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      2. 明清文藝思潮閱讀理解的答案

        時(shí)間:2021-06-10 08:58:24 閱讀答案 我要投稿

        明清文藝思潮閱讀理解的答案

          閱讀下面的文字,完成1~3題。

        明清文藝思潮閱讀理解的答案

          如果說漢代文藝反映了事功、行動(dòng),魏晉風(fēng)度表現(xiàn)了精神、思辨,唐詩(shī)宋詞展示了襟懷、意緒,那么,以小說、戲曲為代表的明清文藝所描繪的卻是世俗人情,是一幅幅平淡無奇、多姿多彩的社會(huì)風(fēng)習(xí)畫。宋代平話有所謂“煙粉”“靈怪”“傳奇”“公案”等類別,說明這種以廣大市民為對(duì)象的近代說唱文學(xué)已有廣闊的題材園地,以描述生活的真實(shí)供廣大聽眾消閑取悅。明中葉,這條文藝河谷由口頭的說唱發(fā)展為正式的書面語(yǔ)言,以《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《拍案驚奇》為代表,標(biāo)志著這種市民文學(xué)所達(dá)到的繁榮頂點(diǎn),具有了自己的面貌、性格和特征,對(duì)近代影響甚巨,它們的選本《今古奇觀》流傳三百年而歷久不衰。正如這個(gè)選本的序言所說,這作品確乎是“極摹世態(tài)人情之歧,備寫悲歡離合之致”,對(duì)當(dāng)時(shí)受商業(yè)繁榮侵蝕了的封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí),作了多方面的廣泛描繪。對(duì)人情世俗的津津玩味,對(duì)榮華富貴的欽羨渴望,對(duì)邪惡的唾罵和對(duì)美德的贊揚(yáng),對(duì)宿命的宣揚(yáng)和對(duì)因果報(bào)應(yīng)的渲染,充滿了小市民的種種淺薄無聊,遠(yuǎn)不及上層文人士大夫藝術(shù)趣味那么高級(jí)和優(yōu)雅,但它有生命活力的新生意識(shí),是對(duì)長(zhǎng)期封建王國(guó)和儒學(xué)正統(tǒng)的侵襲破壞。現(xiàn)實(shí)性世俗性與腐朽庸俗的落后意識(shí)滲透、交錯(cuò)與混合,是這種初興市民文學(xué)的一個(gè)基本特征,在作品中個(gè)人的際遇、前途和命運(yùn)逐漸失去了獨(dú)一無二的原有模式,各色人物都在為自己奮斗,或經(jīng)商致富,或投考中舉,或巧遇良機(jī)而頓致富貴,雖然還談不上個(gè)性解放,已可窺見對(duì)個(gè)人命運(yùn)的關(guān)注。它們由說唱演化而來,為了滿足聽眾的要求,重視情節(jié)的曲折和細(xì)節(jié)的豐富,是這一文學(xué)在藝術(shù)上的重要發(fā)展,也正是這些奠定了中國(guó)小說的民族風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。

          與宋明話本、擬話本并行發(fā)展的是戲曲。明中葉以后,傳奇的大量涌現(xiàn),把戲曲推上一個(gè)新的階段。除了文字上的意義外,戲曲已發(fā)展和定型為一種由說唱、表演、音樂、舞蹈相結(jié)合的綜合藝術(shù),創(chuàng)造了中國(guó)民族特色的戲曲形式的藝術(shù)美。直到昆曲和京劇,在所謂唱、念、做、打中,把這種美推到爐火純青無與倫比的典范高度,是一種經(jīng)過高度提煉的美的`精華。千錘百煉的唱腔設(shè)計(jì),舉手投足的舞蹈化動(dòng)作,雕塑性的亮相,示意性的環(huán)境布置,簡(jiǎn)潔明了的情節(jié)交代,高度選擇的戲劇沖突,使內(nèi)容和形式交融無間,而特別突出了積淀了內(nèi)容要求的形式美,中國(guó)戲曲盡管以再現(xiàn)的文學(xué)劇本為內(nèi)容,卻通過音樂、舞蹈、唱腔表演,把作為中華文藝的抒情特性和線的藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)空前絕后的綜合境界,它實(shí)際上并不以文學(xué)內(nèi)容而是以藝術(shù)形式取勝,也就是以美取勝。

          (摘編自李澤厚《明清文藝思潮》)

          1.下列關(guān)于“明清文藝”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )

          A.明清文藝描繪了世俗人情,是一幅幅平淡無奇、多姿多彩的社會(huì)風(fēng)習(xí)圖畫,沒有什么遠(yuǎn)大的思想、深刻的內(nèi)容。

          B.明清文藝由宋代平話這種說唱文學(xué)發(fā)展演化而來,以描繪生活的真實(shí)供廣大市民消閑,擁有廣闊的題材園地。

          C.《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《拍案驚奇》標(biāo)志著明清文藝所達(dá)到的繁榮頂點(diǎn),對(duì)以后中國(guó)文學(xué)的發(fā)展影響很大。

          D.盡管明清文藝在藝術(shù)趣味上不能和詩(shī)詞歌賦相比,但它具有自己的面貌、性格和特征,具有生命活力的新生意識(shí)。

          2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )

          A.流傳三百年而歷久不衰的《今古奇觀》,多方面描繪了當(dāng)時(shí)受商業(yè)繁榮侵蝕的社會(huì)狀況,現(xiàn)實(shí)性世俗性與腐朽的落后意識(shí)相互滲透。

          B.重視情節(jié)的曲折和細(xì)節(jié)的豐富是明清文藝在藝術(shù)上的重要發(fā)展,這也奠定了中國(guó)小說的民族風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。

          C.明中葉以后大量涌現(xiàn)的傳奇把戲曲推上新階段,把中國(guó)民族特色的戲曲形式的藝術(shù)美推到爐火純青無與倫比的典范高度。

          D.昆曲、京劇的情節(jié)交代簡(jiǎn)潔明了,戲劇沖突高度選擇,唱腔設(shè)計(jì)千錘百煉、舉手投足的舞蹈化動(dòng)作,內(nèi)容美,形式更美。

          3.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分)( )

          A.漢代文藝反映了事功、行動(dòng),唐詩(shī)宋詞展示了襟懷、意緒,“極摹世態(tài)人情之歧,備寫悲歡離合之致”的明清文藝則突出表現(xiàn)了對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注。

          B.明清文藝以廣大市民為對(duì)象,廣泛描繪市井生活,充滿現(xiàn)實(shí)的人情味,由此可見,明清社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),城市生活比較豐富。

          C.明清文藝選擇的人物、表現(xiàn)的思想和以前的文藝大不相同,因此,它突破了題材上的一些限制,是對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)的侵襲破壞。

          D.以藝術(shù)取勝的中國(guó)戲曲把中華文藝的抒情特性和線的藝術(shù)發(fā)展到了極致,可以說是開辟了中國(guó)文藝的新境界。

          參考答案:

          1.C 【解析】 表述有誤,明清文藝“對(duì)近代影響甚巨”,不是“對(duì)以后中國(guó)文學(xué)的發(fā)展影響很大”。

          2.C 【解析】 理解有誤,“推到爐火純青無與倫比的典范高度”的是昆曲和京劇,不是明傳奇。

          3.A 【解析】 “突出表現(xiàn)了對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注”分析有誤。

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