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四菩薩閣記文言文閱讀及答案
在平凡的學習生活中,大家都背過文言文吧?其實,文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的,古代并無文言文這一說法。是不是有很多人沒有真正理解文言文?下面是小編精心整理的四菩薩閣記文言文閱讀及答案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
始吾先君于物無所好,燕居①如齋,言笑有時。顧嘗嗜畫,弟子門人,無以悅之,則爭致其所嗜,庶幾一解其顏。故雖為布衣,而致畫與公卿等。
長安有故藏經龕,唐明皇帝所建,其門四達②,八版皆吳道子畫,陽為菩薩,陰③為天王,凡十有六軀,廣明之亂,為賊所焚。有僧忘其名,于兵火中拔其四版以逃,既重不可負,又迫于賊,恐不能全,遂竅其兩版以受荷,西奔于岐,而寄死于烏牙之僧舍,版留于是百八十年矣?陀幸藻X十萬得之,以示軾者,軾歸其直,而取之,以獻諸先君。先君之所嗜,百有余品,一旦以是四版為甲。
治平四年,先君沒于京師。軾自汴入淮,溯于江,載是四版以歸。既免喪,所嘗與往來浮屠人惟簡,誦其師之言,教軾為先君舍施必所甚愛,與所不忍舍者。軾用其說,思先君之所甚愛,軾之所不忍舍者,莫若是版,故遂以與之。且告之曰:“此明皇帝之所不能守,而焚于賊者也,而況于余乎!余視天下之蓄此者多矣,有能及三世者乎?其始求之若不及,既得,唯恐失之,而其子孫不以易衣食者,鮮矣。余帷自度不能長守此也,是以與子。子將何以守之?”簡曰:“吾以身守之。吾眼可霍,吾足可斫,吾畫,不可奪。若是,足以守之歟?”軾曰:“未也。足以終子之世而已!焙喸唬骸拔嵊置擞诜穑怨硎刂.凡取是者,與凡以是予人者,其罪如律④ 。若是,足以守之歟?”軾曰:“未也。世有無佛而蔑鬼者。”“然則何以守之?”曰:“軾之以是予子者,凡以為先君舍也。天下豈有無父之人歟,其誰忍取之。若其聞是而不不悛⑤,不帷一觀而已,將必取之然后為快,則其人之賢愚,與廣明之焚此者一也。全其子孫難矣,而況能久有此乎!且夫不可取者存乎子,取不取者存乎人。子勉之矣,為子之不可取者而已,又何知焉!
既以予簡,簡以錢百萬度為大閣以藏之,且畫先君像其上。軾助錢二十之一,期以明年冬閣成。照寧元年十月二十六日記。(摘編自《蘇軾集.三十五》)
【注釋】:
、傺嗑樱洪e居。
②四達:四個地方可通行,這里指有四個門。
、坳帲褐搁T的反面。陽指門板的正面。
、苋缏桑喊捶ㄒ(guī)神律。
、葶焊幕。
2 .對下列句子中畫線詞的解釋,不正確的一項是(3 分)
A.而致畫與公卿等 等:相同。
B.客有以錢十萬得之,以示軾者 示:顯示。
C.而其子孫不以易衣食者 易:交換
D.子勉之矣 勉:努力。
3.下列各組句子中,全部屬于蘇軾把畫交惟簡收藏的直接原因的一組是(3分)
、侔税娼詤堑雷赢
、谙染,百有余品,一旦以是四版為甲
、鬯枷染鯋,軾之所不忍舍者,莫若是版
、艽嗣骰实壑荒苁,而焚于賊者也,而況于余乎
、萦辔┳远炔荒荛L守此也
、掭Y之以是予子者,凡以為先君舍也
A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.③④⑤
4.下列對原文內容的概括與分析,不正確的一項是(3分)
A.唐明皇所建的藏經龕有四個門,每扇門板正反兩面各畫一幅神佛畫像,共有十六尊。
B.神佛畫像出自吳道子之手,又歷經戰(zhàn)火和輾轉流離,是眾多藏品中蘇父最為喜歡的。
C.惟簡以其師父教導的名義,索要蘇軾亡父心愛之物,并于第二年建了一座閣子來保存。
D.文章敘議結合,寫收藏珍貴文物之不易,守成更為艱難,表達了對長久保存它的擔心。
5.請把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)弟子門人,無以悅之,則爭致其所嗜,庶幾一解其顏。(3分)
(2)簡以錢百萬為大閣以藏之,且畫先君象其上。(3 分)
【參考答案】:
2.試題分析:示:給……看。此題考查文言實詞的含義,注意結合語境理解,聯(lián)系上下文內容。
考點:理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。
4.試題分析:“并于第二年建了一座閣子來保存”曲解文意。
考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
5.(1)學生們沒有辦法使他高興,就搶著弄到他喜歡的畫,希望他能露出點笑容。
(2)惟簡用百萬的錢建造一個大閣子來藏畫,并且(在)閣上畫上我父親的像。
試題分析:翻譯語句要準確翻譯關鍵詞語,如(1)句中,關鍵詞“悅”譯為“使……高興”、“庶幾”譯為“些許”。(2)句中關鍵詞“為”譯為“建造” 、補出省略的介詞“于”,“于其上”。翻譯時,直譯為主意譯為輔。
考點 :理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
作者簡介
蘇軾(1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學家,書法家、畫家,歷史治水名人。父為蘇洵,弟為蘇轍,父子三人并稱“三蘇”。
嘉祐二年(1057年),參加殿試中乙科,賜進士及第(一說賜進士出身)。嘉祐六年(1061年),參加制科考試,授大理評事、僉書鳳翔府判官。宋神宗時,曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩案”,被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后,出任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,外放治理杭州、潁州、揚州、定州等地。隨著新黨執(zhí)政,被貶惠州、儋州。宋徽宗時,獲赦北還,病逝于常州。南宋時期,追贈太師,謚號“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”; 其文著述宏富,縱橫恣肆,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”;善書法,與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《寒食帖》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。
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