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閑說(shuō)王建閱讀答案的內(nèi)容
桃花百葉不成春，鶴壽千年也未神。
秦隴州緣鸚鵡貴，王侯家為牡丹貧。
歌頭舞遍回回別，鬢樣眉心日日新。
鼓動(dòng)六街騎馬出，相逢總是學(xué)狂人。
《閑說(shuō)》 - 作品鑒賞
唐代，尤其是中唐以后，統(tǒng)治階級(jí)從上往下，互競(jìng)豪奢，逸樂(lè)成風(fēng)。這首詩(shī)便是針對(duì)這樣一種社會(huì)風(fēng)氣而發(fā)，揭示了一個(gè)十分重大的社會(huì)問(wèn)題。
詩(shī)之立題，即見(jiàn)匠心。之所以用一帶調(diào)侃味的“閑說(shuō)”來(lái)命題，目的是為了使詩(shī)題同詩(shī)中那種詼諧活潑的風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，于嬉笑之中見(jiàn)旨意。
首聯(lián)“桃花百葉不成春，鶴壽千年也未神�！被ㄖò攴Q(chēng)“葉”。百重花瓣的桃花盛開(kāi)，意味著春天已經(jīng)降臨大地，正是春意盎然之時(shí)，但詩(shī)人卻筆鋒一折，說(shuō)“不成春”。何以會(huì)“不成春”？這就不由使讀者心里產(chǎn)生了疑問(wèn)。次句承接首句再作生發(fā)：“鶴壽千年”自是神異之事，但卻又說(shuō)“也未神”。何以千年之鶴也不算神異之事？這又在讀者心里畫(huà)上了問(wèn)號(hào)。這樣寫(xiě)，一是能造成拗折不平之勢(shì)，使起筆突兀，令人驚絕。二是能吸引讀者繼續(xù)讀下去的興趣。從詩(shī)的構(gòu)思看，這兩句是為引出下面四句違背常理的社會(huì)現(xiàn)象，預(yù)先進(jìn)行有力的鋪墊。百瓣的桃花千年的鶴，同那些反常的社會(huì)現(xiàn)象一作橫向比較，立即相形見(jiàn)絀，黯然失色。
頷聯(lián)和頸聯(lián)四句，則是寫(xiě)豪門(mén)貴族奢靡生活。作者選取豪門(mén)貴族最為突出也最帶有普遍性的四種生活現(xiàn)象加以揭露，由一斑而窺全豹，從而展現(xiàn)當(dāng)時(shí)整個(gè)上層社會(huì)，夸豪斗富，追逐享樂(lè)的陋習(xí)。一是喂養(yǎng)鸚鵡：“秦隴州緣鸚鵡貴”。舊傳鸚鵡的產(chǎn)地在隴州之隴山，隴州古屬秦地，故又稱(chēng)秦隴州。唐時(shí)社會(huì)崇尚喂養(yǎng)鸚鵡，京師尤甚，一些名貴的鸚鵡價(jià)值連城。這樣，連鸚鵡的產(chǎn)地隴州似乎也變成了寶地。詩(shī)說(shuō)“秦隴州緣鸚鵡貴”，從側(cè)面表現(xiàn)了達(dá)官貴人不吝巨金求購(gòu)名貴鸚鵡的盛況。一是觀賞牡丹：“王侯家為牡丹貧”。據(jù)李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》，中唐時(shí)，“京師貴游尚牡丹三十余年矣，每春暮，車(chē)馬若狂，以不耽玩為恥�！蹦档r(jià)高者，竟至“一本有直數(shù)萬(wàn)者”。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)上流社會(huì)侈靡之風(fēng)愈演愈烈，已經(jīng)到了走火入魔的地步。一為欣賞歌舞：“歌頭舞遍回回別。”唐時(shí)歌舞中的樂(lè)曲的每闋，即為一遍。大曲聯(lián)遍依聲之疾徐，拍之緩促，有歌頭、排遍、入破、徹尾等程序。所謂“歌頭舞遍回回別”，指歌舞的花樣翻新，出奇斗勝。當(dāng)時(shí)富貴人家欣賞歌舞，如癡如醉�！拔辶昴晟贍�(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”（白居易《琵琶行》），正是這種狀況的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)人寫(xiě)歌舞的花樣翻新，目的是要批判富貴人家一擲千金，追歡買(mǎi)笑，獵奇逐新那種不正常的`心態(tài)和風(fēng)氣。一為女子的裝扮：“鬢樣眉心日日新”。唐時(shí)宮中的嬪妃、宮女和帝王的公主，達(dá)官貴人的家屬及歌妓舞女等，她們?cè)谝轮l(fā)式、眉樣等方面趨新求異，變化極快。唐玄宗曾設(shè)計(jì)出遠(yuǎn)山、三峰、小山等十種眉的樣式，李商隱《蝶》詩(shī)有所謂的“八字宮眉”。到了中唐，鬢樣眉式不斷更新，“小頭鞵履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”（白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》）的老樣式，早已不再時(shí)髦。這句表面上是寫(xiě)婦女的裝扮日新月異，實(shí)際上鞭撻了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的奢侈和浮靡。
豪門(mén)大戶(hù)競(jìng)逐豪奢，追求享樂(lè)的生活，豈止僅僅表現(xiàn)在這幾個(gè)方面，那是說(shuō)不盡，道不完的。詩(shī)人一一展現(xiàn)出前面幾個(gè)場(chǎng)面之后，即在尾聯(lián)加以概括：“鼓動(dòng)六街騎馬出，相逢總是學(xué)狂人�！薄肮膭�(dòng)”，唐時(shí)以街鼓為號(hào)令，作為早晚以戒行人的信號(hào)，晨時(shí)鼓動(dòng)，則人可上街�！傲帧保柑崎L(zhǎng)安城中左右的六條大街，此代指整個(gè)京師長(zhǎng)安。當(dāng)早晨的街鼓一響，撤消了宵禁時(shí)，京城中的達(dá)官貴人、富豪顯宦便紛紛騎馬而出�！翱偸菍W(xué)狂人”五個(gè)字，批判了當(dāng)時(shí)無(wú)人能出污泥而不染，人人均以狂為美的顛倒了的社會(huì)風(fēng)氣。
詩(shī)的末后兩句，使首聯(lián)出人意料的詩(shī)句，得到確切的解釋?zhuān)涸?shī)人意欲運(yùn)用對(duì)比手法作橫向比較，百葉桃花千年鶴壽，同六街騎馬顛狂而出的豪貴相比，那簡(jiǎn)直算不上有多稀奇，那些豪貴夸豪斗富的生活才真正令人驚訝。出人意外不算奇，世間還有更奇事。詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判可謂辛辣已極，入木三分。
這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是含蓄。詩(shī)的內(nèi)容嚴(yán)肅而重大，是批判富貴人家驕奢淫逸，追逐無(wú)限度無(wú)止境的享樂(lè)，但在表現(xiàn)時(shí)卻含而不露，如同詩(shī)題所云，似乎是在“閑說(shuō)”，一切都好像是不經(jīng)意地說(shuō)了出來(lái)，字里行間似乎還帶有夸贊的意味，但又綿里藏針，似褒而實(shí)貶，似諛而實(shí)諷。此外，出人意外的開(kāi)頭，同正在情理之中的結(jié)尾，兩相呼應(yīng)，也為該詩(shī)增色不少。
《閑說(shuō)》 - 作者簡(jiǎn)介
王建
唐代詩(shī)人。生卒年未詳，字仲初，潁川（今河南省許昌市人）。他是張籍的摯友，而且身世也與張籍有相似之處。出身寒微，雖曾進(jìn)士及第，卻只作過(guò)幾任小官，“四授官資元七品，再經(jīng)婚娶尚單身�！保ā蹲詡罚┧惨詷�(lè)府詩(shī)著稱(chēng)于世，寫(xiě)下了許多從不同側(cè)面反映社會(huì)矛盾和民間疾苦的作品；風(fēng)格上也和張籍有相似之處，善寫(xiě)七言歌行，絕少直發(fā)議論，語(yǔ)言通俗明快，凝煉精悍，確有獨(dú)到之處，所以世稱(chēng)“張王樂(lè)府”�，F(xiàn)有中華書(shū)局出版的《王建詩(shī)集》。
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