論趣閱讀題答案
論趣中作者以自身豐富的知識(shí)，敏捷的思維，和行文中不時(shí)冒出的思想火花，帶給人通俗曉暢，以及美的享受，接下來小編搜集了論趣閱讀題答案，僅供大家參考。
論趣
林語堂
記得哪里筆記有一段，說乾隆游江南，有一天登高觀海，看見海上幾百條船舶，張帆往來，或往北，或往南，頗形熱鬧，乾隆問左右：“那幾百條船到哪里去？”有一位扈從隨口答道：“我看見只有兩條船�！薄霸趺凑f？”皇帝問。那位隨行的說：“老天爺，實(shí)在只有兩條船。一條叫名，一條叫利。”乾隆點(diǎn)頭稱善。
這話大體上是對(duì)的。以名利二字，包括人生一切活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，是快人快語。但是我想有時(shí)也不盡然。大禹治水，手足胼胝，三過其門而不入，不見得是為名為利吧。墨子摩頂放踵，而利天下，就顯然不為名利。他們是圣人賢人，且不說。我看至少有四條船，叫做名、利、色、權(quán)。世上熙熙攘攘，就為這四事。色是指女人，權(quán)是指做事的權(quán)力，政權(quán)在內(nèi)。不愛江山愛熒人，可見有時(shí)美人比江山重要，不能不說是推動(dòng)人世行為的大動(dòng)機(jī)大魔力。有能力或權(quán)力做出大事業(yè)來，不為任何力量所阻撓，為事業(yè)成功，也可成為人生宗旨，鞠躬盡瘁做去。為名利死，為情死，為忠君愛國死，前例俱在。
只是有時(shí)一人只想做官，不想做事，這就跟一般商賈差不多了，只怕利祿熏心，就失了人的本性。能夠通脫自喜，做到適可而止，便是賢人。但是通脫最不容易，以前有位得道的大和尚，面壁坐禪十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他說：“大師，像你做到這樣超凡入圣，一塵不染，全國中怕算你是第一人了�！蹦谴髱煵唤⑽⒁恍�。這也可見名心之難除也。
但是還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)，叫做趣。袁中郎敘陳正甫《會(huì)心集》，曾說到這一層。人生快事莫如趣，而且凡在學(xué)問上有成就的，都由趣字得。巴士特（Pasteur）發(fā)明微菌，不見得是為名利色權(quán)吧。有人冒險(xiǎn)探南極北極，或登喜馬拉雅山，到過入跡未到之地，不是為慕名，若是只為圖個(gè)虛名，遇到冰天雪地，涼風(fēng)刺骨一刮，早就想“不如回家”吧。這平常說是為一種好奇心所驅(qū)使。所有科學(xué)進(jìn)步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣�？茖W(xué)發(fā)明，就是靠這個(gè)趣字而已。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)聲光化電，都是窮理至盡求知趣味使然的。
我想這趣字最好，一面是關(guān)于啟發(fā)心智的`事。無論琴棋書畫，都是在乎妙發(fā)靈機(jī)的作用，由蒙昧無知，變?yōu)橹さ娜耍也淮笕菀壮雒�，不像上舉的四端。人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顧凝遠(yuǎn)論畫，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能夠?yàn)t灑出群，靜觀宇宙人生，知趣了，可以畫畫。名、利、色、權(quán)，都可以把人弄得神魂不定。只這趣字，是有益身心的。就做到如米顛或黃大癡，也沒有什么大害處。人生必有癡，必有偏好癖嗜。沒有癖嗜的人，大半靠不住。而且就變?yōu)樗魅粺o味的不知趣的一個(gè)人了。
青年人讀書，最難是動(dòng)了靈機(jī)，能夠知趣。靈機(jī)一動(dòng)，讀書之趣就來了。無奈我們這種受考試取分?jǐn)?shù)的機(jī)械教育，不容易啟發(fā)人的靈機(jī)。我曾問志摩：“你在美國念什么書？”他說：“在克拉克（Clark）大學(xué)念心理學(xué)。就是按鐘點(diǎn)，搖鈴上課搖鈴下課，念了什么書！后來到劍橋，書才念通了。”這就是導(dǎo)師制的作用。據(jù)李考克（Stephen Leacock）說，劍橋的教育是這樣的：導(dǎo)師一禮拜請(qǐng)你一次到他家談學(xué)問。就是靠一枝煙斗，一直向你冒煙，冒到把你的靈魂冒出火來。與君一夕話，勝讀十年書，就是這個(gè)意思。靈犀一點(diǎn)通，真不容易，禪師有時(shí)只敞你的頭一下，你深思一下，就頓然妙悟了�，F(xiàn)代的機(jī)械教育，總不肯學(xué)思并重，不肯叫人舉一反三，所以永遠(yuǎn)教不出什么來。
顧千里裸體讀經(jīng)，是真知讀書之趣的。讀書而論鐘點(diǎn)，真是無可奈何的事。李考克論大學(xué)教育文中，說他問過四年級(jí)某生今年選什么課。那位說，他選“掮客術(shù)”及“宗教”兩課，每周共六小時(shí)。因?yàn)樗磺愤@六小時(shí)，就可拿到文憑�！稗缈托g(shù)”及“宗教”同時(shí)選讀，實(shí)在妙。但是這六小時(shí)添上去，這位就會(huì)變?yōu)閷W(xué)人了嗎？所以讀書而論鐘點(diǎn)，計(jì)時(shí)治學(xué)，永遠(yuǎn)必不成器。今日國文好的人，都是于書無所不窺，或違背校規(guī)，被中偷看水滸、偷看三國而來的，何嘗計(jì)時(shí)治學(xué)？必也廢寢忘餐，而后有成。要廢寢忘餐，就單靠這趣字。（選自《現(xiàn)代散文選》，人民文學(xué)出版社）
閱讀題目
1、開篇從往來的“兩條船”寫到“四條船”，這樣寫有哪些作用？
2、第三段為什么要寫“大師不禁微微一笑”的細(xì)節(jié)，請(qǐng)作簡要分析。
3、結(jié)合語境，理解“就是靠一枝煙斗，一直向你冒煙，冒到把你的靈魂冒出火來”這句話中較豐富的內(nèi)涵。
4、根據(jù)文意，說說作者不贊同“讀書而論鐘點(diǎn)”的根本原因。
參考答案
1、從傳說引出所要議論的“趣”的話題，進(jìn)而指出世俗人生的“動(dòng)機(jī)”里，其實(shí)不限于“名利”，同時(shí)還說明世上有不在“兩條船”與“四條船”上的圣賢。
2、得道大師也喜歡所謂的“盛名”，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)形象地說明了人要做到“通脫”、除去“名心”，實(shí)在不容易。
3、這句話的內(nèi)涵有這樣幾個(gè)意思：學(xué)問要談，導(dǎo)師善于啟人心智；青年與導(dǎo)師一夕話，勝讀十年書；青年讀書，要講頓然妙悟。
4、作者認(rèn)為，讀書要“知趣”，現(xiàn)代機(jī)械教育“計(jì)時(shí)”“取分”，不講學(xué)思并重而無“趣”，青年“必不成器”。
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