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      2. 《金陵驛》閱讀答案

        時(shí)間:2021-04-01 15:50:48 閱讀答案 我要投稿
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        《金陵驛二首》閱讀答案

          《金陵驛二首》是南宋末期詩人文天祥的組詩作品。第一首從景物寫起,運(yùn)用象征和對比的手法,抒寫詩人的亡國之痛和殉國之志;第二首進(jìn)一步抒發(fā)了自己的黍離之悲,并告誡自己,在生死關(guān)頭要以大丈夫自勉。全詩巧妙化用前人成語舊句,描寫婉曲,風(fēng)格悲壯,用典貼切,語言精練,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。下面,小編為大家分享《金陵驛二首》閱讀答案,希望對大家有所幫助!

        《金陵驛二首》閱讀答案

          原文:

          金陵驛二首

          作者:文天祥

          其一

          草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依?

          山河風(fēng)景元無異,城郭人民半已非。

          滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛?

          從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w。

          其二

          萬里金甌失壯圖,袞衣顛倒落泥涂。

          空流杜宇聲中血,半脫驪龍頷下須。

          老去秋風(fēng)吹我惡,夢回寒月照人孤。

          千年成敗俱塵土,消得人間說丈夫。

          問題

          詩歌最后一句“化作啼鵑帶血?dú)w”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請簡析。

          閱讀答案

          ①表達(dá)了詩人被俘離開故土,內(nèi)心如杜鵑啼血般凄惻的感情;②表達(dá)了詩人即使羈留異域,忠魂也要化作啼歸的杜鵑回歸故土的堅(jiān)強(qiáng)心志。

          翻譯:

          其一

          夕陽下那被野草覆蓋的行宮,自己的歸宿在哪里啊?祖國的大好河山和原來沒有什么不同,而人民已成了異族統(tǒng)治的臣民。滿地的蘆葦花和我一樣老去,人民流離失所,國亡無歸。現(xiàn)在要離開這個(gè)熟悉的老地方了,從此以后南歸無望,等我死后讓魂魄歸來吧!

          其二

          江山淪喪在于沒有宏偉的謀劃,連德祐皇帝也向異族下拜稱臣,就像從天上落入泥涂。德祐已是亡國之君,即使杜鵑啼到嘴角流血也是無家可歸了,小皇帝也死于非命。人已老去,秋風(fēng)吹得我心情不佳,夢中醒來,寒月照著孤寂的人。在歷史長河中,暫時(shí)的成敗不算什么,最值得關(guān)注的是讓人稱道自己是一個(gè)大丈夫。

          金陵驛二首字詞解釋:

         、贇猓簹夥铡

         、谇澹豪淝濉

         、鄹剩焊市。

          賞析

          其一

          “草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依?”夕陽落照之下,當(dāng)年金碧輝煌的皇帝行宮已被荒草重重遮掩,殘狀不忍目睹。不忍目睹卻又不忍離去,因?yàn)樗前倌旯蕠倪z跡,大宋政權(quán)的象征,看到她,就好像看到了為之效命的'親人,看到了為之奔走的君王。 “草合離宮”與“孤云漂泊”相對,則道出國家與個(gè)人的雙重不幸,染下國家存亡與個(gè)人命運(yùn)密切相關(guān)的情理基調(diào)!稗D(zhuǎn)夕暉”之“轉(zhuǎn)”字用得更是精妙到位,盡顯狀元宰相的藝術(shù)風(fēng)采:先是用夕陽漸漸西斜、漸漸下落之“動”反襯詩人久久凝望、久久沉思之“靜”,進(jìn)而與“孤云飄泊復(fù)何依”相照應(yīng),引發(fā)出詩人萬里長江般的無限悲恨,無限悵惘。一個(gè)處境悲涼空懷“恨東風(fēng)不借、世間英物”復(fù)國壯志的愛國者的形象隨之躍然紙上。

          “ 山河風(fēng)景元無異,城郭人民半已非!鄙胶右琅f,可短短的四年間,城郭面目全非,人民多已不見!霸獰o異”“半已非”巨大反差的設(shè)置,揭露出戰(zhàn)亂給人民群眾帶來的深重災(zāi)難,反映出詩人心系天下興亡、情關(guān)百姓疾苦的赤子胸懷,將詩作的基調(diào)進(jìn)一步渲染,使詩作的主題更加突出鮮明。

          “滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛?” “滿地蘆花”猶如遍地哀鴻,他們之所以白花如發(fā)和我一樣蒼老,是因?yàn)樗麄冃闹卸忌钌盥裰f不盡的國破恨、家亡仇、飄離苦。原來王謝豪門世家風(fēng)光不再,燕子尚可“飛入尋常百姓家”,現(xiàn)在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子們也是巢毀窩壞,到哪里去安身呢?擬人化的傳神描寫,給人以身臨其境的感覺:詩人在哭,整個(gè)金陵也在哭,亦使悲涼凄慘的詩人自身形象更加飽滿。

          “從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w!”盡管整個(gè)金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中,我也不愿離她而去,因?yàn)樗俏业哪赣H,我的摯愛。但元軍不讓我在此久留,肉體留不下,就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉(xiāng)不已的杜鵑鳥歸來伴陪您吧。此聯(lián)與詩人《過零丁洋》里的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”可謂是異曲同工,旗幟鮮明地表達(dá)出詩人視死如歸、以死報(bào)國的堅(jiān)強(qiáng)決心。

          其二

          “萬里金甌失壯圖,袞衣顛倒落泥涂。”頭兩句從宋高宗當(dāng)年的行宮,寫到此時(shí)亡國的現(xiàn)實(shí),連德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜稱臣了。

          “空流杜宇聲中血,半脫驪龍頷下須!睆牡碌v皇帝寫到小皇帝昺,兩句分寫皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡國的悲慘。

          “老去秋風(fēng)吹我惡,夢回寒月照人孤!眱删浠枚鸥Α袄先ケ飶(qiáng)自寬”詩意,進(jìn)一步寫出了自己國亡家破的孤寂?嗟男那椤

          “千年成敗俱塵土,消得人間說丈夫!弊詈螅髡吒嬲]自己,要為后世作出榜樣。的確,四年后,詩人受盡種種折磨和苦難,戰(zhàn)勝種種誘惑和威脅,從容就義,用生命和鮮血踐行了自己的誓言,在中華民族的愛國主義精神寶庫中譜寫了一曲永遠(yuǎn)鼓舞中華兒女的悲壯之歌、正氣之歌。

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