繁華熱鬧的元宵盛況：全城燈火，五彩繽紛；街上車(chē)馬華麗，宮前火樹(shù)銀花；飄落的銀河星燈輝映，令人分不清天上人間。（根據(jù)景象特點(diǎn)1分，簡(jiǎn)要描述1分。）
�。�2）第一問(wèn)：抒發(fā)了詞人身處異鄉(xiāng)適逢佳節(jié)的孤寂凄冷的羈旅之愁和不能與親人團(tuán)聚的思鄉(xiāng)思親之情。第二問(wèn)：上片虛寫(xiě)京城元宵佳節(jié)的盛況，下片極寫(xiě)現(xiàn)實(shí)處境之落拓。 一虛一實(shí)，一樂(lè)一悲，以虛襯實(shí)，以樂(lè)襯悲。
賞析
毛滂晚年，因言語(yǔ)文字坐罪，罷秀川太守之職。1115年（政和五年）冬，待罪于河南杞縣旅舍，家計(jì)落拓，窮愁潦倒�！杜R江仙都城元夕》即寫(xiě)于詞人羈旅河南之時(shí)。
這首詞上片寫(xiě)想象中的汴京元夜之景，下片寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中羈旅窮愁，無(wú)法排遣的一種無(wú)奈心情。上片虛寫(xiě)，下片實(shí)寫(xiě)；一虛一實(shí)，虛為賓，實(shí)為主。
首句聞道長(zhǎng)安燈夜好，長(zhǎng)安點(diǎn)都城，即汴京。燈夜好點(diǎn)元夕。詞題即在首句點(diǎn)出。聞道二字，點(diǎn)明都城元夕的熱鬧景象都是神游，并非實(shí)境。不過(guò)，這神游并不是對(duì)往昔生活的回憶，也不是對(duì)于期待中的未來(lái)的憧憬，更不是夢(mèng)境，而是在同一時(shí)刻對(duì)另一空間的想象，即處凄冷之境的江南憔悴客對(duì)汴京元夜熱鬧景象的想象。既是想象，作者便可擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，按照自己潛在的心愿作幾乎是無(wú)限的發(fā)揮。雕輪寶馬如云與辛棄疾的名句寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路相似。毛滂這一句極言雕輪寶馬之多（如云），辛棄疾的詞則突出了乘寶馬雕車(chē)之人之多（香指婦女脂粉），使形象更鮮明生動(dòng)。實(shí)際上，辛棄疾的詞正是從毛滂這一句點(diǎn)化而來(lái)。
下面三句詞人把汴京元夜從地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的'盛況。蓬萊清淺對(duì)觚棱。蓬萊乃海中仙山，又長(zhǎng)安城中亦有蓬萊宮。觚棱是宮闕轉(zhuǎn)角處的方瓦脊，此處即代指宮闕。蓬萊句既可指帝京宮闕，也可指蓬萊之仙山瓊閣。詩(shī)無(wú)達(dá)詁，總之，是描寫(xiě)汴京元宵之夜宛如神仙境界。玉皇開(kāi)碧落，銀界失黃昏。碧落，猶碧天。玉皇句中的開(kāi)字啟人想象。既言開(kāi)，則碧落原是閉著的，只是在上元之夜，玉皇才將原是閉著的碧落開(kāi)了。碧落既開(kāi)，則天上的星兒、宿兒便紛紛下落，于是便有東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨（辛棄疾句）的景象，便有玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞（辛棄疾句）的上元之夜，使銀界失黃昏了。其實(shí)，寫(xiě)天上的玉皇就是寫(xiě)人間的皇帝。古代皇帝也常有在上元之夜偕其大臣、侍從開(kāi)啟宮門(mén)之舉，以示與民同樂(lè)。天街大道便也響起吾皇萬(wàn)歲的歡呼聲，于是便打扮出一片繁華景象。詞人的寫(xiě)法無(wú)非是把人間的皇帝搬到了天上，以在想象中染上一層迷離恍惚的色彩，使帝京元夜在詞人的表現(xiàn)中更加熱鬧罷了。
詞人的筆是一支彩筆，這支彩筆將天上人間盡情涂抹，把都城元夕的繁華景象描摹盡致。但是，這一片繁華都只是詞人想象的產(chǎn)物，首句聞道二字點(diǎn)明了這一點(diǎn)。上片越是寫(xiě)得繁華熱鬧，則越是反襯出下片凄清冷寂的尷尬之狀。
下片首句，江南憔悴客是作者自指。誰(shuí)見(jiàn)，設(shè)問(wèn)之辭，意即無(wú)人見(jiàn)。這里特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。這一句，作者以設(shè)問(wèn)的口氣寫(xiě)出了自己的孤寂。誰(shuí)見(jiàn)二字還將讀者（也使作者自己）從想象中的繁華景象拉回到凄冷的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。端憂懶步芳?jí)m，這是寫(xiě)閨中人對(duì)那元夜的繁華早已失去了興趣，這與辛棄疾詞中眾里尋他千百度恰是一個(gè)鮮明的對(duì)比。
辛棄疾詞中是說(shuō)作者知道自己的意中人會(huì)在元夜等他，所以才去尋，盡管要尋他千百度；毛滂詞中的閨中人則無(wú)須去尋，她知道自己的丈夫遠(yuǎn)在千里之外，乃懶去那元夜繁華之地。她只在閨房中，在小屏風(fēng)畔，獨(dú)對(duì)薰香裊裊，薰香則漸冷而凝。一種無(wú)奈之狀展現(xiàn)在讀者眼前，像是一幅畫(huà)得極高明的《閨中夜思圖》。這種描寫(xiě)，只是詞人的設(shè)想，但是設(shè)想閨中人在思念自己，也就更深刻地表現(xiàn)了自己在思念閨中人。
酒濃句，詞人從對(duì)閨中人的思念中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。上元之夜，本應(yīng)是玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞的歡樂(lè)之夕，而作者自己卻處在待罪羈旅、凄冷孤寂的心境中，去消受那本不應(yīng)如此凄清的元夜之夕。何以解憂，惟有杜康。春夢(mèng)只能于酒濃時(shí)去做。而酒并不能真的解憂，它只是使人于麻醉中暫時(shí)忘卻而已。當(dāng)人只能在春夢(mèng)中去尋找歡樂(lè)歲月的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈就更使人難堪了。結(jié)句窗破月尋人，寫(xiě)詞人孤寂一個(gè)，只有元夕之月伴春夢(mèng)之人。尋字，以人擬月。這位江南憔悴客，待罪羈旅，沒(méi)有人去尋他，只有月從客舍的破窗隙中來(lái)尋，越顯其孤獨(dú)寂寞，心情已從凄冷變成凄苦了。一個(gè)尋字，令人回味無(wú)窮。