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高中生端午節(jié)演講稿集合
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編整理的高中生端午節(jié)演講稿集合,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
高中生端午節(jié)演講稿集合1
親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
端午節(jié)快要到了,你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?還是我來(lái)告訴你們吧! 農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。
但是今天的端午節(jié),更多是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的`遺體。在這里,我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄,它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地,使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí),屈原是楚國(guó)的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽(tīng)信小人讒言,可懷王不但不聽(tīng),還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年,楚國(guó)被秦國(guó)攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對(duì)國(guó)破家亡,百姓疾苦,自己卻無(wú)能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了,但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農(nóng)歷五月初五,人們就要?jiǎng)濤堉郏贼兆,?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然,各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
高中生端午節(jié)演講稿集合2
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。
五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的________,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。
迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。
之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的.身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。
高中生端午節(jié)演講稿集合3
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外,更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是,現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí),也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié),大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說(shuō)法,也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法,過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫,眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中,卻無(wú)法挽救,他日夜憂愁,最終投汨羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷,駕船奮力營(yíng)救,為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚(yú)蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子,投到江里喂給魚(yú)蝦吃,希望屈原的.身體不要受到傷害。年年歲歲,這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái),這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法,是比紀(jì)念屈原更古老的的說(shuō)法,過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月,天氣漸熱,各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi),容易引發(fā)疾病,所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則,有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此,“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法,是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié),而此時(shí)雨水稀少,因此人們借包粽子,來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨,人們攪得水面天翻地覆,是為了不讓龍王躲在水底下,要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái),一個(gè)端午節(jié)就包含了非常豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)端午虔誠(chéng)的紀(jì)念,無(wú)疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,比如,春之將至?xí)r,人民以美好的祝福表達(dá)對(duì)未來(lái)的希冀,這是中國(guó)人賦予春節(jié)的原始意義,而清明后的播種和中秋的收獲,更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化,作為后人,每一個(gè)炎黃子孫,除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ),到楚辭漢賦的鋪采摛文,從七夕的金鳳玉露,到重陽(yáng)的登高賞菊,從秦腔的底蘊(yùn)悠綿,到京劇的唱念坐打,中國(guó)的傳統(tǒng)文化,在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力,讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去,讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
高中生端午節(jié)演講稿集合4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
通過(guò)以往的學(xué)習(xí)我們不難明白端午節(jié)背后的歷史是極其悠遠(yuǎn)的,濃厚的人文情懷形成了我們的傳統(tǒng)佳節(jié)自然是要好好探索一番,事實(shí)上端午假期以及豐富多樣的過(guò)節(jié)形式讓這個(gè)節(jié)日深受我們的喜愛(ài),因此我也想和同學(xué)們分享自己對(duì)端午節(jié)的看法以及對(duì)背后故事的探索。
在我的童年回憶里端午節(jié)給我的印象就是能夠吃到美味的粽子,畢竟對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)粽葉的包裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)都是那么有吸引力,剪開(kāi)纏線并撕開(kāi)粽葉以后便能夠看到里面的美味粽子,即便只是沾上些許白糖都能夠讓人對(duì)粽子的味道感到難以忘懷,正是因?yàn)橛兄@份情懷讓我對(duì)每年的端午節(jié)都充滿了期待,在我看來(lái)能夠在端午假期吃上一份粽子也是令人感到愉悅的事情,而且后來(lái)我還在爺爺奶奶的教導(dǎo)下嘗試自己包粽子,雖然粽葉并沒(méi)有完全包好卻也通過(guò)初次嘗試讓我體會(huì)到不一樣的端午情懷,看似久遠(yuǎn)的回憶卻讓是我開(kāi)啟端午文化探索的開(kāi)端。
后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)讓我了解到屈原的愛(ài)國(guó)故事并對(duì)此心生向往,這也讓我意識(shí)到端午節(jié)背后的故事還有許多值得探索的地方,若是只將注意力放在粽子等食物身上無(wú)疑顯得自己的做法過(guò)于膚淺了些,事實(shí)上當(dāng)我對(duì)屈原有了更多的了解自然也會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景感到憤憤不平,與之相對(duì)應(yīng)的則是對(duì)現(xiàn)在美好生活的珍惜以及努力學(xué)習(xí),而且端午節(jié)的'知識(shí)也有許多值得自己去學(xué)習(xí)的地方,我得保持對(duì)學(xué)習(xí)的專心并努力提升自己的成績(jī)才行,只有能力得到提升以后才能夠更好地弘揚(yáng)端午節(jié)之類的傳統(tǒng)節(jié)日。
現(xiàn)如今高中階段的學(xué)習(xí)生活讓我對(duì)端午節(jié)有了更深的認(rèn)識(shí),但隨之而來(lái)的還有肩上沉重的責(zé)任感讓我比較重視,畢竟無(wú)論是升學(xué)的壓力還是老師對(duì)我們成績(jī)的期待都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待才行,所以端午節(jié)的到來(lái)也讓我難得松了口氣并有了更多的精力來(lái)思考學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題,事實(shí)上現(xiàn)在的我已經(jīng)能夠正確地看待端午節(jié)并享受節(jié)日帶來(lái)的氛圍,而且我也意識(shí)到作為高中生的自己也應(yīng)該弘揚(yáng)端午節(jié)并讓更多的人了解這方面的知識(shí),畢竟對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)也相當(dāng)于是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)自然得予以重視。
希望所有同學(xué)都能夠在端午佳節(jié)享受溫馨而美好的氛圍,相信和家人一起過(guò)節(jié)的我們也會(huì)因?yàn)閾碛卸宋绻?jié)的美好生活而感到高興,當(dāng)度過(guò)端午節(jié)以后我們也要重新投入到學(xué)習(xí)中去并更加努力才行。
謝謝大家!
高中生端午節(jié)演講稿集合5
各位同學(xué):
大家好!
我是來(lái)自高x班的__。我今天國(guó)旗下講話的主題是《憶端午濃情飄香,承中華傳統(tǒng)文化》。
端午節(jié),又名端陽(yáng)節(jié),龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午,蒼龍七宿飛升之正南中天,是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡,人們也將端午作為紀(jì)念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化,人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的`文化內(nèi)涵,也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩(shī)《乙卯重五詩(shī)》有云:重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。其中寫(xiě)到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子,早在春秋之前就已出現(xiàn),最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品,還用作交往的禮品。到了明清,粽子又有了其他的寓意,比如在秀才參加科舉考試前,家中都會(huì)為其準(zhǔn)備“筆粽”,模樣細(xì)而長(zhǎng)形似毛筆,又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。
艾,又名艾蒿,其莖葉散發(fā)出的奇特芳香可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣,同時(shí)也是灸法治病的重要藥材,菖蒲可提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中,剪艾力虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相戴之,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門榻,有驅(qū)魔法鬼之神效。希望全家能夠身體健康,平平安安的度過(guò)這一年。
而如今,紀(jì)念端午文化的方式也隨著時(shí)代的變化而有所改變,但是不變的是中華民族兒女對(duì)于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣,也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展,呈現(xiàn)出不同的花樣,但是不變的是對(duì)于屈原的紀(jì)念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下,也許不再需要艾葉、菖蒲來(lái)為家中凈化空氣,吸煙滯塵,但此舉依舊承載著人們對(duì)家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚(yú)群,保護(hù)屈原的身體,龍舟的樣式也有所改變,但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快,但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和意義。對(duì)于我們而言,要由外而內(nèi)的吸收端午文化,內(nèi)化于心,外化于行,真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化最好的載體,誦一曲《離騷》重拾一段不該忘卻的文化記憶,塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化,責(zé)任在每一中華兒女。
謝謝大家。
高中生端午節(jié)演講稿集合6
各位老師、同學(xué):
上午好!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來(lái)臨,首先祝大家節(jié)日愉快!按照國(guó)家法定假日規(guī)定,5月31日至6月2日放假3天,3號(hào)下周二正常到校上課。為了度過(guò)一個(gè)安全有意義的假期,學(xué)校對(duì)端午節(jié)假期中的安全問(wèn)題提出以下幾點(diǎn)要求:
一、要安排好生活和作息時(shí)間,生活要有規(guī)律,注意休息,勞逸結(jié)合。要安排一定的時(shí)間溫習(xí)功課,閱讀一些有益的書(shū)籍和__,不長(zhǎng)時(shí)間觀看電視,不長(zhǎng)時(shí)間玩電腦游戲;參加些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),保持身心健康。
二、做好防盜工作。關(guān)好所有教師、辦公室、功能室的門窗,做好防火、防盜和防惡劣天氣工作,電話要切斷電源,妥善保管好自己的貴重物品,文明離校。
三、在往返學(xué)校的路途上要選擇車況較好的交通工具乘坐。乘車時(shí)要文明禮讓,尊老愛(ài)幼,不乘坐拖拉機(jī)、農(nóng)用車等非載客的運(yùn)輸交通工具;乘坐公共汽車時(shí)禁止把頭、手伸出窗外,禁止嘗試駕駛一切機(jī)動(dòng)車。
四、放假期間或返校以后,嚴(yán)禁到溝塘河溝游泳,防止發(fā)生溺水事故。由于已經(jīng)處于夏季,假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨,同學(xué)們不要在雷雨時(shí)躲避于樹(shù)下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行路安全,不抄近道,不走水庫(kù)邊、池塘邊、壕溝邊的'泥濘小道,不撐傘單手騎自行車,防止摔倒掉入路溝、池塘等事故發(fā)生。雷電暴雨或大風(fēng)來(lái)臨時(shí),不要外出;麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)就要到來(lái),路上會(huì)有人曬小麥,更要注意行路安全。
五、夏季天氣熱,要防止中暑;要注意飲食衛(wèi)生,不買“三無(wú)”產(chǎn)品,不吃過(guò)期和霉?fàn)變質(zhì)的食物。粽子是端午節(jié)必吃的食品,同學(xué)在食用的時(shí)候也不要過(guò)量,不要給自己的腸胃增加負(fù)擔(dān),以致影響自己的健康。
六、“三夏”期間響應(yīng)塔橋鎮(zhèn)黨委政府的號(hào)召嚴(yán)禁焚燒秸稈,如若發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)焚燒秸稈要依法處理,同學(xué)們也要受到牽連:取消本期評(píng)優(yōu)評(píng)先資格。也要注意生活中的安全,不隨便接觸電源和帶電電器;不私自接電源,使用電爐;燒柴火、使用煤氣爐時(shí),要及時(shí)熄火、關(guān)好煤氣罐或天然氣,注意防火、防爆。
七、放假期間正直麥?zhǔn),盡努力幫助家長(zhǎng)做些力所能及的事情,不向家長(zhǎng)提出超出家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)承受能力的要求。
同學(xué)們,我們需要一個(gè)健康的身心,所以就要求我們過(guò)一種有節(jié)制、有秩序的生活。希望同學(xué)們快樂(lè)成長(zhǎng),健康成長(zhǎng)。祝大家過(guò)一個(gè)健康,安全,愉快的端午節(jié)!
我的國(guó)旗下講話完畢,謝謝大家!
高中生端午節(jié)演講稿集合7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著什么?也許有人說(shuō)他們會(huì)吃粽子,有人說(shuō)他們會(huì)劃龍舟,也許最重要的是放假吧。
其實(shí),傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)我們意味著什么呢?
這里有兩個(gè)故事:
一個(gè)是發(fā)生在我班上的故事。今年4月初的一個(gè)星期,我問(wèn)班上的'學(xué)生們:"這個(gè)星期有什么節(jié)日?"他們一致回答,"愚人節(jié)!"而我想要的答案是"清明節(jié)",原本想給學(xué)生們一些關(guān)于清明節(jié)的文學(xué)作品的我,一時(shí)不知道說(shuō)什么。
我在想:這些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)我們來(lái)說(shuō)僅僅意味著節(jié)假日和吃喝玩樂(lè)嗎? 還有一個(gè)故事:
我上大學(xué)的時(shí)候,一個(gè)美國(guó)人跟著我學(xué)中文。當(dāng)時(shí)我請(qǐng)她吃粽子,順便告訴她有關(guān)粽子的傳說(shuō):愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因楚王不聽(tīng)勸告而投江自盡,我國(guó)人民把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子和屈原聯(lián)系在一起。
傳說(shuō)屈原投江后,當(dāng)?shù)孛癖姺浅模谑撬麄凂{駛船,努力搶救,所以有了賽龍舟的風(fēng)俗。還有人說(shuō),人們把食物放在水里祭祀屈原,但大多數(shù)都是被蛟龍吃掉,后來(lái)經(jīng)過(guò)屈原的提示,他們用楝樹(shù)葉包飯,再包上彩絲,做成了粽子。
她很困惑,大喊:"屈原為什么這么笨?就因?yàn)閯e人不聽(tīng)他的話,他投江自己?”。我努力地告訴她中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)中的忠孝思想,她似乎不是很明白。我想沒(méi)有中國(guó)人會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題,這就是傳統(tǒng)節(jié)日所包含的文化差異。
傳統(tǒng)節(jié)日以習(xí)俗的形式保護(hù)著民族文化的內(nèi)涵,它在很大程度上保護(hù)了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,也在很大程度上保留了我們作為中國(guó)人的特色,更有利于我們?cè)谑澜缛嗣衩媲巴ζ鸺沽骸覀兪蔷哂袣v史、文化和內(nèi)涵的中國(guó)人!我認(rèn)為國(guó)家傳統(tǒng)假日計(jì)劃在一定程度上也考慮到了這一點(diǎn)。
因此,當(dāng)韓國(guó)申請(qǐng)所謂的"端午祭"作為世界文化遺產(chǎn)時(shí),請(qǐng)不要盲目地大聲疾呼,問(wèn)問(wèn)自己,我們自己是怎樣對(duì)待節(jié)日的?
我建議大家面對(duì)即將到來(lái)的端午節(jié),不妨回顧一下端午節(jié)的傳說(shuō),包一包粽子,看看龍舟,回味民族文化,從中尋找樂(lè)趣,再多思考一下。
高中生端午節(jié)演講稿集合8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
早上好!(鞠躬)
“五月五,是端陽(yáng),門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”節(jié)日是生活給予人們的饋贈(zèng),因?yàn)樵诼N首等待的過(guò)程中充滿了驚喜,所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的。端午節(jié)的前幾天,是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快,空氣里到處彌漫著粽葉的清香,這就是幸福的生活吧。
端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年歷史。每當(dāng)?shù)搅诉@段時(shí)期,青年橈手們都意氣風(fēng)發(fā),在朝陽(yáng)的光線下熠熠生輝。鼓聲響起,他們動(dòng)作整齊劃一,堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起一伏,額上布滿汗珠兀自反射著太陽(yáng)的光輝,龍舟便如一支離弦的.箭,在平靜無(wú)波的塘河上來(lái)去如飛。看到此場(chǎng)景,我不禁想到:戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚王寵信奸臣,屈原仗義直言,卻被革職流放。
秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó),楚國(guó)千里疆域毀于一旦。看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,屈原有心報(bào)國(guó),無(wú)力回天。悲憤之下,他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了,紛紛前來(lái)救助,他們順流而下,一直追到洞庭湖,也沒(méi)有找到屈原的尸體,湖面上大小船只往來(lái)穿梭,百舸爭(zhēng)游,蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬。
端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的________,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。
“舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。
我的演講完畢,謝謝大家。
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