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      2. 商於子駕豕的閱讀及答案

        時(shí)間:2024-10-26 18:06:08 歐敏 閱讀答案 我要投稿
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        關(guān)于商於子駕豕的閱讀及答案

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        關(guān)于商於子駕豕的閱讀及答案

          《商於子駕豕》

          商於子①家貧,無(wú)犢以耕,乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③,既就復(fù)解:終日不能破一畦。寧毋先④生過(guò)而尤之日:“子過(guò)矣!耕當(dāng)以牛,以其力之巨能起塊也,蹄之堅(jiān)能陷淖⑤也。豕縱大,安能耕耶?”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生日:“今子以之代耕,不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子日:“子以予顛之倒之,予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛,亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛,雖不得田,其害。徊灰再t則天下受禍,其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”寧毋先生顧謂弟子日:“是蓋有激者⑧也。”

          (選自明·宋濂《宋學(xué)士文集》)

          譯文:

          商於子家很貧窮,又沒(méi)有牛耕田,他就牽一頭大豬自西向東耕田。大豬不肯被套上軛,一套上又被掙脫,一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過(guò)時(shí)責(zé)備他說(shuō):“你錯(cuò)啦!耕地應(yīng)當(dāng)用牛,憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起,憑借牛堅(jiān)硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬再大,怎么能耕地呢?”商於子怒目而視但沒(méi)搭理他。

          寧毋子先生說(shuō):“如今您用豬來(lái)代牛耕地,不是差不多弄顛倒了嗎?我同情你才告訴你,您卻發(fā)怒還不搭理我,是為什么。俊鄙天蹲诱f(shuō):“您認(rèn)為我顛倒是非,我還認(rèn)為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛,也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛,雖然侍弄不好田地,它的害處小;不用賢人,那么天下遭受禍害,它的害處大。您怎么不用責(zé)備我的話去責(zé)備治理百姓的人啊?”寧毋先生回頭對(duì)弟子說(shuō):“這原來(lái)是對(duì)現(xiàn)實(shí)有不平之氣的人!

          注釋

         、偕天(wù)子:作者虛構(gòu)的人物。

          ②豕(s h ǐ):同“豬”。

         、圮(è):牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。

         、軐幬悖鹤髡咛摌(gòu)的人物。

         、菽(nào):爛泥。

         、薹铮厚{牲口耕田。

         、吣粒航y(tǒng)治、管理。

          ⑧有激者:(心中)有不平之氣的人。

          文言知識(shí)

          說(shuō)“以”!耙浴奔瓤勺鲃(dòng)詞用,也可作介詞、連詞用。它的解釋也相當(dāng)靈活。上文“子以予顛之倒之”中的“以”,作動(dòng)詞用,解為“認(rèn)為”。有時(shí)“以”與“為”組合成“以為”或“以……為”,也解為“認(rèn)為”。上文“必以賢”中的“以”,解為“任用”,也作動(dòng)詞用。又,上文“無(wú)犢以耕”中的“以”,作連詞用;又,“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”,作介詞用,解為“把”。

          思考與練習(xí)

          1.解釋:①犢_________②尤__________③過(guò)__________

         、軕(yīng)_________⑤幾_________⑥顧_________⑦蓋_________

          2.翻譯:①既就復(fù)解,終曰不能破一畦者耶?________________________________;

         、谖釕懚t子_____________________________________________;③子何不以尤我者尤牧民者耶?_______________________________________________________________

          3.理解:本文的主題思想是____________________________________________________

          答案

          參考答案:

          1.①小牛②責(zé)備③錯(cuò)④回答⑤近于⑥回頭⑦大概 2.①好不容易套上了,可又掙脫了,整天不能耕一塊地;②我同情你才告訴你;③你為什么不把責(zé)備我的話去責(zé)備那些統(tǒng)治百姓的人呢? 3.抨擊統(tǒng)治者不用賢人

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