《周國平文選集》閱讀練習(xí)及參考答案
、僮x了大半輩子書,倘若有人問我選擇書的標(biāo)準(zhǔn)是什么,我一定會(huì)毫不猶豫地回答:愉快是讀書的基本標(biāo)準(zhǔn)。一本書無論專家們說它多么重要,排行榜說它多么暢銷。如果讀它不能使我感到愉快,我就寧可不去讀它。
②人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情,亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情,愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。
、圩x書惟求愉快,這是一種很高的境界。關(guān)于這種境界,陶淵明作了最好的表述:好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食。不過,我們不要忘記,在《五柳先生傳》中這句話前面的一句話是:閑靜少言,不慕榮利?梢娨龅匠鲇谛郧槎x書,其前提是必須有真性情。那些躁動(dòng)不安、事事都想發(fā)表議論的人,那些渴慕榮利的人,一心以求解的本領(lǐng)和真理在握的姿態(tài)夸耀于人哪里肯甘心于自個(gè)兒會(huì)意的境界。
、芤杂淇鞛榛緲(biāo)準(zhǔn),這也是在讀書上的一種誠實(shí)的態(tài)度。無論什么書,只要你讀時(shí)感到了愉快,使你發(fā)生了共鳴和獲得了享受,你就應(yīng)該承認(rèn)它對于你是一本好書。在這一點(diǎn)上,毛姆說得好:你才是你所讀的書對于你的價(jià)值的最后評定者。尤其是文學(xué)作品本身并無實(shí)用,惟能使你的生活充實(shí),而要做到這一點(diǎn),前提是你喜歡讀。不感興趣而硬讀,其結(jié)果只能是不懂裝懂,人云亦云。相反,據(jù)我所見,凡是真正把讀書當(dāng)作享受的人,往往能夠直抒己見。譬如說,蒙回就敢于指責(zé)柏拉圖的對話錄和西塞羅的著作冗長拖沓,坦然承認(rèn)自己欣賞不了;赫力博斯甚至把彌爾頓的《復(fù)樂園》和歌德的《浮士德》稱作最著名的引起厭倦的作品。這兩位都是學(xué)者型的作家,他們的博學(xué)無人能夠懷疑,我們當(dāng)然不必贊同他們對于那些具體作品的意見,我只是想藉此說明,以讀書為樂的人必有自己鮮明的好惡,而且對此心中坦蕩,不屑諱言。
、菸也环裾J(rèn),讀書未必只是為了愉快,出于利益的讀書也有其存在的理由,例如學(xué)生的做功課和學(xué)者的做學(xué)問。但是,同時(shí)我也相信,在好的.學(xué)生和好的學(xué)者那里,愉快的讀書必定占據(jù)著更大的比重。我還相信,與灌輸知識(shí)相比,保護(hù)和培育讀書的愉快是教育的更重要的任務(wù)。所以,如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì)和享受讀書的樂趣,反而視讀書為完全的苦事,我們便可以有把握地判斷它是失敗了。
。ㄟx自《周國平文選集》,海南出版社,有刪改)
小題1:.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
小題2:.結(jié)合全文,理解讀書求愉快,這是一種很高的境界一句的深刻含義。(2分)
小題3:.第四段采用了什么論證方法?試找出其中的一種,并作簡要分析。(3分)
小題4:.梁啟超在《敬業(yè)與樂來》中提醒要樂業(yè),本文作者說要愉快地讀書。請結(jié)合自己的讀書實(shí)際,談?wù)勀銓ψx書是愉快的事還是苦事的看法。(3分)
參考答案:
小題1:(2分)愉快是讀書的基本標(biāo)準(zhǔn)。
小題2:(2分)讀書不能出于利益,而要出于真性情。(意思相近即可)
小題3:(3分)示例1:引用論證。引用毛姆的話強(qiáng)調(diào)要重視自己讀書的感受,從而證明讀書要以愉快為基本標(biāo)準(zhǔn)。
示例2:舉例論證。用蒙田敢于指責(zé)柏拉圖的對話錄等,證明真正把讀書當(dāng)作享受的人,往往能夠直抒己見。
示例3:正反對比論證。將真正把讀書當(dāng)作享受的人與不感興趣而硬讀的人讀書的結(jié)果作對比,證明讀書要以愉快為基本標(biāo)準(zhǔn),要有一種誠實(shí)的態(tài)度。(任意答出一種即可,論證方法1分,分析2分)
小題4:(3分)從正反兩方面作答均可,要求有觀點(diǎn),有闡述,能言之成理。示例1:我認(rèn)為讀書是愉快的事。因?yàn)橥ㄟ^讀書我能從中吸取精神營養(yǎng),陶冶情操,充實(shí)自己的人生。示例2:我認(rèn)為讀書是苦事。在我的實(shí)際讀書過程中,很多時(shí)候不能自主選擇所讀內(nèi)容,只能硬著頭皮讀,自然無法感受讀書的快樂。(觀點(diǎn)1分,闡述2分)
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