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倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日常生活和工作中,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的同事:
大家好!
今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,艱苦奮斗》。
古人云:勤儉能夠興國,逸豫能夠亡身。古人云:儉,德之共也;奢,惡之大也。古人又云:勤儉永無窮,坐食山也空。
古人云了又云,意在告訴我們一個顛撲不破的道理:勤儉節(jié)約是我們中華民族的`傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!滾滾歷史長河,多少古圣先賢?饲诳藘,如數(shù)家珍!越王勾踐,臥薪嘗膽,勵精圖治,終成春秋五霸。宋襄公,衣求蔽體,食求果腹。改革變法,鼓勵農(nóng)桑,而列戰(zhàn)國七雄。唐明皇李隆基,“長安回望繡成堆,山頂千門次第開,一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”終釀成安史之亂,而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行,獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,魏武揮鞭,勤儉節(jié)約今安在,以史為鏡看這天!”
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯,當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說,對不對呀?
我們相信,只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā),從我們自身做起,從一點一滴做起,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的同事:
大家好,這天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,艱苦奮斗》。
古人云:勤儉能夠興國,逸豫能夠亡身。古人云:儉,德之共也;奢,惡之大也。古人又云:勤儉永無窮,坐食山也空。
古人云了又云,意在告訴我們一個顛撲不破的道理:
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河,多少古圣先賢?饲诳藘,如數(shù)家珍!
越王勾踐,臥薪嘗膽,勵精圖治,終成春秋五霸。
宋襄公,衣求蔽體,食求果腹。改革變法,鼓勵農(nóng)桑,而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德,布衣素食,勸婦耕織,掃平北方,縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民,乘輕騎,住寒宮。減輕徭役,休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,天下為家的盛世局面
恰恰相反,商紂王,釀酒為池,懸肉為林。橫征暴斂,大興土木。牧野之戰(zhàn),倒戈相向,終自焚于露臺。
周厲王,窮奢極欲,千金買笑。百姓道路以目,諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,暴尸于荒野。
唐明皇李隆基,“長安回望繡成堆,山頂千門次第開,一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”終釀成安史之亂,而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行,獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,魏武揮鞭,勤儉節(jié)約今安在,以史為鏡看這天!”
在當(dāng)今時代,勤儉節(jié)約有了更加深刻,更加科學(xué)的。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約,提升管理”的學(xué)習(xí),使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的'職責(zé)。假如我們以一種主人翁的姿態(tài),以一顆無限感恩的心對待我們的工作,那么,我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯,當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說,對不對呀?
當(dāng)我們提高了我們的工作效率,節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平,不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候,我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說,對不對呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場競賽,是和自己、和時間,和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約,提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動,直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問,潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!
我們相信,只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā),從我們自身做起,從一點一滴做起,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗,迎之后經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿3
大家上午好!
我是xx班的xx,來到這里跟大家度過這個歡快的上午我非常榮幸,更加讓我榮幸的是在能夠代表我們班級參賽,我好幾次都想站在這里展示自己,讓大家看到,但是一直沒有機會,今天的演講比賽給了我這個機會,我仙子阿也很激動,這次我要演講的是“勤儉節(jié)約”,不多說,我開始了。
節(jié)約是一種美德,特別是作為我們這樣的中學(xué)生,每天都耳濡目染,這種意識還是要具備的,要去發(fā)揚這種美德,我們是一名中學(xué)生了,我們經(jīng)常受到各種各樣的教育,來自很多方面的教育,但是我們當(dāng)中卻很少有人做到勤儉節(jié)約,甚至說是很缺失,當(dāng)然還是有同學(xué)做到了,我是見到過的,非常值得我們學(xué)習(xí)的。
我看到身邊的一些同學(xué)做的很好,讓我自愧不如,跟這些同學(xué)比起來,我覺得自己平時的.浪費,不節(jié)約的行為,真的很可恥,特別是作為一名中學(xué)生,我們應(yīng)該做好帶頭的作用,在學(xué)校這個環(huán)境下我們應(yīng)該發(fā)揚好這種美德,而不僅僅只是說說而已,勤儉節(jié)約這幾個字我們經(jīng)常聽到,知行合一卻少之又少,這似乎是我們現(xiàn)在普遍存在的問題,每次看到我們學(xué)校那些把勤儉節(jié)約做的非常好的同學(xué),總是會聯(lián)想到自己,我非常欽佩,我有一次看到這樣一個現(xiàn)象,在我們班上xx同學(xué)下晚自習(xí)每次都是最后一個走的,我一開始還沒有注意,但是連續(xù)幾天我就發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象,我真的很好奇,有一天我就問了我們班的xx同學(xué),我說為什么你每天晚上都最要那么晚走,xx同學(xué)說:“我以前看到教師里面的等一亮就是一個晚上,可能是應(yīng)該最后一個走的同學(xué)忘記關(guān)了,我覺得太浪費了,我就每天走在最后來關(guān)燈”。
他的回答讓我非常的吃驚,我覺得能夠做到這一點真的很不容易,上了一天的課本應(yīng)該早點回寢室休息的,而xx同學(xué)能夠每天這樣堅持,我發(fā)現(xiàn)這個個現(xiàn)象一直堅持了一個月了,我真的非常欽佩他,很大程度上來講這做了一個模范,值得我們學(xué)習(xí)。
這樣的例子也很多,其實往往就是我們自己不自覺,所以沒有那么一個意識,所以不能想xx同學(xué)那樣,我們要善于發(fā)現(xiàn)并且向這些同學(xué)學(xué)習(xí),堅持下來就會有收獲,節(jié)約是我們民族的傳統(tǒng)美德,堅持節(jié)約,做好節(jié)約,平時的每一度電,每一滴水都要盡自己的能力去節(jié)約,我相信大家的力量是無限的,我們每個人每天節(jié)約一點水,節(jié)約一點電,積少成多。
讓我們行動起來吧,真正的做到勤儉節(jié)約這幾個字。
倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
當(dāng)今社會,鋪張浪費的現(xiàn)象逐漸增多,不但是危害了自己,更危害了別人。鋪張浪費只會使地球上的資源減少而不會有任何好處。所以,我們就應(yīng)該從我做起,從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣,愛護我們賴以生存的地球。
節(jié)約每一滴水,沒一度電,每一張紙都是我們應(yīng)該做的。不要以為地球上的資源都是會再生的,其實,有些東西用完了就會像時間流走了一樣,不會返回來的。
你是否想過,如果地球缺了水,我們該怎么為,如果地球發(fā)生了大災(zāi)難,我們又該怎樣生存下去,行動比語言更具有說服力,我們應(yīng)該一起行動起來,為我們營造一個更好的生存環(huán)境。
其實在生活中,許多事情是我們可以做的:用完的`作業(yè)本,背面還可以當(dāng)做草稿紙;淘米的水可以澆花,洗完衣服的水可以用來擺抹布;喝完的飲料瓶也可以做成各種各樣的裝飾品;有些不同顏料的瓶子可以套在燈管上當(dāng)彩紙,既美觀大方又節(jié)約資源。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個人都必須遵循的原則。同學(xué)們,趁著我們還處于蓬勃旺盛的時期,為了地球能有更多的資源,讓我們手拉手,從一點一滴的小事做起,從現(xiàn)在做起,杜絕鋪張浪費,一起厲行節(jié)約吧!
我的演講完了,謝謝大家!
倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿5
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
不知同學(xué)們是否還記得子貢對孔夫子的評價:溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因為儉樸能給他老人家?guī)砀玫纳,而是因為儉樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。
個人簡樸的生活可以讓人體會到簡單的快樂并擁有安定的心志,可以讓人在滿足了基本的生活需要后,有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù)。而許多人的簡樸放在一起,會產(chǎn)生累加的效應(yīng)。在那個物資匱乏的年代,就已經(jīng)有人深刻地認識到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個資源有限的條件中生存下來,還能使人心神安定,從而使社會和諧。
但是在當(dāng)今這個物欲橫流的世界中,有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財產(chǎn)?但是又有多少人意識到這一切都由無窮無盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧,它避免了人墮落成為欲望的機器,成為魔鬼的奴隸。
如果人類依舊恣意放縱欲望,甚至甘愿為外物所主宰,結(jié)果必定先是人心瘋狂,繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問題,也是錢的問題,更是欲望的問題。就如同那句江湖名言:出來混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費資源的債務(wù)將來必定要由我們的`子孫來還。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。
退一步說,我們對于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認真的思考?如果你有,那么你一定是個認真生活的人。古人常說:飲水思源。一粒米要經(jīng)過多少束晨光的照耀,多少顆露珠的滋潤才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費多少自由生長的青蔥樹木,要經(jīng)過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛,要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應(yīng)當(dāng)認識到勤儉節(jié)約是對天地間一切一切的尊重,是對萬物的一份感恩。
勤儉節(jié)約也必然離不開勤懇勞動的前提。事實上,正是因為我們沒有經(jīng)歷過勞動中的酸甜苦辣,所以容易輕視別人的勞動成果。如果我們有過勤勤懇懇的勞動,那么就會對別人的勞動多一份理解,多一份重視,多一份珍惜。我們大手大腳的有一部分原因難道不是因為我們得到的太過容易嗎?
將來我們會展翅飛向自己的天空,那時勤儉節(jié)約對于我們來講會有更現(xiàn)實的意義。我們在勞動創(chuàng)造和享受他人勞動成果之中勢必要找到一個平衡點。我希望那時的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動生產(chǎn)出來的!不要忘記人性中時刻存在著放縱的沖動!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此,勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。
謝謝大家!
倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和同志們:
大家好!今天我演講的主題是“勤奮與拯救,從我開始”。
“前圣賢與家園的概述,奢侈品成功與失敗的成功。
“通常沒有一天可以思考,沒有時間考慮時間!爸腥A民族自古以來就具有勤奮和拯救的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實告訴我們,一個沒有勤奮和艱苦支持的國家斗爭難以繁榮;一個沒有勤奮和勤奮支持的社會難以保持長期穩(wěn)定;一個勤奮和艱苦奮斗支持的國家很難獨立站立。同樣,一個不受支持的公司勤奮和勤奮是難以持續(xù)發(fā)展的。因此,在今天蓬勃發(fā)展的.金盛公司,我們?nèi)匀灰涀。骸扒趭^和拯救,從我這里開始!”觀察我們的##公司,浪費現(xiàn)象在于,不緊的水龍頭,白天點亮的電燈,整個拋鋤,地上灑的谷物等等。據(jù)統(tǒng)計,我們需要支付的每月水電費是高如5,--元,相當(dāng)于100多個困難家庭的最低生活保障。首相曾經(jīng)說過,在中國,如果一件小事加上13億人是一件大事,如果每個人都浪費一點資源,那么加起來就是不同尋常的。如果每個人節(jié)省一點資源,它將會增加巨額財富。拯救是一種美德,拯救是一種智慧,拯救應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。因此,如果你可以從我這里開始,從現(xiàn)在開始,從側(cè)面開始,牢固樹立節(jié)約感,從節(jié)約電力,一滴水,一張紙,一粒糧食開始,為我們節(jié)省開支##公司,這也將是相當(dāng)多的財富,勤奮和節(jié)儉。從我開始,我們必須從思想,勤奮和節(jié)儉,奢侈和羞恥中摒棄簡單,放棄生意。沒有什么是尷尬的。從我開始,勤奮和節(jié)儉就是努力工作。我們必須愿意吃苦耐勞,吃苦耐勞,把努力工作視為有效發(fā)展的助推器,把勤奮和節(jié)儉作為克服困難的傳家寶。
從我這里開始,厚重勤奮就是追求卓越的管理。蒲松齡說得好:“有成功的意愿,船的廢墟是一百二十二。秦朝的終結(jié)是楚;人民的艱苦努力不會丟失,撤退能夠吞下吳!白鳛橐粋有責(zé)任感,榮譽感和使命感的知識庫人員,每個人都應(yīng)該抓緊時間,學(xué)習(xí)商業(yè)技能,并從精細管理中受益。
海爾總裁張瑞敏說:這不簡單,就是做簡單的事情好幾千次做好;不容易,就是做好事情千萬次做正確的事情。只要每個人都能采取行動,從節(jié)約一滴水,電,一張紙,一粒,從他們自己的帖子開始,從小事做起,堅持不懈,堅持不懈,然后我們的業(yè)務(wù)將繼續(xù)繁榮,永遠充滿活力!
謝謝大家!
倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿7
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們,大家好!
我演講的題目是:《學(xué)習(xí)雷鋒精神倡導(dǎo)勤儉節(jié)約》。
勤儉節(jié)約是雷鋒精神的重要組成部分,雷鋒精神有許多的閃光點,而作為他所體現(xiàn)的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng),在今天看來,仍然具有現(xiàn)實意義和示范作用。
“儉,德之共也;侈,惡之大也”、“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,可謂修身、齊家、治國、平天下都離不開勤儉節(jié)約,古有諸葛亮將“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”之訓(xùn)言;今有毛澤東將“厲行節(jié)約,勤儉建國”作為“治國”之經(jīng)驗。中華民族正是具有這種精神,才能生生不息,繁榮昌盛。
然而,隨著我國國力的增強和生活的改善,一些人把勤儉節(jié)約的作風(fēng)拋到腦后。君不見,當(dāng)前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費。在我們的身邊,浪費糧食、浪費水、浪費電的現(xiàn)象也時有發(fā)生。離開教室時忘記熄燈而浪費的一度電;離開水房時忘記關(guān)水龍頭而流走的一滴水;吃飯時不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的一頓飯菜……放學(xué)后甚至大課間,伴隨著鈴聲的響起,許多同學(xué)直奔商店,拿著父母的血汗錢,肆意買零食,更有甚者,周日下午抓緊時間上網(wǎng),平時與同學(xué)交往過程中,不比學(xué)習(xí)比吃穿,孰不知,能粗服劣食而歡喜受之不棄的人,必是有作為的人;能對聲色榮華不著于心的人,才能稱作優(yōu)秀突出的人。
要知道,一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家難以繁榮昌盛;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會難以長治久安;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族難以自立自強;同樣,一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的人難以有所建樹。然而要改變這一切的一切,只需我們的.舉手之勞,只需我們一點點的節(jié)約意識。聚沙成塔,集腋成裘,崇尚節(jié)儉,合理消費,做到“以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德”,杜絕鋪張浪費,杜絕盲目攀比,做到身體力行,把節(jié)約當(dāng)成“舉手之勞”的生活態(tài)度與生活方式。讓我們做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實踐者、示范者,讓“節(jié)約光榮,浪費可恥”的理念在正中校園蔚然成風(fēng)。
三月春風(fēng)溫暖校園,雷鋒精神永存心間。讓我們踏著雷鋒的足跡,為打造一個節(jié)約型校園而共同努力!
我的演講完畢,謝謝大家!
倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿8
老師們、同學(xué)們:
早上好!
我們先看兩個現(xiàn)象:一是在全球金融危機的沖擊下,在美國的華人的生活情況比其他人好得多,因為他們平時節(jié)儉,信用消費不多,欠款不多,還有不少存款等,當(dāng)經(jīng)濟危機到來之際,他們并沒有因為失業(yè)而還不起貸款,也沒有帶來生活質(zhì)量的明顯下降。正是因為平時的節(jié)儉,似乎正在讓美國的華人躲過這一劫。二是上周六我們高二年級的同學(xué)開展了“一日打工”體驗活動,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)在金融危機的沖擊下,許多工廠、企業(yè)關(guān)門了、倒閉了,同學(xué)們能掙到錢的很少很少,我相信高二年級的同學(xué)們已經(jīng)體驗到了掙錢的困難和艱辛了。其實,在金融危機的沖擊下,世界各國都出現(xiàn)掙錢越來越困難的現(xiàn)象,使得勤儉節(jié)約尤顯重要。
然而,我們在楊總無疆大愛下過著衣食無憂的生活,金融危機對我們的沖擊并不明顯,勤儉節(jié)約似乎顯得不那么重要,所以有些同學(xué)花錢也就比較大方,抻手向父母要錢要物也不覺得有什么難為情?墒峭瑢W(xué)們,你可知道――你們向父母要的本不需要的錢物,是你們那可親可敬更為可憐的.父母親用了多少血汗換來的嗎?更何況如果我們的同學(xué)過早地學(xué)會了享受生活,卻淡化了節(jié)儉修身,淡忘了創(chuàng)造財富的艱難,失去了吃苦耐勞的精神,一旦挫折和逆境來襲,我們便不知所措;令人擔(dān)憂的是,當(dāng)我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來的快樂上時,人生的目標(biāo)和趣味就會逐漸退化,從而疏忽了更高的精神追求。
同學(xué)們,勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,歷來被當(dāng)作是修身之要、持家之寶、興業(yè)之基、治國之道。諸葛亮倡導(dǎo)“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;朱熹把“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”做為家訓(xùn);可見,國家的富強、家庭的富裕,勤儉節(jié)約起著重要作用。中華民族也正是具有這種精神,才生生不息,興旺發(fā)達。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的,只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多,社會才能發(fā)展進步;反之,鋪張浪費,則社會衰敗。正如李商隱所說:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢!币粋勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作,不斷為人民為國家創(chuàng)造物質(zhì)與精神財富;一個簡樸的人總是十分愛惜每一件東西,不隨便浪費,哪怕只是一張紙、一粒飯。
近期有部分同學(xué)在進入國華之后,隨著生活水平的提高,節(jié)儉意識有所降低,勤儉的美德逐漸被淡忘:勞動不認真、松松垮垮;正餐不好好吃、想吃方便面;衣服還能穿、卻要申請新的;外出回來,大包小包是零食。殊不知,如果沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神做作為支撐,我們將來何以自立自強。
作為青年學(xué)生,也許我們對勤儉創(chuàng)業(yè)的體驗不多,因為我們不曾有過譏餓的經(jīng)歷,嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞,但了解國情的人都知道,我們的國家物質(zhì)財富并不寬裕,資源也并不豐富,我們不能、也無權(quán)去奢侈浪費。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢”的道理。勤儉,是對家庭幸福的盤算,更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。勤儉是一種遠見,一種態(tài)度,一種智慧。小到一個人,一個家庭,大到一個國家,整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣,一個不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的個人也是難以有所作為的。實事上,勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習(xí)慣,更是一種難能可貴的精神,人唯有在勤儉中才能保持奮發(fā)的斗志、進取的激情和創(chuàng)造的沖動去搏擊人生風(fēng)云,去描繪新生活的畫卷。
同學(xué)們,祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)等待我們?nèi)ダ^承、去發(fā)揚,讓我們從身邊做起,從小事做起,節(jié)約每一度電、每一滴水、每一分錢,用我們青春的剛勁拒絕安逸的誘惑,用飽滿的精神內(nèi)涵擠兌奢侈浪費的虛榮,以勤儉的作風(fēng)開創(chuàng)美好的生活。
倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿9
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
10月31日是世界節(jié)儉日。所以今天我在國旗下講話的題目是:勤儉節(jié)約,從我做起。
常言道:"勤是搖錢樹,儉是聚寶盆。"勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德;勤儉節(jié)約是奔向富裕生活的必經(jīng)之路;勤儉節(jié)約也是體現(xiàn)個人素養(yǎng)的鑒金石。
我們是祖國的花朵,是父母的寶貝,從小生活在蜜罐里,成長在關(guān)愛中,飯來張口,衣來伸手的例子不勝枚舉。生活雖然富足,但我們千萬不能忘記古人有訓(xùn)"一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱"。"勤勞"可以創(chuàng)造財富;"節(jié)儉"可以聚集財富。無論在哪個時代,勤儉總是被看作持家立業(yè)的根本、安邦定國的保證。勤儉不是吝嗇,也不是守財奴的代名詞。勤儉就應(yīng)該是像愛國華僑陳嘉庚先生說的那樣:"應(yīng)該用的錢,百萬千萬也不要吝嗇,不應(yīng)該用的錢,一分也不要浪費。"陳嘉庚先生一生勤勉,不斷發(fā)展自己的事業(yè),成了一位大實業(yè)家。他擁有千萬家財,卻生活簡樸;住的兩層樓房,穿的衣服樸素,還給自己定了很低的伙食標(biāo)準(zhǔn)。他自己舍不得多花一分錢,卻散盡家財辦教育,創(chuàng)辦了規(guī)模宏大的集美學(xué)村和遠近聞名的廈門大學(xué),創(chuàng)辦和資助了近百所學(xué)校,為祖國培養(yǎng)了大批人才;勤儉不是小氣,而是一種"世界通用"的美德。世界首富比爾.蓋茨,日常生活簡樸節(jié)約,他認為,不管是富足還是貧窮,一個人只有當(dāng)他用好了他的每一分錢,他才有可能事業(yè)有成;致富不忘本,這就是一個人的品德和素質(zhì)!這些小故事、這些擁有無盡財富的人用自己的言行舉止為新時代的勤儉作了注解,反觀我們身邊的人,有時候可能會想口袋里的`零用錢是長輩給我的就是我的了,愛怎么用就怎么用,別人管不著!五花八門的文具用品買了一大堆,真正能用的卻不多,傳達室里的衣服、紅領(lǐng)巾、體育用品等都沒人認領(lǐng)……看著這些被同學(xué)們遺棄的物品,也許我們把這些浪費的錢可以花得更有意義,或許可以買一套好書,或許可以資助一個貧困孩子讀一學(xué)期的書……原來,勤儉并不難,有時候就是舉手之勞,有時候就是轉(zhuǎn)念之間。
"千里之堤,潰于蟻穴",看似微不足道的一點浪費,就像"蟻穴"一樣侵蝕著立國的根基。我們要以勤儉節(jié)約為榮,以奢侈浪費為恥!如果我們節(jié)約每一滴水,日積月累,我們就可能節(jié)約一條江河;節(jié)約每一張紙,日積月累,我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電,日積月累,我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。那么,就讓我們從今天起,把勤儉節(jié)約的美德傳承下去!從身邊做起,從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一枝筆、一張紙、一本書、一塊像皮做起,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動,伴隨我們的一生!
我的講話到此結(jié)束,謝謝大家!
倡導(dǎo)勤儉節(jié)約精神的演講稿10
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無論是大家還是小家,士農(nóng)工商,勤儉節(jié)約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無巨細,勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的`個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。前世不忘后世之師。當(dāng)今人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味。
今天,我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長?墒,我們又曾思考過,這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舉手投足之間,浪費卻又是我們的慣常之舉,面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月,沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴,隨即把浪費當(dāng)作無所謂?墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約,是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì),學(xué)習(xí)一種人格力量,也是為失敗做保險,因為任何一個人,一旦奢侈浪費,必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代小學(xué)生,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也!
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