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      2. 鄉(xiāng)土人情閱讀答案

        時間:2023-02-22 13:14:45 松濤 閱讀答案 我要投稿
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        鄉(xiāng)土人情閱讀答案

          無論在什么時候,要想擺脫令人煩惱的胡思亂想,不妨去求助于書本。書本總和藹可親地歡迎你。下面是小編為你帶來的鄉(xiāng)土人情閱讀答案,希望對你有所幫助。

        鄉(xiāng)土人情閱讀答案

          (1) 獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。 每個人的心里,都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它,失意時想到它。逢年過節(jié),觸景生情,隨時隨地想到它。遼闊的空間,悠邈的時間,都不會使這種感情褪色:這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

          (2)人生旅途崎嶇修遠,起點站是童年。人第一眼看見的世界,就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱,父親的眼神,親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水,一草一木,都融化為童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上,有一個悲歡離合的家。在聽祖母講故事的同時,就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親,早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見,音容笑貌,閉眼塞耳也彼此了然,橫豎呼吸著同一的空氣,濡染著同一的風(fēng)習(xí),千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位,要經(jīng)過千方百計的探索,前途充滿未知數(shù),但童年的烙印卻像春蠶作繭,緊緊地包裹著自己,又像文身的花紋,一輩子附在身上。

          (3) 金窩銀窩,不如家里的草窩。 但人是不安分的動物,多少人仗著年少氣盛,橫一橫心,咬一咬牙,揚一揚手,向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別,萬里投荒,去尋找理想,追求榮譽,開創(chuàng)事業(yè),富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩,為了闖世界,多數(shù)卻是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào):許多稚弱的童男童女,為了維持最低限度的生存要求,被父母含著眼淚打發(fā)出門,去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土,就成了失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風(fēng)四散的蒲公英,但鄉(xiāng)土的夢,卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果,多數(shù)是少年子弟江湖老,黃金、美人、虛名、實惠,都成了竹籃打水一場空。

          (4)安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。但百余年來,許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井,乃至漂洋過海,謀生異域,出國華工不下千萬,足跡遍世界。美國南北戰(zhàn)爭以后,黑奴解放了,我們這些黃皮膚的同胞,恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質(zhì),成了奴隸勞動的后續(xù)部隊,他們當(dāng)然做夢也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國的命運,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運動發(fā)軔于美國檀香山。第一代中國共產(chǎn)黨人,很多曾在法國勤工儉學(xué)。改革開放后的出國潮,洶涌澎湃,方興未艾。民族向心力的凝聚,并不取決于地理距離的遠近。我們第一代的華僑,含辛茹苦,寄籍外洋,生兒育女,卻世代翹首神州,不忘桑梓之情,當(dāng)祖國需要的時候,他們都做了慷慨的奉獻。

          (5) 美不美,故鄉(xiāng)水;親不親,故鄉(xiāng)人。 此中情味,離故土越遠,就體會越深?茖W(xué)進步使天涯比鄰,東西文化的融合交流使心靈相通,地球會變得越來越小,但鄉(xiāng)土之戀不會因此而消失。

          (文章有改動)

          1.從文中看,鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”?(不超過28個字)(4分)

          答:_①父母親族的愛②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情

          2.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請概括說明.(4分)

          答:①不少人富有浪漫氣息,為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界.②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào),為維持最低生活被打發(fā)出門

          3.本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流,并贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻,與祖國休戚相關(guān).請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié),分析這樣寫的作用和好處.(6分)

          答:.①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認識,豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵.②具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的悠遠(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色.③既照應(yīng)了前文,也使本文的主題得到深化

          4.下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是:(4分) 答案:【 AC 】

          A.本文以不會褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇,開門見山;以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線,脈絡(luò)清晰;以不會消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇,首尾呼應(yīng).

          B.第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌……這一切決定了自己一生的方向,形象生動,很有說服力和感染力.

          C.“失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻,生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇.

          D.“鳥戀舊林,魚思故淵;樹高千丈,落葉歸根”的比喻,舊典活用,極富新意,為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù).

          E.最后一段,寫鄉(xiāng)土之戀不會因科學(xué)的進步、東西文化的交融、地球的變小而消失,筆法生動具體、細致人微,讀來發(fā)人深思,回味悠長.

          每個人的心里,都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它,失意時想到它。逢年逢節(jié),觸景生情,隨時隨地想到它。遼闊的空間,悠邈的時間,都不會使這種感情褪色:這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

          《善很柔軟但有力量》閱讀材料

         、賰汕昵,孟子把道德不夠好的人統(tǒng)統(tǒng)稱作禽獸。他說:“人之所以異于禽獸者幾希,庶人去之,君子存之!比撕颓莴F的區(qū)別究竟有哪些?孟子認為是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。失去這些品質(zhì),人就不是人了。

         、趷烹[之心,被孟子排在“四心”之首,足見它之于人是何等重要!度纸(jīng)》開端的兩句話即為“人之初,性本善”,其意是想說明,作為高級動物,人與生俱來的本性是善良的,是干凈的。至于隨著逐漸長大,人有可能撒謊,有可能作惡,有可能損人利己,那皆因人之心田在塵世里遭遇了滾滾紅塵的污染。

         、蹛烹[之心潛藏于人的體內(nèi),久而久之,就轉(zhuǎn)化為人一種生理與心理上的反應(yīng):看見別人流淚,自己的眼圈就潮濕;看見別的生命在受傷流血,自己就肌肉抖顫,心靈抽搐。惻隱之心是人的本能,人的天性。人心不是鐵,不是鋼,更不是頑石,而是一團活著的血肉。血肉的屬性,決定了人心的敏感性與柔軟性。柔軟的人心才能產(chǎn)生憐憫、同情、愛恨、快樂、沮喪等諸多情緒。其中,憐憫與同情,則是人精神世界里最為鮮亮的一抹翠綠。有了憐憫之心,有了同情之意,人才能趨向善良,才能忘卻一己之得失,去幫助與救助那些身處困境中的旁人。當(dāng)然,人原始意義上的“性本善”,并不等于人在漫漫的一生中,必然踩踏著一條行善之路。人是脆弱的,經(jīng)不住外在世界拋來的媚眼。于是極易受引誘、被蠱惑,致使人性之善,宛若日益流失的水土,被漸漸蠶食,被漸漸剝離,被漸漸沖刷,露出了或多或少的惡的端倪。鑒于此,無數(shù)的先賢都痛心疾首,并動之以情,曉之以理,勸之以諭,諄諄告誡人要以仁義為立命之根,要以厚德為立身之本。佛祖教人以善,基督教人以愛,孔孟教人以仁……圣賢們表達的角度盡管各有側(cè)重,但主體理念大致相同。在相互的依偎里,在相互的撫摸里,在相互的關(guān)愛里,在相互的幫扶里,人才不孤單,不寒冷,不疼痛,不絕望。關(guān)愛別人,也是關(guān)愛自己。投之以桃,報之以李,當(dāng)那些與自己無關(guān)的人遭遇不幸時,自己若肯伸出援助之手,那么,輪到自己落難之際,無數(shù)只熱手才會紛紛向自己遞來。

          ④人要有善行,更要有善念。善念驅(qū)動著善行,善行反哺著善念。有了善念,善行就變成了一種發(fā)自肺腑的自覺行動,而不是表演式的作秀。以善目打量萬物,以善心度量世界,以善舉行走于人間,人才能變得寬厚博大。寬厚的人,博大的人,不但自身的生命有了厚度,其生命的價值亦得到了彰顯。

         、菪猩疲瑳]有前提條件,也沒有固定方式。給迷路者指一下路,給饑餓者遞一個饅頭,給遭災(zāi)的人捐一些被褥,給交不起學(xué)費、藥費的人資助一筆錢,甚至,給那些貧賤者以平等尊重的口吻,給那些落魄失意者以鼓勵的微笑等等,都是善行善舉。人的能力有大有小,但善舉卻沒有高下。窮人捐贈的一元錢和富翁施舍的一萬元錢,在功德的意義上,沒有本質(zhì)的區(qū)別。

         、(善是火苗,需要呵護;只有呵護,才能燎原;善是種子,需要播撒;只有播撒,才能發(fā)芽,并綠滿原野。)一個人的善,可以引導(dǎo)更多人的善;對某一件事情的善待,可以繁衍出更多善事。在表象上,善很柔軟,但其實,它卻最有力量。一個國家,若只有堅挺的槍炮而無正義,這樣的國家縱然可以讓別國恐懼,卻無法讓別國臣服。一個社會,若只講究利益,而沒有愛的傳播、愛的彌漫,縱然堆滿金山銀山,也只是冰冷的荒原。

         、(三國時期的劉備曾有言:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!)善,要從一點一滴做起,積少成多,小善就成了大善。遍地皆善,善就會轉(zhuǎn)化為一種土壤,成為一種氣候,催促更多的善行善德破土而出。

          《善很柔軟但有力量》閱讀題目

          1.請給下面加點的字注音。

          抽搐( ) 蠱惑( )

          2.仔細閱讀文章第③段,把句子補充完整:

          但主體理念大致相同,那就是:

          3.文章的第⑥段畫線句運用了 的修辭手法,其作用是

          4.本文的論證結(jié)構(gòu)是 ;本文的中心論點是

          5. 文章的第⑦段畫浪線的句子運用了 的論證方法,作用是

          6.在你的身邊見過哪些善行善舉?請在下面寫出一個事例來。(80字左右)

          《善很柔軟但有力量》閱讀答案

          1. chù gǔ

          2. 人活著,不單單要考慮自己,還要顧盼別人。

          3. 排比 突出強調(diào)了善很柔軟,但是很有力量。

          4. 層進式 善很柔軟,但是很有力量。

          5. 引用論證 運用劉備的名言來論證善良需要從點滴做起。

          6.示例:今年夏天,暴雨連連,洪水泛濫。李杰不幸一人被困孤島,在危機時刻被一名船夫所救。李杰感激不盡。而船夫卻說:不必感謝了,只要你給我一個承諾就行了,今后如若遇到有困難的人,一定要為其提供方便。說罷船夫悄然離去。

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