- 相關(guān)推薦
《洪州東門記（節(jié)選）》閱讀及答案
尚書戶部郎中、直龍圖閣范公貫之之奏議，凡若干篇，其子世京集為十卷，而屬予序之。
蓋自至和已后十余年間，公常以言事任職。自天子、大臣至于群下，自掖庭至于四方幽隱，一有得失善惡，關(guān)于政理，公無不極意反復(fù)，為上力言�；虺C拂情欲�；蚯袆嫅]，或辨別忠佞而處其進退。章有一再或至于十余上，事有陰爭獨陳，或悉引諫官御史合議肆言。仁宗常虛心采納，為之變命令，更廢舉，近或立從，遠或越月逾時，或至于其后，卒皆聽用。蓋當(dāng)是時，仁宗在位歲久，熟于人事之情偽與群臣之能否，方以仁厚清靜休養(yǎng)元元【注】，至于是非與奪，則一歸之公議，而不自用也。其所引拔以言為職者，如公皆一時之選。而公與同時之士，亦皆樂得其言，不曲從茍止。故天下之情因得畢聞于上，而事之害理者常不果行。至于奇衺恣睢，有為之者，亦輒敗悔。故當(dāng)此之時，常委事七八大臣，而朝政無大闕失，群臣奏法遵職，海內(nèi)乂安。
夫因人而不自用者，天也。仁宗之所以其仁如天，至于享國四十余年，能承太平之業(yè)者，繇是而已。后世得公之遺文，而論其本，見其上下之際相成如此，必將低回感慕，有不可及之嘆，然后知其時之難得。則公言之不沒，豈獨見其志，所以明先帝之盛德于無窮也。
公為人溫良慈恕，其從政寬易愛人。及在朝廷，危言正色，人有所不能及也。凡同時與公有言責(zé)者，后多至大官，而公獨早卒。
公諱師道，其世次、州里、歷官、行事，有今資政殿學(xué)士趙捁姑啤
�。ㄟx自《曾鞏集》，有刪改）
【注】元元：百姓。
5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.而屬予序之 屬：囑托。
B. 或悉引諫官御史合議肆言 引：召集。
C. 則公言之不沒 沒：采納。
D. 危言正色 危：端正。
6.下列句子中，全都屬于范貫之奏議的“功效”的一組是（3分）
�、俪C拂情欲
�、谑轮碚叱２还�
�、蹫橹兠�，更廢舉
�、苁煊谌耸轮閭闻c群臣之能否
�、萏煜轮橐虻卯吢動谏�
⑥其從政寬易愛人
A.②③⑤ B.①③⑥ C.①④⑤ D.②④⑥
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.范貫之官至尚書戶部郎中、直龍圖閣，去世后資政殿學(xué)士趙捨茨怪久淖嘁榧饜頡
B.范貫之為官恪盡職守，上至天子大臣，下到下屬的官員，內(nèi)至后宮嬪妃，外到邊遠四方的隱蔽之處，只要事關(guān)政治得失，皆在他諫諍之列。
C.當(dāng)時像范公那樣以進諫為職責(zé)的諫官，皆是當(dāng)時的優(yōu)秀人才，但是奏議時既不曲意奉承也不盲目反對的人只有范公。
D. 本文不僅贊頌了范公的進諫精神，而且高度評價了仁宗的虛心納諫，認為其胸懷如天一樣廣闊，能承傳祖宗基業(yè)。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）至于是非與奪，則一歸之公議，而不自用也。
譯文：
�。�2）故當(dāng)此之時，常委事七八大臣，而朝政無大闕失。
譯文：
�。�3）凡同時與公有言責(zé)者，后多至大官，而公獨早卒。
譯文：
參考答案：
5．C（【解析】沒：“湮沒”或“廢止”。)
6．A（【解析】①是范公奏議的內(nèi)容；④簡單陳述了皇上對一些情況的理解；⑥是有關(guān)范公從政方面的介紹。）
7．C（【解析】“奏議時既不曲意奉承也不盲目反對的人只有范公”的表述錯，原文說的是“而公與同時之士，亦皆樂得其言，不曲從茍止”，可見“不曲從茍止”是當(dāng)時諫官的共同品質(zhì)。）
8． ①至于是與非，賜予或剝奪，完全通過大家討論來決定。（3分，“予奪”“歸”“自用”各1分。）
�、谝虼嗽谶@時，皇上常常把政事委托給七八個大臣，朝政卻沒有什么大的缺失，（3分，“故”“委”“闕失”，各1分。）
③凡是和范公一起肩負議論政事的職責(zé)的人，后來大多做了大官，而他卻過早的去世了。（4分，“凡” “同時”“言責(zé)”“卒”各一1分。）
【參考譯文】
尚書戶部郎中、直龍圖閣范貫之的奏議，共有若干篇，他的兒子范世京將其整理成十卷，囑托我為他作序。
大約從至和以后的十幾年的時間里，范公時常擔(dān)任諫官的職務(wù)。上至天子大臣，下到下屬的'官員，內(nèi)至后宮嬪妃，外到邊遠四方的隱蔽之處，一旦有什么善惡得失，關(guān)乎國家的政治，范公無不極盡所能反復(fù)地向皇上陳述己見。有時矯正皇上的欲望；有時切磋治國之策；有時辨別忠良與奸佞，以確定是錄用還是罷免。奏章有一次兩次或達到十多次上奏的，事情有隱秘之處就單獨諫奏，有時召集諫官、御史一同商量，自由地抒發(fā)己見。仁宗時常虛心采納他的建議，并因此改變原來的命令，對于興舉、廢除之事加以變更，快的馬上照辦，慢的超過一個月或或規(guī)定的時間，有的直到事情過后，但他的建議最終都還是被采用了。在這時，仁宗在位已經(jīng)很多年了，對人事的真假與群臣是否有才能十分熟悉，正用仁義、寬厚、清靜的方式使百姓休養(yǎng)生息，至于是與非，賜予或剝奪，完全通過大家討論來決定，而不自作主張。他所提拔的以進諫為自己職責(zé)的人，像范公這樣的，全是當(dāng)時的優(yōu)秀人才。范公與同時代的名士也都高興講出自己的真實意見，既不曲意奉承，也不盲目反對。所以天下的情況通過他們都能使皇上聽到，而違背理義的事情時常得不到實行。至于詭詐放縱的事情，敢于做它的人，也總是失敗和后悔。因此在這時，皇上常常把政事委托給七八個大臣，朝政卻沒有什么大的缺失，群臣遵守法律，恪盡職守，天下太平。
順應(yīng)民心而不剛愎自用，這就是天啊。仁宗皇帝之所以能仁義得像天一樣，以至于在位四十多年，能夠承傳先皇創(chuàng)立的太平基業(yè)，就是因為這個罷了。后世的人如果得到范公留下來的文章，評說那個時代，看到上下之間如此相輔相成，一定會思緒縈回，感念仰慕，發(fā)出不可企及的感嘆，然后知道那樣的時代很難再遇到了。那么，范公的諫言不被堙沒，哪里只是表現(xiàn)他的志向，更是用來表明先帝天邊的功德啊！
范公為人溫和善良，仁慈忠恕，處理政事寬厚平易，愛惜民眾。等到身在朝廷，言辭端正，態(tài)度嚴(yán)正，是他人趕不上的。凡是和范公一起肩負議論政事的職責(zé)的人，后來大多做了大官，而他卻過早的去世了。
范公名師道，他的世系相承的先后、籍貫、歷任官職、具體事跡，寫在當(dāng)今資政殿學(xué)士趙捨吹哪怪久小