心術(shù)文言文閱讀答案
本文是《權(quán)書》(蘇洵的一組策論，共十篇)中的一篇，逐節(jié)論述用兵的方法，分治心、尚義、養(yǎng)士、智愚、料敵、審勢、出奇、守備等八個方面，而以治心（即將帥的思想與軍事素養(yǎng)）為核心，所以標題叫“心術(shù)”。其中包含著一些樸素的辯證法觀點，但也有諸如“懷其欲而不盡”、“士欲愚”之類的封建權(quán)術(shù)。全篇段落分明，井井有條。小編這次給大家?guī)砹诵男g(shù)文言文閱讀答案，請大家參閱。
《心術(shù)》譯文：
作為將領的原則，應當首先修養(yǎng)心性。必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，然后才能夠控制利害因素，才可以對付敵人。
軍事崇尚正義。如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動。并非一動就有危害，而是因為后來將有不能應付的事情發(fā)生。只有正義能夠激憤士氣，用正義激憤士氣，就可以投入一切戰(zhàn)斗。
作戰(zhàn)的措施大致是：當戰(zhàn)爭尚未發(fā)生的時候，要積蓄財力；當戰(zhàn)爭即將發(fā)生的時候，要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力；當戰(zhàn)爭已經(jīng)打起來的時候，要培養(yǎng)士氣；當戰(zhàn)爭已經(jīng)取得勝利的時候，就要修養(yǎng)心性。小心謹慎地設置報警的烽火，嚴格認真地在邊境巡邏放哨，使農(nóng)民無所顧忌，安心耕種，這就是積蓄財力的做法。用豐盛的酒食等物慰勞戰(zhàn)士，讓他們悠閑自在，養(yǎng)精蓄銳，這就是培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的做法。取得小的勝利，要使戰(zhàn)士感到更加緊迫；受到小的挫折，要讓戰(zhàn)士得到更大的激勵，這就是培養(yǎng)士氣的做法。使用戰(zhàn)士要注意不讓他們完全實現(xiàn)自己的欲望，這就是修養(yǎng)心性的做法。所以戰(zhàn)士們常常積蓄著怒氣，心中懷有欲望卻不能完全實現(xiàn)。怒氣沒有消除干凈就有余勇可賈，欲望沒有完全實現(xiàn)就將繼續(xù)追求，所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝的經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。如果不修養(yǎng)心性，戰(zhàn)士們打了一次勝仗后就不能繼續(xù)作戰(zhàn)了。
將領要聰明而嚴厲，戰(zhàn)士要愚昧。聰明就不可預測，嚴厲就不可冒犯，所以戰(zhàn)士們都把自身完全交出來聽從命令，怎么能不愚昧呢?惟其戰(zhàn)士愚昧，然后才能跟他們一道舍生忘死。
大凡出動，要了解敵方的君主，了解敵方的將領，然后才能夠出兵于危險的地方。魏將鄧艾率兵伐蜀漢，從陰平小道行無人之地七百余里，用繩子拴著士兵從山上墜下深谷，如果不是蜀漢后主劉禪昏庸無能，那么百萬大軍也可以坐而捆綁擒獲。鄧艾本來就對劉禪輕慢，所以才出兵于危險之地。因此，古代的良將，能用大軍去試探敵人的強弱、虛實，同時也用敵人的反應來衡量自己，這樣就可以決定行動方針了。
作為主將的原則是：明白道理然后可以出兵，了解形勢然后可以增兵，懂得節(jié)制然后可以用兵。明白道理就不會屈服，了解形勢就不會喪氣，懂得節(jié)制就不會困窘。見了小利益不動心，遇上小禍難不回避。小利益、小禍難不值得辱沒我的本領，然后才能夠應付大利益、大禍難。只有善于培養(yǎng)本領又自愛的人，才無敵于天下。所以一忍可以抵御百勇，一靜可以控制百動。更多文言文學習文章敬請關注“習古堂國學網(wǎng)”的古文觀止欄目。
自有長處和短處，無論敵我都如此。請問：我方的長處，我拿出來運用，敵人卻不與我較量；我方的短處，我隱蔽起來，敵人卻竭力與我對抗，怎么辦呢?回答道：我方的短處，我故意顯露出來，使敵人心生疑慮而退卻；我方的長處，我暗中隱蔽起來，使敵人輕慢而陷人圈套。這就是靈活運用自己的長處和短處的方法。
善于用兵打仗的.人，要使戰(zhàn)士們沒有什么顧忌但有所依靠。戰(zhàn)士們沒有什么顧忌，就知道犧牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失敗。手握一尺長的鞭子，面對著猛虎，敢于奮力吶喊而揮鞭打擊；空著手遇上了蜥蜴，也會嚇得面容變色連連后退，這是人之常情。懂得這個道理，就可以帶兵了。假如赤身露臂但手握著劍，那大力士烏獲也不敢逼近；要是頭戴著盔，身穿鎧甲，靠著武器而睡覺，那小童也敢彎弓射殺了。所以善于用兵打仗的人，利用各種條件來鞏固自己；能夠利用各種條件來鞏固自己，那就威力無窮了。
心術(shù)文言文閱讀問題:
1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．麋鹿興于左而目不瞬 瞬：正視
B．鄧艾縋兵于蜀中 縋：系在繩子上放下去
C．夫然后有以支大利大患 支：應付
D．使之狎而墮其中 狎：輕視，忽視
2．下列句子中，加點的詞意義和用法全都相同的一項是
A．夫惟義可以怒士 趙王豈以一璧之故欺秦邪?
B．怒不盡則有余勇 于其身也，則恥師焉，惑矣
C．知理而后可以舉兵 置之地，拔劍撞而破之
D．吾之所長，吾出而用之 蚓無爪牙之利，筋骨之強
3．以下六句話分別編為四組，全部屬于闡述“養(yǎng)士”的用兵之術(shù)的一組是
①為將之道，當先治心 ②故一忍可以支百勇，一靜可以制百動
③夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)④小勝益急，小挫益厲
�、萦萌瞬槐M其所欲為 ⑥善用兵者，使之無所顧，有所恃
A．①③⑤ B．②④⑥ C．③④⑤ D．④⑤⑥
4．下列對原文有關內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項
A．文章蘊含了樸素辯證法思想，給人以深刻的啟示。作者認為“凡兵上義”，正義的戰(zhàn)爭，才能激發(fā)士氣，才能百戰(zhàn)不殆；逐“利”的戰(zhàn)爭，即使一時不為所害，但從長遠看，會弄到不可收拾的地步。
B．作者認為，“兵有長短，敵我一也”，要想取得戰(zhàn)爭的勝利，為將者要避實擊虛，用我方的長處，與敵人對抗，將我方的短處，隱蔽起來，使敵人心生疑慮而退卻。
C．文章結(jié)尾，作者以生動的設喻說明了物質(zhì)準備的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中無武器，見了壁虎之類的小蟲，也會嚇得臉青眼黑，唯恐避之不及。
D．文章以“為將之道，當先治心”為全篇綱領，先后提出多條用兵意見。全文層次分明，言簡意賅，文筆洗練，又多用排比與對偶，增強了氣勢；而戰(zhàn)例和設喻的插入，又增強了形象感和說服力。
5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
�。�1）故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。(5分)
�。�2）袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。(5分)
心術(shù)文言文閱讀答案:
1．A(瞬：眨眼)
2．C(A用，介詞／因為，介詞B就，連詞，表假設／卻，連詞，表轉(zhuǎn)折C不譯，連詞，表順承D不譯，結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消獨立性／不譯，結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標志)
3.C（①說的是“治心”的用兵之術(shù)，②說的是“審勢”的用兵之術(shù)，⑥說的是“守備”的用兵之術(shù)。)
4．B（文章倒數(shù)第二段寫到“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。”意思是說，兵有奇正，兵不厭詐，要用揚長避短之正，需設暴短陰長之奇，“暴短”就是有意顯露自己的短處，使敵人疑懼而不敢攻；陰長就是有意隱 藏自己的長處，使敵人麻痹大意而落人圈套。)
5．(10分)
�、偎约词雇滩⒘颂煜拢瑧�(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝的經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。[5分。評分建議：“雖”(即使)、“兵”(打仗)、“殆”(通“怠”，懈怠)、“之所以”(的原因)各1分，大意1分]
②假如赤身露臂但手握著劍，那大力士烏獲也不敢逼近；要是頭戴著盔，身穿鎧甲，靠著武器睡覺，那小童也敢彎弓射殺他了。[5分。評分建議：“案”(按，握著)、“逼”(逼近)、“冠胄衣甲”(頭戴著盔、身穿著鎧甲)、“兵”(武器)各1分，大意1分]
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