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      2. 傳統(tǒng)美德演講稿

        時間:2022-09-15 19:05:50 演講稿 我要投稿

        推薦傳統(tǒng)美德演講稿

          演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在社會發(fā)展不斷提速的今天,演講稿的使用頻率越來越高,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的推薦傳統(tǒng)美德演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        推薦傳統(tǒng)美德演講稿

        推薦傳統(tǒng)美德演講稿1

        親愛的老師、同學(xué)們:

          “我福山,好少年。行端正,志高遠!备I饺指,引導(dǎo)著我要做一個誠信知禮、落落大方的小學(xué)生。

          文明是一種品質(zhì),文明是一種被大家廣泛推崇的行為。只有從我做起,從身邊做起,才能在日常生活中的一個個細節(jié)中體現(xiàn)出來。

          每天清晨,我穿上整潔的校服、戴上綠領(lǐng)巾、佩戴好標志、背上書包,快快樂樂地走進校門。

          校門前值勤的二年級哥哥、姐姐們一聲響亮的“Good Morning”,立刻提醒了我,作為一個福山人,我要做一個講文明懂禮貌的小學(xué)生。于是,我認真地敬禮,響亮地回答“Good Morning”。

          站在操場上,國旗下的我嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。每天坐在明亮的教室里,我認真地聽課。上課時不和同學(xué)說話,不做小動作,積極舉手發(fā)言。

          當老師迎面走來時,一個點頭,一聲問候,這就是我對老師的一份關(guān)心,一份尊重。課間活動時,我不和同學(xué)吵鬧。當別的同學(xué)有困難時,我還會幫助他們。不小心打擾到別人,馬上說一聲“對不起”?吹郊埿寄荞R上彎腰撿起投入垃圾桶。

          中午用餐時,我總是安靜地排隊拿飯。每次吃完后,很快地把餐具整理干凈。吃完飯后把餐盤輕輕地放入桶里。

          放學(xué)了,我們整整齊齊地排好隊,有禮貌地和老師同學(xué)說聲再見;氐郊遥視H親熱熱地向外公外婆和爸爸媽媽問好,有時還能幫助父母做些力所能及的家務(wù)。

          生活中處處都有文明,文明也在身邊的細微之處盡情綻放它特有的光芒。我的每一天都是這樣度過的,大家都表揚我是講文明懂禮儀的好孩子。奧運馬上就要來了,讓我們每天進步一點點,爭做文明禮儀好少年!

        推薦傳統(tǒng)美德演講稿2

        尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

          大家好!

          今天我為大家演講的題目是《弘揚熱愛勞動傳統(tǒng)美德,爭做知榮明恥優(yōu)秀少年》。先給大家講一個故事:從前,一戶人家有兄弟倆,父母去世后,哥哥只給了弟弟一把鋤頭,就把弟弟趕出了家門。弟弟拿著鋤頭,來到一座山上,搭了間草棚,開始了辛勤的勞動。哥哥霸占了所有家產(chǎn),整日游手好閑、大吃大喝,沒過幾年,就把家產(chǎn)賣光了,成了靠要飯過日子的乞丐。一天,哥哥走到一座山前,看到半山腰有戶人家,便上前敲門,想要點飯充饑。誰知開門的竟是弟弟。哥哥見弟弟生活相當幸福,便問:“你離家時只拿了把鋤頭,怎么現(xiàn)在有這么多家產(chǎn)?是不是爸媽生前給了你很多錢?”弟弟笑著說:“是啊,爸媽給了我兩棵搖錢樹!备绺缑枺骸皳u錢樹?在哪兒?”弟弟伸出手說“這就是——每棵樹上五個杈,不長葉子不長芽,只要不怕勞累苦,衣食住行都不差!痹瓉淼艿艿男腋I顏碜杂谛燎诘膭趧。哥哥羞愧地低下了頭。講到這里,大家應(yīng)該都明白了,我要說的是:勞動創(chuàng)造財富,勞動創(chuàng)造幸福,勞動創(chuàng)造美好的生活。我們每一位少先隊員都應(yīng)牢記“勞動光榮,懶惰可恥”,積極參加勞動,倍加熱愛勞動,爭當知榮明恥、尚榮拒恥的好少年。

          可在我們的生活中,不愛勞動、不珍惜勞動的小朋友還真不少:有的同學(xué)在家里不愛勞動,早上起床后要爺爺奶奶為他擠牙膏,上學(xué)放學(xué)時要爸爸媽媽給他背書包,吃飯也要長輩給他盛飯端碗,過著“飯來張口、衣來伸手”的日子,是名副其實的“寄生蟲”。有的同學(xué)在學(xué)校里也不愛勞動,遇到班級大掃除就往后躲,碰到同學(xué)有困難就假裝沒看見,輪到自己有難處,就總想著別人來幫忙,是名副其實的“小懶蟲”。有的同學(xué)不懂得珍惜別人的勞動,媽媽辛辛苦苦洗干凈的衣服,穿不了幾天就面目全非;老師語重心長的教導(dǎo),也常忘到九霄云外;同學(xué)們剛把教室打掃干凈,他丟起廢紙來就好比“天女散花”,是名副其實的“小害蟲”。

          這些都是好逸惡勞的表現(xiàn)。也許有同學(xué)會說,爸爸媽媽說,我的任務(wù)是認真學(xué)習(xí),沒有時間去勞動;也許有同學(xué)會說,我爸爸媽媽能掙很多錢,不需要我勞動?赡銈兠靼讍幔瑏G掉了勤勞的美德,即使長著漂亮的雙手,也只能是“行動的矮子”;只會享受別人的勞動成果而不愿勞動,遲早會與我故事中的那位哥哥一樣,淪為生活的低能兒。

          “小喜鵲造新房,小蜜蜂采蜜糖,小螞蟻搬家忙”。動物們都懂得勞動創(chuàng)造幸福生活的道理。勞動使我們的雙手更靈活,勞動使我們的心靈更純潔,勞動使我們的生活更幸福,勞動使我們的未來更美好,讓我們牢記榮譽觀,爭做熱愛勞動的優(yōu)秀少年,讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)揚光大!

          謝謝大家!

        推薦傳統(tǒng)美德演講稿3

        老師們、同學(xué)們:

          如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

          如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

          如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

          文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

          說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!他把請字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

          這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

          一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的.會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄—國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

          公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以先生說:中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基矗,而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

          有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?,在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

          我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人,行動的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別所以我們要實踐社會文明,就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

        推薦傳統(tǒng)美德演講稿4

        親愛的老師、同學(xué)們:

          在我小的時候,媽媽就常常對我說,人要善良、有愛心并且要誠實。

          有一天下午,在補習(xí)班上課的時候,老師讓我們改錯,有一位同學(xué)改錯的時候沒拿筆,她讓我?guī)退靡幌鹿P,我說:“我不幫你拿,你自己拿!庇谑,她二話沒說就自己下來拿筆了。過了一會兒,輪到我改錯了,我也忘了拿筆,當時我想到了剛才不幫別人拿筆的事,感覺自己那樣做很不對,很后悔。這時我想起了媽媽經(jīng)常給我說的那句話“人要善良、有愛心”之類的話,讓我真正明白了媽媽說的那些話的道理?墒乾F(xiàn)在我自己也忘拿筆了,也不好意思讓別人幫忙,只好自己拿筆了。

          回到家,我把這件事告訴了媽媽,媽媽說:“恬恬,你以后當別人遇到困難的時候要多幫助別人,幫助別人也是一種美德,只有你幫助了別人,你才是個好孩子!睆拇艘院螅疑钌畹赜涀×藡寢尩倪@句話,常常去幫助別人,之后媽媽還夸我是一個懂事的好孩子。

          自從這件事后,讓我更加深刻的明白了,幫助別人也是一種美德。

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