嚴(yán)格要求自己演講稿
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的嚴(yán)格要求自己演講稿，歡迎閱讀與收藏。
嚴(yán)格要求自己演講稿1
尊敬的各位xxx：
什么樣的事情才能引起我們的注意?什么樣的錯(cuò)誤我們才能夠從中吸取教訓(xùn)?總在犯了錯(cuò)誤之后才引起自身的注意;總在大錯(cuò)之后自省。為什么一件小事不能引起我們的注意?
“小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)不犯�！边@是我們中學(xué)生常說(shuō)的一句話。但是，我們不能輕視這樣的小事。在德國(guó)，每一個(gè)德國(guó)人都非常嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。有一位中國(guó)留學(xué)生在德國(guó)乘坐公共汽車(chē)逃票三次，被別人發(fā)現(xiàn)載入了這位留學(xué)生的檔案，當(dāng)這位留學(xué)生學(xué)業(yè)圓滿之后，拿這自己的檔案去找工作，被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人拒之門(mén)外，當(dāng)這位留學(xué)生反駁時(shí)，那位德國(guó)人卻說(shuō)：“坐車(chē)逃票，被發(fā)現(xiàn)的機(jī)率是萬(wàn)分之一�！边@位留學(xué)生的素質(zhì)可想而知。連坐公共汽車(chē)都逃票，還能做什么大事而不違背原則呢?
而自然界中一只蝴蝶輕微震動(dòng)雙翅，會(huì)引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。其原因在于：蝴蝶翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并引起微弱氣流的產(chǎn)生，而微弱氣流的產(chǎn)生引起一系列的變化，從而導(dǎo)致龍卷風(fēng)的產(chǎn)生。所以小事也要引起我們的注意。不光日常生活、為人處事、還是一些自然界中的小事，都要引起我們的注意。以免出紕漏，科學(xué)工作更要注重。
蘇聯(lián)時(shí)期發(fā)射宇航飛機(jī)進(jìn)行太空探測(cè)，在探測(cè)結(jié)束進(jìn)行返航，飛機(jī)進(jìn)入大氣層準(zhǔn)備減速，著陸。地面人員已經(jīng)在著陸預(yù)定地點(diǎn)做好了準(zhǔn)備。這時(shí)宇航員發(fā)現(xiàn)無(wú)論怎么操作，進(jìn)行減速的降落傘無(wú)法打開(kāi)。于是，向宇航中心匯報(bào)這一情況，但這一情況無(wú)法得到解決，于是在飛船沒(méi)有墜毀之前做了宇航報(bào)告，最終飛船墜毀。事后經(jīng)工作人員檢查發(fā)現(xiàn)，飛船地面檢查時(shí)忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。通過(guò)這件事情說(shuō)明凡是無(wú)大小，事無(wú)巨細(xì)之分。
一張白紙一個(gè)黑點(diǎn)毀了它的純潔，一次宇航因一個(gè)小數(shù)點(diǎn)而前功盡棄，一次颶風(fēng)應(yīng)蝴蝶扇動(dòng)了它那輕薄的翅膀，一切的一切都因一件小事。
“不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海�！狈彩露家獜男∈伦銎穑自捳f(shuō)“千里之堤，潰于蟻穴”。一件很小的錯(cuò)誤也可能釀成無(wú)法挽回的損失，要想成功，必須從小事做起。
嚴(yán)格要求自己演講稿2
尊敬的各位xxx：
在網(wǎng)上看到這樣一篇文章，深受啟迪。嚴(yán)以律己，寬以待人，看起來(lái)很美的人生哲理。這個(gè)哲理，違反了一個(gè)最基本的心理學(xué)道理：一個(gè)人外部的人際關(guān)系，是他的內(nèi)在關(guān)系模式的展現(xiàn)。按照這個(gè)道理，一個(gè)對(duì)自己太苛刻的人，很難做到寬以待人。相反，對(duì)自己苛刻的人，更可能的選擇，是挑剔別人。一個(gè)著名的選擇題，說(shuō)有以下三個(gè)人：
候選人A，有婚外情，是一個(gè)老煙鬼，每天喝8～10杯的馬丁尼酒，而且跟一些不誠(chéng)實(shí)的政客有往來(lái)，還常咨詢占星學(xué)家;
候選人B，大學(xué)時(shí)吸過(guò)鴉片，每天傍晚要喝一品脫的威士忌，每天要睡到中午才起床，還有兩次杯解雇的`紀(jì)錄;
相反，邱吉爾和羅斯福對(duì)自己是有一些縱容，但他們因而也能寬以待人，懂得包容其他人的脆弱。寬容勝于挑剔。所以，一個(gè)寬容而溫和的朋友，要?jiǎng)儆谝粋�(gè)優(yōu)秀而挑剔的朋友�！皣�(yán)于律己，寬以待人”不符合最基本的心理學(xué)原則，在過(guò)于挑剔自己的同時(shí)，也勢(shì)必會(huì)苛責(zé)別人。
自我實(shí)現(xiàn)者，一方面是疾惡如仇，一方面對(duì)人性的脆弱抱以深深的同情。
嚴(yán)格要求自己演講稿3
尊敬的各位xxx：
“自律”顧名思義就是自己控制自己的行為等等。它在我們的身邊非常的常見(jiàn)。它主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的自律，生活上的自律等。
記得在一次背誦課文的時(shí)候，老師并沒(méi)有作要求說(shuō)要背誦，我捧著書(shū)在宿舍背了起來(lái)，背著背著，有幾位無(wú)所事事的同學(xué)就結(jié)伴的來(lái)到我們宿舍，他們看到我在背誦著他們還不熟悉的課文，有一位同學(xué)就說(shuō)：“現(xiàn)在背這些有什么用呢!等下老師說(shuō)不用背這篇課文來(lái)，呵!那你不就是白背了嗎?好不過(guò)不要浪費(fèi)這點(diǎn)時(shí)間和我們一起出去玩”我想了想，都已經(jīng)背了，還停下來(lái)那不前功盡棄了嗎?于是我用幾句話打發(fā)他們走了，自己又回到床上調(diào)整好心態(tài)，靜下心背起課文來(lái)。
沒(méi)過(guò)幾天，老師就要求我們把那篇我之前背的課文給背下來(lái)，而且老師還要抽查，說(shuō)是什么重點(diǎn)課文。當(dāng)然，有了之前的預(yù)習(xí)和背誦做基礎(chǔ)，我很快就通過(guò)了老師的抽查。而那幾位同學(xué)，還在埋頭苦背著那篇文章。
還有一次因?yàn)閷W(xué)校有表演活動(dòng)，我去參加了海選，之后作業(yè)自然就落下了很多，而我卻沒(méi)有及時(shí)地去補(bǔ)回來(lái)，在上體育課，電腦課或者其他雜科課時(shí)，也沒(méi)有主動(dòng)留在教室補(bǔ)作業(yè)，而是一味地去玩。最后落個(gè)作業(yè)沒(méi)有補(bǔ)完給老師罵，而且還罰寫(xiě)了說(shuō)明書(shū)。
自律是每個(gè)人都擁有的，可是是否能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候體現(xiàn)出來(lái)，還是需要我們發(fā)自內(nèi)心的去感受它，讓它出現(xiàn)。自律還會(huì)給我們帶來(lái)處事的好結(jié)果。所以自律強(qiáng)的人終究會(huì)成就一番事業(yè)，而不會(huì)受太多的外界影響。
嚴(yán)格要求自己演講稿4
尊敬的各位xxx：
自律，是一個(gè)簡(jiǎn)單又復(fù)雜的東西，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，但一旦能夠理解自律的精髓，必然能成就一番事業(yè)。顧名思義，自律就是要求我們?cè)跊](méi)有別人監(jiān)督的情況下，自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循一定的原則，來(lái)約束自己的一言一行。然而，這并不意味著要用一大堆的規(guī)章制度折磨自己，而是要用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然有序的秩序，讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)生活中尋找到更大的自由。至于靠自律取得成功的例子數(shù)不勝數(shù)。
達(dá)到巔峰，絕不是一件容易的事情，世界上很少有幾個(gè)人，能在所從事的領(lǐng)域中被公認(rèn)為是鶴立雞群的人，而能夠在歷留下名聲的就更少了，而這正是杰瑞萊斯了不起的地方。作為一名橄欖球運(yùn)動(dòng)員，他的天賦體能驚人，而且特別罕見(jiàn)，所有的橄欖球教練都想要他，但是僅僅憑借這個(gè)，并不能讓他攀登到這個(gè)巔峰，他的成功源于自律。他嚴(yán)格要求自己，沒(méi)有啃天賦，日復(fù)一日的堅(jiān)持體能訓(xùn)練，出色的天賦加上踏實(shí)肯干嚴(yán)于自律的作風(fēng)讓他成為了歷最偉大的橄欖球運(yùn)動(dòng)員。
說(shuō)起來(lái)，我們?yōu)槭裁床荒茏约焊訃?yán)格的要求自己呢，只要習(xí)慣了自律，讓它成為一種習(xí)慣，你就成功了。吃得苦中苦，方為人上人。開(kāi)始可能覺(jué)得異常痛苦，堅(jiān)持不下去，這時(shí)正是考驗(yàn)?zāi)托牡倪^(guò)程咬咬牙，挺過(guò)這個(gè)難關(guān)，最后達(dá)到你控制自律而不是被自律控制的境界。
常言道出淤泥而不染，濯清漣而不妖，這就是一種至高無(wú)上的自律境界。我們作為學(xué)生，還不成熟。思想不成熟有一個(gè)主要表現(xiàn),就是不能自我控制、自我約束。比如有的學(xué)生,人在課堂卻不把心思放在學(xué)習(xí)上;少數(shù)學(xué)生上課經(jīng)常遲到或逃課上網(wǎng);個(gè)別學(xué)生考試時(shí)抄襲舞弊,等等。其實(shí),每位學(xué)生都知道這樣做是不對(duì)的,為什么還要明知故犯,甚至屢教不改呢?究其原因,就是他們自律意識(shí)太差。
希望大家從我做起，嚴(yán)于律己，早日成功!
嚴(yán)格要求自己演講稿5
尊敬的各位xxx：
我想跟大家探討一下古人教導(dǎo)我們的為人處世之道：嚴(yán)以律己，寬以待人。
北宋名臣、大文學(xué)家范仲淹的第二個(gè)兒子范忠宣公范純?nèi)试?jīng)告誡他的子弟說(shuō)：人雖至愚，責(zé)人則明;雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。他這里是說(shuō)：哪怕是再愚蠢的人，對(duì)別人提出批評(píng)和要求時(shí)卻很在行;哪怕是再精明的人，寬恕自己的過(guò)錯(cuò)時(shí)卻顯得很糊涂。你們只要經(jīng)常以要求別人的心思來(lái)要求自己，以寬恕自己的心思來(lái)寬恕別人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。
有一位子弟向范純?nèi)收?qǐng)教為人處事的道理，他回答說(shuō)：「唯儉可以助廉，唯恕可以成德�！埂爸挥泄�(jié)儉才可以培養(yǎng)廉恥，也只有寬恕才可以做到仁德。”范純?nèi)首约壕妥龅搅似缴奚眇B(yǎng)性，他對(duì)于飲食從不挑剔，從官府回來(lái)以后，立即換上粗布衣服，并且習(xí)以為常，從小到老，從小官到大官，始終如此。
孔子的學(xué)生子貢曾問(wèn)孔子：有一言而可以終身行之者乎?“老師，有沒(méi)有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢?”子曰：其恕乎。“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的話來(lái)講，就是寬容。
“嚴(yán)以律己、寬以待人”說(shuō)起來(lái)容易，但要確實(shí)做到誠(chéng)然不易，原因在于一般人往往看到世間的人或事不符合自己的心意，就會(huì)覺(jué)得不滿意、不舒服，心里就充滿了懊惱，就想責(zé)怪別人、教訓(xùn)別人。因此即使再愚笨的人看別人的是非過(guò)失，都能看得清楚、說(shuō)得明白，因?yàn)樗窃诎凑兆约旱臉?biāo)準(zhǔn)要求一切;但是聰明的人要反省查察自己的問(wèn)題和缺失，卻是十分困難或很糊涂看不清，他往往因?yàn)椴磺宄?yīng)該遵循的理是什么，或者更容易原諒自己的過(guò)失，或者下意識(shí)的要為自己辯解開(kāi)脫。因此范純?nèi)矢嬲]子弟，德行成就的關(guān)鍵就在用“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”。眼睛看到別人的問(wèn)題，不是要去指責(zé)別人，而正好是反過(guò)來(lái)提醒自己不要犯同樣的錯(cuò)，能夠做到這樣，自己才能提升境界。我們?cè)徸约汉苋菀祝弰e人往往卻很困難，能夠把原諒自己的心拿來(lái)原諒別人，如能這樣，做就不愁達(dá)不到圣賢地位了。這是對(duì)“嚴(yán)以律己，寬以待人”最好的闡釋。
通常我們都會(huì)講很多大道理來(lái)掩飾我們的煩惱，看到人家的過(guò)失，覺(jué)得自己很了不起，像這樣在德行上要進(jìn)步是非常困難。德行上修持的第一步，要努力看自己的是非過(guò)失。學(xué)了道理，拿來(lái)衡量別人的對(duì)與錯(cuò)很容易，用來(lái)反省自己就非常困難，需要用很大的勇氣和力量;而且只在道理上打轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該如何做，但那還是不管用，還必須去身體力行，真正做到。所以遇到矛盾和困難，要改的永遠(yuǎn)先是我們自己，不要批評(píng)埋怨他人。若我們能夠時(shí)時(shí)觀照、省察自己，并且能用寬容的心，包容他人的過(guò)失，不僅自己可以增長(zhǎng)德，也才有可能影響他人。所謂的身教重于言教是也。
那么與朋友相處之道，是不是看到別人的不足，也不必指出，等他自己認(rèn)識(shí)到好了呢?明代哲學(xué)家、教育家王陽(yáng)明先生認(rèn)為：“一般的朋友固然以指出缺點(diǎn)、敦促對(duì)方改善為貴。然而必須做到說(shuō)教指責(zé)的地方少，誘導(dǎo)勉勵(lì)的用意多才行!因?yàn)橹苯诱f(shuō)出別人的缺點(diǎn)不能叫做正直。這里面多多少少還隱藏著顯示自己正確的心在里面，因?yàn)椴粔蚣儍�，往往�?tīng)到對(duì)方耳中也不會(huì)很受用，從而達(dá)不到促其改善，為人家好的目的。真正要為對(duì)方好則是要設(shè)身處地的站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，完全無(wú)私的為人家好。
《了凡四訓(xùn)》的作者袁了凡的姑父沈心松先生，為人樂(lè)觀而且平易近人，從不談?wù)撍说倪^(guò)失，與人說(shuō)話和和氣氣，惟恐傷害到別人。也不會(huì)對(duì)下人用怒罵的聲音和顏色。有一天，他到朋友家去赴宴，很晚才踏上歸途，仆人都醉了，沈心松自己劃船把他們都載了回來(lái)，到岸后，又讓諸位仆人的妻子，各自扶丈夫去安寢。第二天沈心松一直未起床，沈夫人催促他說(shuō)：“為什么您今天特別晚起呢?”沈心松答道：“如果我早起，恐怕仆人們看見(jiàn)我會(huì)心生慚愧。不如等他們都下田工作后，我再慢慢起來(lái)也不晚�！蹦茏龅饺绱藶樗酥�，實(shí)難能可貴。
沈夫人也是厚德之人，未曾疾言厲色。一次，她的兒子染病，沈夫人親手放置一碗好酒在桌子上。仆人文成從外面進(jìn)來(lái)，順手將那碗酒倒在庭院里。沈夫人詢問(wèn)原因，他回答：“我以為是茶!”沈夫人卻說(shuō)：“你不知道，怎能責(zé)怪你?從今以后，凡事要仔細(xì)，許多粒米也難做成一滴酒啊!”文成頗感羞愧，沈夫人的寥寥數(shù)語(yǔ)，比打罵還有效。
又有一次，一個(gè)小孩端著瓷盤(pán)，不小心在廚房翻落。他母親責(zé)罵于他，沈夫人見(jiàn)后立即阻止她，并且說(shuō)：“這不是故意的，怎么可以責(zé)備他呢?只要把碎片掃干凈，不要留下來(lái)傷害別人的腳就行了!”沈夫人用一顆善良包容的心對(duì)待對(duì)方的過(guò)失的態(tài)度，必定在失誤者的心理埋下一顆善良的種子。
有一位田保坐船來(lái)探病，沈夫人為他準(zhǔn)備酒食，送他坐船的錢(qián)，并且估算他所送禮物的價(jià)值，然后加厚回報(bào)他。沈夫人對(duì)此解釋說(shuō)：“貧窮的人來(lái)探病，一片好心就夠了，豈可讓他再賠本呢?”
沈心松夫婦的高德善舉積了厚德，也為后代子孫樹(shù)立了榜樣。后來(lái)，他們的兒子沈科、孫子沈道原也都考上了進(jìn)士。
所以秉承“嚴(yán)以律己、寬以待人”的態(tài)度為人處世，一生都將受益無(wú)窮。讓我們共勉之。
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