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      2. 好奇心的演講

        時間:2022-09-06 12:21:29 演講稿 我要投稿

        關(guān)于好奇心的演講

        關(guān)于好奇心的演講1

          在我們的生活中,我們永遠(yuǎn)離不開好奇。好奇是我們的天性。好奇,就像一張無止境的答題卡,讓我們不斷地去發(fā)掘、探索答案。有許多的秘密正等待著我們在好奇的引導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)……

        關(guān)于好奇心的演講

          有了好奇,才能進(jìn)步。猿人們對火充滿了好奇,于是他們先是千方百計地保留火種,后來又探索到了燧木取火的方法。從此,猿人們不但不怕晚上野獸來襲,而且他們因為吃熟食而邁出了進(jìn)化過程的一大步。

          有了好奇,才有了發(fā)現(xiàn)。在蘋果樹下睡覺的牛頓,突然被一顆蘋果砸到頭上。牛頓對“為什么蘋果會從高高的樹上落在地上”這個問題產(chǎn)生了不可抑制的好奇。在好奇的促使下,牛頓一次又一次地研究,最后發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的萬有引力定律。

          有了好奇,才會有發(fā)明。人們好奇為什么鳥兒能在藍(lán)天自由地飛翔,于是發(fā)明了飛機(jī);人們好奇還有沒有比馬車跑得還快的交通工具,于是發(fā)明了汽車與火車;人們好奇人可不可以像魚兒一樣在大海上自由穿梭、在海底自由潛行,于是發(fā)明了潛水艇……

          只有永遠(yuǎn)保持著好奇,人類才會進(jìn)步,世界才會因為人類的好奇而改變,我們的這個世界才會越來越美好!

          我們永遠(yuǎn)也離不開好奇。不過僅僅只有好奇是不夠的,我們還需要付出辛勤的汗水。正如愛迪生所說:天才就是2%的靈感,加上98%的汗水。只有付出了汗水,才能讓好奇實(shí)現(xiàn)。

        關(guān)于好奇心的演講2

          好奇心是每個人必有的,在好奇心的驅(qū)使下,我們會發(fā)現(xiàn)許多東西,我也有這么一段經(jīng)歷,在好奇心下,我發(fā)現(xiàn)了……

          記得在從前,我一直對力量很大的螞蟻充滿了好奇,一直都在仔細(xì)地研究它,但有一個問題一直纏繞著我:螞蟻的家一般在哪種地方?平時經(jīng)常見螞蟻們在搬東西,卻不知往哪里搬,在附近又沒看到巢,今天,我就來研究研究。

          到了樓下花園,我便開始尋找螞蟻。不一會,我便看到一群螞蟻,它們在搬動?xùn)|西,真是天助我也,肯定是往巢里搬。于是,我們放了一些顏色鮮艷的朱古麗在螞蟻群中,因為在草叢里跟蹤螞蟻相當(dāng)困難,不一會兒就會跟丟,放點(diǎn)朱古麗我就跟著顏色走。

          我一直盯著朱古麗的前進(jìn)而前進(jìn),連眼都不敢眨一下,生怕哪一瞬間,螞蟻會鉆進(jìn)地底似的。跟蹤了許久,我往前看,螞蟻群不見了,一定就在這附近,我興奮得一蹦三尺高,差點(diǎn)在草叢里打起滾來,現(xiàn)在就是等待,看古麗豆在哪里消失。突然,古麗豆閃了一下,就不見了,一定是蟻巢,在哪兒,我趕忙起步,三步并做兩步,以劉翔12秒八八的時速沖到了古麗豆消失的地方。哈,終于讓我找著了!我用了九牛二虎之力,終于把土給挖開了,在我眼前,出現(xiàn)了螞蟻一片忙碌的景象。這就是蟻巢,我終于見著了,忽然,我驚住了,這就是蟻巢嗎?在里面只有和平、充實(shí)和忙碌,而我們?nèi)祟惸兀繎?zhàn)爭到處都是,鬧饑荒的城市到處都有,我們與螞蟻簡直是兩個極端。面對螞蟻,我們真的無地自容。我們也許該捫心自問,我們真的滿足了現(xiàn)在的生活嗎?現(xiàn)在的我們也許該向螞蟻學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),用自己的手去改變未來,用自己的雙手去創(chuàng)造未來,向自己夢想中的世界進(jìn)發(fā)。

          在發(fā)現(xiàn)蟻巢的過程中,我不僅知道蟻巢在哪,我還知道人生是要去奮斗的,讓我們準(zhǔn)備就緒,出發(fā)!

        關(guān)于好奇心的演講3

          好奇心?好奇心是什么?好奇心為什么存在?沒有好奇心會怎樣?其實(shí),在思考這一長串問題時,你的好奇心就開始運(yùn)動了。好奇心就是長久埋藏在心里的神奇力量,它驅(qū)使著我們?nèi)ヌ剿魑粗氖澜纭?/p>

          在很久以前的一天,有個叫牛頓的英國人,正坐在蘋果樹下休息。“咚”,一個蘋果掉在了他的腦袋上。他被驚醒了,撿起蘋果,郁悶地看著。突然,一個問號爬上了他的心頭:“為什么蘋果只往下落,而不向上飛呢?”為什么呢?他思考起來,并籌劃了許多實(shí)驗。終于,他發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。

          是什么使牛頓有了如此偉大的想法?對,是好奇心。因為有了好奇心,人類才發(fā)明了“?”,因為有了滿足好奇心的想法,人類才有了“!”。

          可是,好奇心真的只帶給我們一個又一個的偉大發(fā)現(xiàn)嗎?不,好奇心還帶來了許多想不到的災(zāi)難。

          從前有一個女子叫潘多拉,她得到了一個漂亮的盒子,但神不讓她打開,她很想知道盒子里裝的是什么,于是悄悄地把它打開了,頓時,盒子里所裝的疾病、貧苦等恐怖的東西都飛涌出來,從此人間多了一份黑暗,多了一份恐怖。

          同樣是好奇心,為什么帶給人類的結(jié)果卻大相徑庭呢?好奇心到底應(yīng)不應(yīng)該存在呢?我想,沒有好奇心的世界是不會有進(jìn)步的,世界不能缺少好奇心。但我們應(yīng)該理智地對待好奇心,不能一味地去放縱它。只有這樣,才能發(fā)揮好奇心積極的作用,讓好奇心使我們的社會進(jìn)步,生活美好!

        關(guān)于好奇心的演講4

          我小的時候,非常頑皮,,對許多事情總是很好奇,由于我這好奇,使我弄出了許多笑話,其中有一件事,是我至今仍記憶猶新。

          那是我4歲的時候,在大年夜里,媽媽爸爸正忙著做年夜飯,沒空來照顧我,我只好一個人做在客廳里的角落里,獨(dú)自玩起了變形金剛。不知過了多長時間,客廳里的桌子上象滿汗全席似的,飯菜幾乎放滿了桌子。媽媽帶我洗過手后,我們家三口互道了新年祝福語后,就準(zhǔn)備開始享受桌上的美味佳肴了?粗@些飯菜,我口水都流下了三千尺,心想:哈哈,這下我可以吃個夠了!這時,爸爸引起了我的注意力,只見他拿著一個玻璃瓶,總是在喝里面的水兒,還連著喝了好幾杯。當(dāng)時我很納悶:“爸爸在喝什么呢?是水嗎?不會吧,水沒味道,爸爸會喝水嗎?一定不是水,那是什么呢?是很好喝的嗎?為什么不給我一杯呢?爸爸平時有什么好吃好喝的都要讓我喝的呀!”我開始亂猜起來,爸爸這時又倒了一杯,可這回沒喝,而且朝廚房走了過去。我心里挺高興的,心想:這回我可有機(jī)會去喝那的東西啦!我趁這個機(jī)會,端起杯子聞了聞,頓時,一股怪怪的味道直竄我的鼻子,把鼻子都竄疼了。我開始有些猶豫了,但心里又想:“是不是好喝的東西味道都是怪怪的?剛才爸爸不是喝的津津有味嗎?對!一定是好喝的!本驮谖覜Q定要喝的時候,我聽見了爸爸媽媽從廚房走出來的腳步聲,我心里來不及再猶豫了。于是,也管不了三七二十一,一下倒進(jìn)了我的嘴里,頓時辣的喉嚨直冒煙,舌頭都辣麻了,根本控制不住自己,就“哇”的一下把那東西吐到了桌子上,這時爸爸媽媽剛好看到了這一幕。我心想:這回完了!要挨打了。我可真倒霉,他們早不來,晚不來,偏偏這時候來。正當(dāng)我準(zhǔn)備接受打罵的時候,誰知他們看了后,稍一愣,便異口同聲的笑了起來,弄的我丈二的和尚摸不著頭……后來才知道,那東西是酒!

          好奇雖然是件好事,但也有讓人倒霉的時候,所以萬物都有兩面性:一個是好的一面,一個是不好的一面。

        關(guān)于好奇心的演講5

          好奇心,無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此,那在我看來,似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

          有一種“好奇心”在魯迅的'文章中最為常見;那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但,也許這些都只能稱為“好奇”罷了,“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”,建立在對他人痛苦的窺探上,建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上,如果這也是真正意義上的“好奇心”,那么沒有,也罷。

          那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的;鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言,在這樣的語言之中寫的盡是愚昧,平庸,衰亡與了無生機(jī)。

          試問:真正的好奇心又為何物呢?

          真正的好奇心需要觀察!耙换ㄒ皇澜,一葉一乾坤”,世界上并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察,即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時代,先人們仰望星空,探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘,品云淡云聚的風(fēng)采;到現(xiàn)在,我們通過望遠(yuǎn)鏡與另一個星球招手,通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說,沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具,好奇心也會閉上心房上的窗,落滿灰塵。

          真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺,那么,“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言,“思維成就人的偉大,我們的一切尊嚴(yán)都在于思考――即使你只不過是強(qiáng)大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考,那么無論多少個蘋果掉下來,恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn);無論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí),也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。

          真正的好奇心不是“獵奇”,它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦,去踐踏真理。它的存在,需要觀察的雙眼來定位,需要思者的頭腦來彰顯其價值。

          有了這樣的好奇心,困難得以排解,就會得以進(jìn)步,人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……

          《哈姆雷特》中有言:“身處果殼之中,也自以為無限宇宙之王!币苍S,正因為有了真的“好奇心”在,我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。

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