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紀(jì)念清明節(jié)系列演講稿
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿的使用越來越廣泛，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的紀(jì)念清明節(jié)系列演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紀(jì)念清明節(jié)系列演講稿1
大家好!
一年一度的清明節(jié)又到。清明節(jié)是中華民族祭祖掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日，清明又是二十四節(jié)氣之一。
在我的家鄉(xiāng)，清明節(jié)的主要習(xí)俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節(jié)”。民間還有上墳、添墳的習(xí)俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最后給墳?zāi)股咸硇峦�，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對(duì)死去親人的悼念。此時(shí)我想起了大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
清明節(jié)正值春天，萬物復(fù)蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機(jī)勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動(dòng)。這時(shí)，人們就會(huì)帶著家人到野外去游玩，以此來放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的'和睦氣氛。古代也有踏青的習(xí)俗，一直流傳至今。畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動(dòng)形象的描繪了當(dāng)時(shí)清明節(jié)都城人民郊游踏青的熱鬧景象。
清明節(jié)還是植樹的好季節(jié)。因此又有插柳植樹的活動(dòng)。聽老人們說舊時(shí)候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。
除了以上的風(fēng)俗以外，還有吃蛋的習(xí)俗。這就如同春節(jié)吃餃子，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗一樣。這些習(xí)俗隨著社會(huì)的發(fā)展，有的已經(jīng)被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內(nèi)容。
清明除了這些習(xí)俗之外，還有我們小伙伴的歡樂活動(dòng)，蕩秋千，放風(fēng)箏。玩的要數(shù)放風(fēng)箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風(fēng)箏送上蔚藍(lán)的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢(mèng)想，放飛希望……
紀(jì)念清明節(jié)系列演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《用行動(dòng)來回報(bào)先輩》。
關(guān)于清明節(jié)有這樣一個(gè)傳說：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉獻(xiàn)公的妃子為了讓自己的兒子重耳繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。重耳為了自身的安全逃出城外，重耳最后只有幾個(gè)忠心耿耿的大臣。一次重耳餓暈了，大臣里有一個(gè)叫介子推的`忠臣，從自己身上割下一塊肉，用火烤后給重耳吃，重耳的病好了。后來重耳做了君主，想要介子推來任命封官，介子推不肯來逃進(jìn)了綿山上。重耳為了讓介子推做大官，放火燒山讓介子推自己出來，大火燒了三天三夜才熄。并沒有看見介子推出來，進(jìn)山一看，介子推和他母親抱著一棵樹已死去，樹上有個(gè)洞，里面的衣服上寫著一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見，強(qiáng)似伴……后來重耳把綿山改為介山，每年四月五日定為清明節(jié)。
今天的我們雖然在和平中生活，不像那會(huì)兒戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。但是轉(zhuǎn)念一想，這和平中的生活又是多少革命者們鮮血換來的呀！沒有他們，我們的新中國(guó)能成立嗎？我們現(xiàn)在會(huì)有這好日子嗎？而我們的同學(xué)們現(xiàn)在又是以什么樣的方式來報(bào)答、來面對(duì)先輩的英靈呢？一些同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而另一些同學(xué)呢？回到家后，個(gè)個(gè)都是小皇帝、小公主，這又是多么讓人痛心的事情呢？
馬上就要去烈士陵園了，我希望同學(xué)們以后要自強(qiáng)不息，用優(yōu)異的成績(jī)、自強(qiáng)不息的精神來回報(bào)先輩！
我的演講完畢，謝謝大家！
紀(jì)念清明節(jié)系列演講稿3
親愛的老師，同學(xué)們：
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。
在我們紹興水鄉(xiāng)，在清明節(jié)有祭拜已去世的親人和吃艾餃的習(xí)俗。古時(shí)候的清明節(jié)，還有禁火、踏青、蹴鞠、插柳、吃蒿餅、青團(tuán)、馓子、清明螺等食物的習(xí)俗。清明節(jié)是中國(guó)民間重要傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來曬曬太陽，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
《漢書·嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的`發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！钡玫焦俜降目隙�，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，必定會(huì)被歷代傳承下去。
紀(jì)念清明節(jié)系列演講稿4
老師們、同學(xué)們：
又是一年春草綠，恰逢一年清明時(shí)。我們?cè)跄芡�，為了祖�?guó)的解放，有多少革命先烈長(zhǎng)眠于地下；為了我們的幸福，有多少仁人志士犧牲在疆常歷史的記錄可以流逝，但刻在人們頭腦中的記憶卻永遠(yuǎn)清晰。有形的紀(jì)念碑可能會(huì)垮掉，但人們心里的紀(jì)念碑卻永遠(yuǎn)屹立。
站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。這里長(zhǎng)眠著為了南陽解放獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈們，有為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼、英勇作戰(zhàn)的英雄戰(zhàn)士們，也有在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血的功臣們。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，烈士們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死的搏斗，他們倒下了，他們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前；在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，他們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。
面對(duì)烈士墓，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬？英雄們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬古流芳！他們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕烈士，敬仰這些無私奉獻(xiàn)的'英雄們！正是因?yàn)橛辛诉@些無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛，才有了我們的幸福生活。
戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱樱?/p>
同學(xué)們，你們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，你們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，你們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。就讓我們繼承先烈的遺志，為南陽的建設(shè)、為祖國(guó)的富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)吧，將來用我們的雙手描繪出祖國(guó)更加光輝燦爛的明天！
紀(jì)念清明節(jié)系列演講稿5
老師們、同學(xué)們：
大家上午好：
有一首詩想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫的——清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首詩提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——（清明節(jié)）。你們知道今年的清明節(jié)是幾月幾日嗎？（對(duì)，4月5日）清明，既是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。我們剛才所說的《清明》這首詩所描寫的就是古人對(duì)祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的寫照。
關(guān)于清明節(jié)的起源，有這樣一個(gè)傳說：
春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公的兒子重耳為了躲避迫害，逃亡國(guó)外。逃亡期間，他的臣子介子推一直忠心耿耿地跟隨他。有一天，重耳逃到一個(gè)荒無人煙的地方，餓得連站起來的力氣都沒了。介子推見狀，跑到遠(yuǎn)處，用匕首從自己的大腿上割了一塊肉，煮成肉湯，讓重耳喝了。重耳這才恢復(fù)了精神。19年后，重耳回晉國(guó)做了國(guó)君，史稱晉文公。他對(duì)曾經(jīng)與他同甘共苦的臣子大加獎(jiǎng)賞，卻忘了介子推。介子推很傷心，于是背著老母親躲進(jìn)了綿山。晉文公命令軍隊(duì)上山搜索，但是沒有找到人。于是有人建議：放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，介子推是孝子，為顧及母親安危，一定會(huì)走出來的。晉文公就下令放火燒山，大火燒了三天三夜，始終不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆死在一棵燒焦的大柳樹旁。晉文公見狀，對(duì)著介子推的尸體哭拜一陣。把母子倆安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
第二年，晉文公與群臣去綿山祭奠�？吹侥强美狭鴺鋸�(fù)活了，晉文公走到樹前，折下柳枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。群臣見了，也都學(xué)著折柳插頭。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)，民間也就有了清明插柳的習(xí)俗。
到唐朝時(shí)，政府將清明節(jié)定為國(guó)家假日，每年的此時(shí)，宮廷就會(huì)放假，官府、學(xué)校就會(huì)休息。唐以后，宋元明清都將清明節(jié)定為假日。今年我國(guó)又恢復(fù)了這一傳統(tǒng)。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，古代還有踏青、蕩秋千、打馬球、放風(fēng)箏、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)，其中多數(shù)保留至今。
清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會(huì)從五湖四海紛紛趕到自己先人的'陵墓前，獻(xiàn)上一束鮮花，灑下一壺?zé)峋疲磉_(dá)對(duì)先人的感激之情。
而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。
其實(shí)，清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏，傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。
現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海，每年3月份就開始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。
不但我國(guó)有清明節(jié)，世界上其他國(guó)家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日，例如日本的盂蘭盆節(jié)，機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng)，長(zhǎng)者點(diǎn)燭，孩子敬獻(xiàn)，以教育后代不忘祖先。
今年的清明節(jié)放假，說明國(guó)家開始重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，不久前，清明節(jié)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們不僅能在清明節(jié)享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時(shí)，我們必須思考，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們究竟意義何在？每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化，這是這個(gè)國(guó)家和民族的象征，也是凝聚這個(gè)國(guó)家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，如端午節(jié)只是吃一個(gè)粽子、中秋節(jié)只是吃一個(gè)月餅等，如果那樣，就失去了這個(gè)節(jié)日的意義，失去了中國(guó)上下幾千年的歷史，失去了我們國(guó)家和民族的靈魂。
紀(jì)念清明節(jié)系列演講稿6
尊敬的師長(zhǎng)、同學(xué)們！
緬懷古人，祭祀先賢是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。踏著習(xí)習(xí)清風(fēng)，跟隨著春姑娘的芳香，我們?cè)S慎小學(xué)師生匯聚于漯河市許慎文化園，祭拜我們偉大的先賢——字圣許慎。一千九百年前的一個(gè)秋天，許慎手持著剛剛完成的不朽巨著《說文解字》，站在此處——召陵城最高的地方，宣告了我國(guó)第一部字書誕生。這宣告的聲音長(zhǎng)久的回響在中華大地上，成就了許慎一代字圣的千秋偉業(yè)。
“字圣”似乎離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)并非如此，我們每天寫著的漢字，它們的讀音，字義，和字形幾乎每一個(gè)都凝聚著他的心血；我們讀書時(shí)遇到陌生的字詞，需要查閱字典，所使用的部首檢字法和部首就是許慎為我們創(chuàng)建的。他的偉大創(chuàng)造時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的進(jìn)步，滋養(yǎng)著我們的.心靈。
為編寫《說文解字》許慎放棄了功名，奉獻(xiàn)了畢生精力。書中每一個(gè)漢字都象是他的孩子，為了這些“孩子”他甘愿不眠不休。他查閱成堆的竹簡(jiǎn)、木牘，發(fā)現(xiàn)了龐雜紛繁的漢字的造字規(guī)律，因此總結(jié)出了偉大的學(xué)說——“六書”理論，開創(chuàng)了中國(guó)文字學(xué)先河。近兩千年來千千萬萬個(gè)的文字學(xué)研究者，是追尋著許慎創(chuàng)建的事業(yè)，把古老的漢字傳承至今，也勢(shì)必將傳至未來。他用樸素的語言演繹漢字形、音、義的傳奇，但筆下九千三百五十三個(gè)優(yōu)美的小篆，卻顯露了他乞求完美的篤定。
讓我們穿越兩千年歷史時(shí)空，去聆聽圣賢的聲音:“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古�！焙笫缹W(xué)者端坐在中華文化的圣殿上緩緩接道:五經(jīng)文字毀于暴秦，而存于《說文》；讀遍天下書，不讀《說文》者，猶不讀也�！墩f文》在傳統(tǒng)文字學(xué)領(lǐng)域絕對(duì)崇高的地位，一千九百年來沒有一部文字學(xué)著作能夠真正超越它。
追思文化先賢、傳承世紀(jì)偉業(yè)，讓我們努力向上、自強(qiáng)不息，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)我國(guó)悠久而燦爛的漢字文化，讓圣賢們點(diǎn)燃的文明之火代代相傳。
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