輕松讀經(jīng)典閱讀訓練題及答案
輕松讀經(jīng)典
周國平
�、傥业淖x書旨趣，第一是把人文經(jīng)典當作主要讀物，第二是用輕松的方式來閱讀。
�、谧x什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實際的用途，例如，因為職業(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因為日常生活的需要而讀實用知識。二是為了消遣，用讀書來消磨時光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。
③人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時其影響得到了世代的公認，已成為全人類共同的財富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。
�、苷J真地說，并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當然是經(jīng)典，只要翻開它們，便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個個既獨特又完整的精神世界。
�、菀粋�人如果并無精神上的需要，讀什么倒是無所謂的，否則就必須慎于選擇。也許沒有一個時代擁有像今天這樣多的出版物，然而，很可能今天的人們比以往任何時候都閱讀得少。在這樣的時代，一個人尤其必須懂得拒絕和排除，才能夠進入真正的閱讀。這是我主張堅決不讀二三流乃至不入流讀物的理由。
⑥圖書市場上有一件怪事，別的商品基本上是按質(zhì)論價，惟有圖書不是。同樣厚薄的書，不管里面裝的是垃圾還是金子，價錢都差不多。更怪的事情是，人們寧愿把可以買回金子的錢用來買垃圾。至于把寶貴的生命耗費在垃圾上還是金子上，其間的`得失就完全不是錢可以衡量的了。
�、吖磐駚恚瑫疅o數(shù)，沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來。幸虧我們有時間這位批評家，雖然它也未必絕對智慧和公正，但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位，多么獨立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經(jīng)典，就是時間這位批評家向人們提供的建議。
�、鄬�(jīng)典也可以有不同的讀法。一個學者可以把經(jīng)典當作學術(shù)研究的對象，對某部經(jīng)典或某位經(jīng)典作家的全部著作下考證和詮釋的功夫，從思想史、文化史、學科史的角度進行分析。這是學者的讀法。但是，如果一部經(jīng)典只有這一種讀法，我就要懷疑它作為經(jīng)典的資格，就像一個學者只會用這一種讀法讀經(jīng)典，我就要斷定他不具備大學者的資格一樣。惟有今天仍然活著的經(jīng)典才配叫做經(jīng)典，它們不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因如此，閱讀時，不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個意義上，經(jīng)典屬于每一個人。
�、嶙鳛槠胀ㄈ�，如何讀經(jīng)典？我的經(jīng)驗是，無論《論語》還是《圣經(jīng)》，無論柏拉圖還是康德，不妨就當作閑書來讀。也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬不要端起做學問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的。在不實用而有趣這一點上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實上，許多心智活潑的人正是把這當作最好的消遣的。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅，這差不多是對心智品質(zhì)的一種檢驗。不過，也請記住，經(jīng)典雖然屬于每一個人，但永遠不屬于大眾。讀經(jīng)典的輕松絕對不同于讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，就會發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣非常遙遠。
⑩經(jīng)典是人類精神財富的一個寶庫，它就在我們身旁，其中的財富屬于每一個人。閱讀經(jīng)典，就是享用這筆寶貴的財富。凡是領(lǐng)略過此種享受的人都一定會同意，倘若一個人活了一生一世，從未踏進這個寶庫，那是遭受了多么巨大的損失啊。
�。ㄟx自《簡單議論文閱讀與欣賞》）
1．通讀全文后，回答：為什么讀經(jīng)典，作者的根本理由是：
�。辉鯓幼x經(jīng)典，作者的觀點是：
。（4分）
2．從讀經(jīng)典的角度說，真正的閱讀，一方面必須
，另一方面必須
。（2分）
3．對經(jīng)典可以有不同的讀法，學者的讀法是把經(jīng)典當做
，普通人的讀法是把經(jīng)典當做
，其中，心智活潑的人把讀經(jīng)典當做
。（3分）
4．聯(lián)系上下文，回答下列問題。（5分）
�。�1）第（5）自然段畫橫線的句子中，為什么要用也許很可能這兩個詞語？
答：
�。�2）從讀書的目的來說，第（9）自然段畫橫線的句子中讀經(jīng)典的輕松與讀大眾時尚讀物的輕松有何不同？
答：
5．什么是經(jīng)典，請從文中獲取有關(guān)經(jīng)典的信息，按下面提供的句式寫一段話。（6分）
經(jīng)典是
經(jīng)典是
經(jīng)典是
總之，經(jīng)典是人們精神財富的一個寶庫，它就在我們身旁。
6．名著也是經(jīng)典。如何讀名著，讀里本文后，聯(lián)系名著閱讀實際，談?wù)勀愕囊稽c看法。要求：觀點明確，內(nèi)容具體，條理清楚，語言通順，不少于120字。（10分）
答案
1．（4分。每處2分）為了獲得精神上的啟迪和享受。用輕松的方式來閱讀（能點出輕松即可）。
2．（2分。每處1分）有靈魂的參與 懂得拒絕和排除（答慎于選擇也可）
3．（3分。每處1分）學術(shù)研究的對象 閑書來讀 最好的消遣
4．（5分）（1）（3分）因為這兩個詞語都表示不肯定的意思。用上也許表示今天的出版物不一定比以前多。用上很可能表示今天的人們不一定比以往讀得少。語言嚴謹，留有余地。（言之有理即可）（2）（2分）讀經(jīng)典的輕松是指為了獲得精神上的啟迪和享受；讀大眾時尚讀物的輕松是指為了消遣，用讀書來消磨時光（娛樂性質(zhì)的消遣）。（意思對即可）
5．（6分。每處2分）示例：經(jīng)典是得到世代公認的（著作）；是經(jīng)得起時間檢驗的（作品）；是屬于每一個人的（作品）。（能從文章中獲取有關(guān)經(jīng)典的信息，構(gòu)成一個判斷句，沒有語病即可）
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