孝道的演講稿

關(guān)于孝道的演講稿范文

　　演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在我們平凡的日常里，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于孝道的演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于孝道的演講稿范文1

　　“媽媽媽媽快坐下，請喝一杯茶，讓我親親您吧，讓我親親您吧，我的好媽媽�！泵慨�(dāng)聽到這首歌時，我就會情不自禁地想起小時候的一件事。上幼兒園時，教師教我們唱這首歌。回到家后，我觀察一身疲乏的媽媽滿頭大汗，就趕忙給媽媽倒了一杯熱氣騰騰的茶，一步三晃地端到媽媽的面前，嘴里還哼著這首歌。媽媽笑顏如花地接過茶，“咕嚕咕�！钡匾缓榷�盡。那時的我第一次體會到孝順父母帶給自己的歡樂。

　　印象最深的就是我第一次給媽媽過“三八婦女節(jié)”了。那一天，我絞盡腦汁地想著該給媽媽買什么禮物。突然，我急中生智：每次我過生日時，媽媽總會給我好多“生日獎金”，不如，我今日給媽媽發(fā)“婦女金?”真是個不錯的創(chuàng)意，我在心里暗暗贊許自己。

　　那一天，我打碎了我心愛的小豬儲蓄罐，把里面全部的積蓄都拿出來。接著我用紙做了一顆“心”，然后我滿懷喜悅地把錢塞進“心”里，并封上口。做完這一切后，我當(dāng)心翼翼地捧著這一顆沉甸甸的“心”來到媽媽房間，嚴(yán)肅其事地對媽媽說：“媽媽，節(jié)日歡樂!這是我給您發(fā)的婦女金!以后我每年都會給您的�！闭f完這句話時，我觀察媽媽的眼眶里滾動著晶瑩的淚花。哦，天下最簡單滿意的就是生我們、養(yǎng)我們的媽媽了。我只不過做了小小的'一件事，就讓她感動成這樣了。我又一次深深地體會到了孝順帶來的歡樂。

　　這以后，每年的“三八節(jié)”降臨時，我總會傾我全部，給媽媽送上一份“獎金”。盡管世界上的全部事物都在發(fā)生變化，但我會把這一舉動進展究竟。

關(guān)于孝道的演講稿范文2

　　今日，我觀察爸爸因勞累坐在椅子上睡著了，心里很不是味道，想：爸爸這么關(guān)懷我——由于家離校較遠(yuǎn)，他怕我累著，就每天四趟把我送來接去。他為了這個家，付出了許多心血，長發(fā)都白了很多，媽媽也是這樣，我肯定要好好孝順?biāo)麄儭?/p>

　　以前，我孝順的方法是勤學(xué)，省吃儉用和不挑吃不挑穿。說真的，從上學(xué)到現(xiàn)在為止，每次作業(yè)我從來不需要父母指導(dǎo)，而且每次作業(yè)幾乎都能拿到總分值，由于我不想讓勞累的爸爸媽媽再為我操勞。對了，還記得上四年級時，我為了省錢，連上學(xué)用的新文具都不買了，連包的書皮都是一些廣告紙。那時許多同學(xué)都圍在一起紛紛拿出新買的文具沾沾自喜。可我就是不敢圍過去，由于我怕同學(xué)們笑話我，笑話我那文具還是一年級用下的。不過我想就算我被稱贊了，我也不難受，由于我知道爸爸媽媽賺錢不易。從那時起，我就下決心要好好學(xué)習(xí)，用實際行動來報答父母，不但要節(jié)省還要學(xué)會賺錢。果真功夫不負(fù)有心人，過不了幾天，我的作文《兔子的尾巴》就發(fā)表了，那時我拿到了8元稿費。不過這錢我舍不得花，于是，我就攢下5元預(yù)備訂雜志，還有3元買了筆。平日里，不到迫不得已時我決不花爸爸媽媽的一分錢。

　　可只這么孝順怎么夠呢?我應(yīng)再多關(guān)懷父母，多孝順父母。于是，望著累得不堪而坐在椅子上打盹的爸爸，我輕輕地走向他，學(xué)著媽媽給我蓋被子的.樣子，把衣服給爸爸當(dāng)心翼翼地蓋上。接著，我走向了媽媽，只見媽媽在洗拖把。我說：“媽媽，您干了那么久，該歇歇了，讓我來干吧!”媽媽望望我，愛憐地說：“我怕你這小東西越幫越忙。”這時我使出了看家本事大喊：“媽——媽——”媽媽知道我生氣了，就只好作罷。拖完地后，我又擦了桌子，疊好了被子，洗好了碗。干完這些活后，雖然我覺得很累，但想想這是我在替媽媽分擔(dān)累，心里甭提有多快樂了。

　　爸爸、媽媽真辛苦，以后我要多關(guān)懷，多孝順父母，多做一些力所能及的事，少讓父母操勞。要知道父母為我付出了多少心血，沒有他們的支持和鼓舞，哪會有擁有主持特長和擔(dān)當(dāng)學(xué)生校長的我?“誰言寸草心，報得三春暉”，今后我要多孝敬父母，好好學(xué)習(xí)，讓他們?yōu)槲叶�欣慰，而驕傲�?/p>

關(guān)于孝道的演講稿范文3

　　親情是一個人善心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，敬重長輩，這是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的贊揚。試想，一個人假如連孝敬父母，報答哺育之恩都做不到，誰還信任他是個人呢?又有誰情愿和他打交道呢?

　　如傳奇中的.遠(yuǎn)古帝王，五帝之一：舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，屢次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈祥。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜特別孝順，有處理政事的才能，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀看和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去探望父親，仍舊恭尊敬敬，并封象為諸侯。

　　還有漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。他母親臥病三年，他經(jīng)常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

　　閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母常常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因嚴(yán)寒打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍�！�

　　以上不都是兒女孝順父母,我們不能遺忘父母的哺育之恩，父母是世界對自己最好的人，在自己的翅膀還沒有長硬時，家才是自己最抱負(fù)的港灣

關(guān)于孝道的演講稿范文4

　　同學(xué)們，我們中華民族歷來就有敬老重孝之風(fēng)，自古就有“百行孝為先”之說，從這層意義來說，“孝”屬于中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。

　　“孝”是會意字，意思是老人緊緊靠著兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂。父母對我們每個人來說，有哺育之恩，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，因而感恩原來就是我們中華“孝”文化中應(yīng)有之內(nèi)涵，是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是個人應(yīng)有的根本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就特別形象直白地告知我們應(yīng)心懷感恩奉行孝道文化。

　　特殊是隨著我國老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對當(dāng)代中國社會具有積極的現(xiàn)實意義。但是，近年來由于外來思潮的影響，市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬錢不敬老”，有“敬權(quán)不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不僅不贍養(yǎng)老人，還搶占老人的財產(chǎn)，干預(yù)老人的生活，視老人為“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進而走上絕路。社會上的這些不孝行為，從反面告誡我們必需加強對我們中華民族孝道文化的討論、開掘、整理，弘揚其精華，使之成為公民道德建立的一項重要內(nèi)容，以創(chuàng)立平安家園，構(gòu)建和諧社會。

　　一年來，我們學(xué)校準(zhǔn)時地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚孝道文化，踐行“八榮八恥”。學(xué)校通過感父母哺育之恩，感師長教育之恩，感學(xué)校知遇之恩，感社會包涵關(guān)愛之恩等一系列活動，使我們廣闊學(xué)子受到了震撼和感召。很多同學(xué)都在以實實在在的行動體悟新時代給予“孝”文化的新內(nèi)涵。他們或勤于勞動，做自己力所能及家務(wù)，幫忙父老雙親;或勤儉節(jié)省，艱難磨礪，來減輕雙親肩頭的生活壓力;或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發(fā)個短信等等，來感謝父母的哺育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更實實在在。而我們六年級學(xué)生，面臨著人生的.十字路口，忙著最終的沖刺，好像已游離出以前那種喧鬧�？晌乙�在這里說的是，當(dāng)我們心懷感恩去完成每天繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，誰說就不是在盡“孝”呢?我若能以優(yōu)異的成績考取抱負(fù)的大學(xué)，誰說這不是呈給雙親最好的禮物?誰能說錄用通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢?當(dāng)年北京街頭打出“小平你好!”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來回應(yīng)：“我是人民的兒子!”

　　孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感謝生養(yǎng)我們的人，感謝關(guān)愛我們的人，感謝幫忙過我們的每一個人，那么我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會。

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