學(xué)問(wèn)的功用閱讀答案
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學(xué)問(wèn)的功用
①一般人常埋怨現(xiàn)在的青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書(shū)人”，把學(xué)問(wèn)僅看成“讀書(shū)”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開(kāi)，以為治應(yīng)用的學(xué)問(wèn)是有所為而為，治純理的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應(yīng)用一條窄路上，常設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護(hù)，說(shuō)它雖“無(wú)用”，卻可滿(mǎn)足人類(lèi)的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要，世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用，不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn)，就可以有一種技能，拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的“用”字的狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專(zhuān)才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有“通”有“專(zhuān)”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問(wèn)的專(zhuān)用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具。【甲】就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑�！疽摇渴篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。
②現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”，尤其是功利主 義的“用”。學(xué)問(wèn)只是一種追求利祿的工具。【丙】一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的.兒子去謀小事，說(shuō)：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類(lèi)常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門(mén)”就簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷(xiāo)場(chǎng)。在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷(xiāo)場(chǎng)后，當(dāng)然是“得魚(yú)忘筌”（筌：捕魚(yú)的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢？
�、圻@種對(duì)于學(xué)問(wèn)功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀(guān)念，必須及早糾正。學(xué)問(wèn)是為生活，這本是天經(jīng)地義的。不過(guò)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)�！爸\生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。人有肉體，有心靈。肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。人為萬(wàn)物之靈，就在于他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活。一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺(jué)興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒(méi)落了。
20．第①段中加點(diǎn)的“如此”，具體指的是什么，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言加以概括。（3分）
21. 根據(jù)文意，將下面的三句話(huà)分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號(hào)）（3分）
�、偬K格拉底說(shuō)得好：“知識(shí)即德行�！�
�、谝晃唤淌谠诰幊梢徊恐v義之后，心滿(mǎn)意足地說(shuō)：“一生吃著不盡了！”
�、垡粋�(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。
【甲】處應(yīng)填 【乙】處應(yīng)填 【丙】處應(yīng)填
22.作者引用“醉翁之意不在酒”、 “得魚(yú)忘筌”意在表明什么？（2分）
參考答案：
20. 學(xué)問(wèn)在應(yīng)用于事業(yè)和謀求職業(yè)方面的狹義作用。（共3分，“應(yīng)用于事業(yè)”、“謀求職業(yè)”、“狹義作用”三個(gè)要點(diǎn)各1分，意思對(duì)即可）
21. ③ ① ② （共3分）
22. 青年學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)的功用的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。（共2分，意思對(duì)即可。答“治 學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷(xiāo)場(chǎng)”給1分）
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