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      2. 牛與文化閱讀參考答案

        時間:2021-07-12 17:53:17 閱讀答案 我要投稿
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        牛與文化閱讀參考答案

          牛與文化

        牛與文化閱讀參考答案

          ①遠(yuǎn)古時期,人類用勇敢和智慧馴服了野牛,從此人、牛關(guān)系更加密切,它成了氏族的圖騰 ,它成了能鎮(zhèn)水安瀾的神靈,它成了祭祀天地、祖先的祭品,它成了人們運輸、犁田的動力,它成了表達(dá)藝術(shù)家藝術(shù)靈魂的心聲,它的精神是開拓者最好的寄托,它的鞠躬盡瘁、勤勞無私對人類的價值觀已經(jīng)達(dá)到最高頂峰!

         、谟谑桥N幕谌嗣裰虚g拓展,牛文化中的佳話、神話、風(fēng)俗、典故、詩詞、歌賦、繪畫、雕塑等等廣為流傳,深藏民間,深受百姓喜愛,可謂蔚為大觀。中國民間的“鞭春!憋L(fēng)俗流傳甚廣,《事物紀(jì)原》中說:“周公始制立春土牛,蓋出土牛以示農(nóng)耕早晚”!稘h書.禮儀志》中說:“立春日,京師百官皆衣青衣,郡國縣道官下至斗食令吏皆服青幘,立青幡,施土牛,耕人于門外以示兆民”。唐代詩人元稹的《生春》中有“鞭?h門外,爭土蓋春蠶”的詩句。宋朝景佑元年,全國頒行《土牛經(jīng)》。清·康熙《濟南府志·歲時》中說:“立春日,官吏各具彩杖,擊土牛者三,謂之鞭春,以示勸農(nóng)之意焉!薄读x縣志·歲時》有“鞭春牛”的唱詞:“一鞭曰風(fēng)調(diào)雨順,二鞭曰國泰民安,三鞭曰天子萬歲春”。到清朝乾隆年間把立春鞭土牛列為國家慶典,每年專管天文歷法的欽天監(jiān)于六月制訂次年的芒神土牛圖,頒發(fā)各地,作為印制芒神春牛的規(guī)范。

         、蹥v代文人以牛為題材創(chuàng)作的詩詞歌賦不勝枚舉,唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧、王維、柳宗元、元稹、張籍等;宋代的陸游、王安石、楊萬里、黃庭堅、等;元代的洪希文、舒頓、趙孟、周權(quán)、張庸等;明代的李東陽、曾鯨、高啟、等;清代的湯貽紛、朱彝尊、張賜寧等官員和著名詩人都有膾(zhì)人口的詠牛詩,給人以啟迪和美的享受。

         、墁F(xiàn)代寫牛的詩文就更多了,魯迅的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!钡拿湟鸭矣鲬魰。李可染在他的牛畫中寫道:“給予人者多,取與人者寡,其為牛乎!”王茂亮的《牛頌》把牛的品格、功勞寫得淋漓盡致:“大千世界,億萬生靈,鞠躬盡瘁,當(dāng)屬牛公。牛之性格,憨厚寬容;任勞任怨,蔑利輕名;但為眾生,不辭羸;默默奉獻(xiàn),忍辱負(fù)重。德高如岳,品節(jié)如松。窮盡贊詞,難狀其功。今為牛頌,謹(jǐn)致推崇”。

         、菰谥袊脑~匯中,牛詞典故很多,如:吳牛喘月、對牛彈琴、庖丁解牛、汗牛充棟、牛驥同皂、牛刀小試、牛鼎烹雞、牛頭馬面、牛鬼蛇神、牛衣對泣、風(fēng)馬牛不相及等等,牛已深深融入中華文化之中。

          ⑥現(xiàn)代的牛雕塑作品更是種類繁多,琳瑯滿目,如:畫家齊白石早年的竹根雕牧童牛,雕塑家錢紹武的牛狼斗,中國軍事博物館雕塑家劉林的犟牛,韓美林在深圳蛇口四海公園雕塑的《蓋世金!,為迎接香港回歸西藏雕塑的《雪城神!,深圳鄧小平雕像作者、雕塑家滕文金雕塑的《立!罚瑥V東著名雕塑家潘鶴為深圳創(chuàng)作的《孺子!返鹊龋谷藗兪艿浇桃婧凸奈璨⑸钍苋藗兿矏,《孺子!芬殉蔀樘貐^(qū)人艱苦創(chuàng)業(yè)的象征。

         、呷藗?yōu)槭裁聪矚g牛?牛文化為什么多姿多彩?究其原因,是人們崇敬牛腳踏實地的無私奉獻(xiàn)精神,牛的這種精神給人以啟迪,給人以教育,給人以無窮的'力量,給人以做人的道理。

         。ㄗ髡撸簠栍袨。有刪節(jié))

          16.看拼音寫漢字:膾zhì    人口 (2分)

          17.本文主要介紹      、     、      、     這樣幾種有關(guān)牛的文化,作者是按     順序來組織文字的。(10分)

          18.第②段中運用了      說明方法,在文中的作用是       。(4分)

          19.歷代文人以牛為題材創(chuàng)作的詩詞歌賦不勝枚舉。下列判斷有誤的一項是( )(4分)

          A.王安石詠牛詩: “朝耕及露下,暮耕連月出。自無一毛利,主有千箱實。”不僅寫出炙了牛耕作的勤勞,還贊揚耕牛一毛不取的無私奉獻(xiàn)精神。

          B.南北宋時期李綱的《病!吩姡骸案缜М實千箱,歷盡疲憊誰復(fù)傷。但得眾生皆飽暖,不辭羸病臥殘陽!边@首詩,寫牛的悲慘遭遇,也寫出了牛的抱怨,抱怨人吃飽穿暖了卻任由自己瘦弱病倒。

          C.宋代蘇軾的詞《浣溪沙》中有“牛衣古柳賣黃瓜”之句。牛衣,是農(nóng)人在冬季為了給牛御寒,專門用草麻之類編織成器物給牛披上,反映了人對牛的關(guān)心和愛護。

          D.唐朝陸龜蒙的《放牛》詩中寫道:“荒坡斷塹無端入,背上時時孤鳥立!鼻宕跛〉摹赌僚T~》中也寫道:“牛蹄彳亍牛尾搖,背上閑閑立春鳥!迸_@樣的龐然動物,竟允許小鳥在它的背上歇息,充分顯示了牛性情的溫和。

          參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn):

          16.(2分)炙

          17.(10分) “鞭春!钡娘L(fēng)俗 、寫牛的詩文 、有關(guān)牛的詞匯、牛的雕塑作品

          時間順序

          18.(4分)舉例子  具體地說明了“鞭春!憋L(fēng)俗的歷久不衰、牛對人的重要性。

          19.(4分)B

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