企業(yè)管理沙龍上征文精彩演講
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對征文都再熟悉不過了吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道征文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的企業(yè)管理沙龍上征文精彩演講，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朋友們：
今天我們先來說說企業(yè)文化的幾個(gè)基本概念
根據(jù)管理沙龍的活動(dòng)安排，今天由我先發(fā)言，就企業(yè)文化基本內(nèi)容和幾個(gè)概念的定義談自己的學(xué)習(xí)、研究心得。
為什么我們現(xiàn)在仍要關(guān)注企業(yè)文化基本內(nèi)容的概念和定義？應(yīng)該說，一方面，這是我們公司繼續(xù)推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的需要。深入研究企業(yè)文化基本內(nèi)容，厘清企業(yè)文化一些重要內(nèi)容的關(guān)系正是進(jìn)一步推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。這項(xiàng)工作能使我們公司的企業(yè)文化建設(shè)獲得更深刻的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)并收到更好的建設(shè)實(shí)效；另一方面，從社會(huì)層面上說，關(guān)注企業(yè)文化基本內(nèi)容也是推進(jìn)我國企業(yè)文化理論研究的需要。現(xiàn)在社會(huì)上有些理論工作者和很多企業(yè)對企業(yè)文化的一些基本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、闡述仍然比較混亂。社會(huì)大背景告訴人們，企業(yè)文化的理論研究亟待推進(jìn)。我想，我們公司是可以為我國企業(yè)文化理論研究的推進(jìn)作出比較大的貢獻(xiàn)的，因?yàn)槲覀児居羞@方面理論研究的熱情、勇氣和實(shí)力。
今天我的發(fā)言有兩個(gè)內(nèi)容：
一、什么是企業(yè)文化；
二、企業(yè)觀念文化的三個(gè)重要的概念及其定義。
一、什么是企業(yè)文化
熟悉形式邏輯的同志都知道，概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式，而定義是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方法。最常用的下定義方法是揭示一個(gè)概念歸附的屬和種差。列寧說，下定義“首先就是把某個(gè)概念放在另一個(gè)更廣泛的概念里�！�
中國電力出版社曾出版過《企業(yè)文化建設(shè)簡要讀本》一書，此書給企業(yè)文化下了個(gè)定義：“企業(yè)文化主要是指企業(yè)成員所共有的行為方式，共同的信仰及價(jià)值觀。之所以這樣定義，是基于我們對企業(yè)文化本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。企業(yè)作為一個(gè)社會(huì)組織，員工們在長期的共同生活中自然會(huì)形成群體意識(shí)和行為規(guī)范，在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)而生成了共同的信仰和價(jià)值觀，久而久之，一種獨(dú)具特色的企業(yè)文化就形成了。”我個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)定義不夠理想，因?yàn)槠髽I(yè)文化的主要內(nèi)容顯然不僅僅是企業(yè)成員所共有的行為方式，共同的信仰及價(jià)值觀，還有很多內(nèi)容。
最近國務(wù)院國資委在一個(gè)文件中也給出了一個(gè)企業(yè)文化定義：“企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在發(fā)展過程中形成的以企業(yè)精神和經(jīng)營管理理念為核心，凝聚、激勵(lì)企業(yè)各級經(jīng)營管理者和員工歸屬感、積極性、創(chuàng)造性的人本管理理論，是企業(yè)的靈魂和精神支柱�！蔽覀�(gè)人認(rèn)為，這個(gè)定義也不夠理想。企業(yè)管理理論只是企業(yè)文化的一種形態(tài)。設(shè)備是文化、制度也是文化；行為是文化、服飾也是文化；思想教育是文化，技術(shù)監(jiān)督也是文化；人本是文化，錢本也是文化。魏晉時(shí)有篇很有趣的嘲諷散文《錢神論》，說“錢之為體，有乾坤之象”，“無德而尊，無勢而熱，危可使安，死可使活”。假如一個(gè)企業(yè)只依靠錢來搞錢，能說就不是文化？它肯定是一種企業(yè)文化，當(dāng)然，肯定不是一種先進(jìn)的企業(yè)文化。
我認(rèn)為，廣義的企業(yè)文化的定義是一個(gè)企業(yè)所創(chuàng)造和擁有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)中所指的企業(yè)文化是狹義的企業(yè)文化，狹義企業(yè)文化的定義是企業(yè)在經(jīng)營實(shí)踐中所創(chuàng)造或自然形成的具有本企業(yè)特點(diǎn)且以經(jīng)營理念為核心的一組精神觀念與其外化存在的總和。很明顯，一個(gè)企業(yè)的狹義的企業(yè)文化不是該企業(yè)所創(chuàng)造或擁有的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。除了具有本企業(yè)特色的精神觀念外，狹義的企業(yè)文化只是指全部財(cái)富中能體現(xiàn)具有特色的本企業(yè)精神觀念的那部分內(nèi)容。
企業(yè)文化的內(nèi)容有很多，有企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)倫理、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)宗旨、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)風(fēng)尚、企業(yè)儀式、企業(yè)形象、企業(yè)標(biāo)識(shí)、企業(yè)制度、企業(yè)英雄人物等等。而文化都是有其內(nèi)容、形態(tài)結(jié)構(gòu)的。比如儒家倫理的四維、五常、八德、百行、比如易經(jīng)的乾坤震巽坎離艮兌、六十四卦、三百八十四爻，再比如唯物辯證法的存在、意識(shí)、三大規(guī)律，諸對范疇等等。從文化的形態(tài)結(jié)構(gòu)上說，企業(yè)文化的諸多內(nèi)容可分為三個(gè)大層次：最里面的一層是由企業(yè)經(jīng)營理念為核心的精神文化層次，外面一層是制度行為層次，最外面的是物質(zhì)文化層次。一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)的表現(xiàn)形式往往是三個(gè)層次全面推進(jìn)的，而從其性質(zhì)上講，精神文化的建設(shè)是最重要的，制度行為文化和物質(zhì)文化是精神文化的衍生和外化。天君泰然、百體從令，抓好了精神文化建設(shè)就是抓住了企業(yè)文化建設(shè)的根本。
二、企業(yè)觀念文化的三個(gè)重要的概念及其定義
企業(yè)觀念文化有三個(gè)內(nèi)容特別重要，即企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神。這里需要說明一下，即企業(yè)文化的有些概念都是擬人化的，就是賦予企業(yè)以人格，把一個(gè)企業(yè)當(dāng)作一個(gè)人來說。
�。ㄒ唬╆P(guān)于企業(yè)經(jīng)營理念
在討論經(jīng)營理念時(shí)，有的同志可能會(huì)聯(lián)想到中外哲學(xué)史中的關(guān)于理和理念的概念。我想，這類概念應(yīng)該參考，但不能完全套用，因?yàn)楦鱾�(gè)歷史時(shí)期，東、西方各位大師所說的理和理念的涵義是不盡相同的。
什么是企業(yè)經(jīng)營理念？企業(yè)經(jīng)營理念是一個(gè)企業(yè)的關(guān)于經(jīng)營的對象、目的、目標(biāo)和主導(dǎo)方法的基本思想（做什么？為什么做？做到什么程度？怎么做？）。企業(yè)的各項(xiàng)活動(dòng)正是在這種基本思想的支配下展開的。在企業(yè)的作為空間里，企業(yè)如何把好市場脈搏確定經(jīng)營對象？企業(yè)經(jīng)營的目的是為了持續(xù)穩(wěn)定地提升企業(yè)的素質(zhì)，更好地滿足社會(huì)、出資人、客戶和員工的合理需要，還是局限于某一兩個(gè)方面？企業(yè)是不斷自我加壓、追求卓越，還是自然無為、安于現(xiàn)狀？企業(yè)根據(jù)各自生存的具體條件，應(yīng)該確定什么基本思路、采取什么基本方法來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，等等。這些內(nèi)容就是企業(yè)經(jīng)營理念。一個(gè)企業(yè)實(shí)際的經(jīng)營理念是否科學(xué)是企業(yè)是否能獲得正確發(fā)展的前提。而經(jīng)營理念的正確來自于企業(yè)決策層的精神境界、思想水平、理論和經(jīng)驗(yàn)素養(yǎng)以及戰(zhàn)略眼光。
在企業(yè)文化理論中，還有一個(gè)大家都非常熟悉的基本概念是企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)。我們知道，所謂哲學(xué)，就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。除了哲學(xué)上的各種流派名稱外，人們在對某一特定領(lǐng)域認(rèn)識(shí)的層次冠以“哲學(xué)”稱謂時(shí)，往往是指對這一特定領(lǐng)域的總的、基本的看法，企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)也是如此。企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)的基本內(nèi)容不可能是一個(gè)企業(yè)關(guān)于自身經(jīng)營的外部條件和自身要素的相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化的總的規(guī)律的學(xué)說。其實(shí)，它的內(nèi)容就是關(guān)于在一定的經(jīng)營條件下，企業(yè)經(jīng)營的對象、目的、目標(biāo)和主導(dǎo)方法的基本思想。因而，企業(yè)經(jīng)營理念和企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)在邏輯關(guān)系上應(yīng)屬同一概念。
另一個(gè)相關(guān)的基本概念是企業(yè)宗旨。所謂企業(yè)宗旨，就是企業(yè)存在、運(yùn)作的根本目的。應(yīng)該說，企業(yè)宗旨是企業(yè)經(jīng)營理念的一個(gè)組成部分。無論我們?nèi)绾伪硎銎髽I(yè)宗旨，都必須了解它與企業(yè)經(jīng)營理念兩者之間的邏輯關(guān)系。只有了解了兩者之間的邏輯關(guān)系，我們才有可能避免認(rèn)識(shí)和表述的混亂。一個(gè)企業(yè)的宗旨應(yīng)該是比較明了的，無須將其推演得玄奧復(fù)雜。
一個(gè)企業(yè)，無論是否有計(jì)劃地展開企業(yè)文化建設(shè)，無論是否承認(rèn)或宣告自己的企業(yè)經(jīng)營理念的存在，他都有自己的經(jīng)營理念。你可以從企業(yè)的運(yùn)作實(shí)踐中看出他的經(jīng)營理念的存在。在經(jīng)營理念的宣傳上，有宣告的企業(yè)經(jīng)營理念和企業(yè)真實(shí)的經(jīng)營理念是一致的，也有宣告的企業(yè)經(jīng)營理念和企業(yè)真實(shí)的經(jīng)營理念是不一致的。
有的同志可能會(huì)認(rèn)為，在社會(huì)上、媒體上看到不少企業(yè)的經(jīng)營理念都是空洞的東西。這有兩種可能：也許，你看到的有些企業(yè)的所謂經(jīng)營理念確實(shí)是空心蘿卜；也許，那些理念是實(shí)心的，有豐富內(nèi)涵的.，只是你自己還沒到那個(gè)火候，沒有理解抽象理念的深刻含義。為了便于大家研究企業(yè)文化理論，這里，我們可以強(qiáng)調(diào)一下：一些企業(yè)宣傳的經(jīng)營理念不一定就是這些企業(yè)真實(shí)的經(jīng)營理念，真實(shí)的經(jīng)營理念是可以在企業(yè)的經(jīng)營實(shí)踐中得到驗(yàn)證的；社會(huì)上出現(xiàn)的有些時(shí)髦經(jīng)營理念不一定是科學(xué)的經(jīng)營理念，科學(xué)的經(jīng)營理念一定是符合企業(yè)發(fā)展客觀規(guī)律要求的。
（二）關(guān)于企業(yè)價(jià)值觀
一談價(jià)值，有些同志就會(huì)想到商品的兩重性。世界上第一次意識(shí)到商品的兩種用途的是古希臘最偉大的思想家亞里士多德。他指出，每種貨物都有兩種用途：一種是物本身所固有的，另一種則不然。例如鞋子，既用來穿，又用來交換，他的這一概念到18世紀(jì)的西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系建立者亞當(dāng)。斯密手中發(fā)展成為“使用價(jià)值”和“交換價(jià)值”，從此成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的固定范疇。企業(yè)價(jià)值觀里的“價(jià)值”不是等價(jià)交換的尺度，它只是從效用的角度說的。
什么是企業(yè)價(jià)值觀呢？所謂企業(yè)價(jià)值觀就是企業(yè)在一定的歷史、環(huán)境條件下，從自身的實(shí)際情況出發(fā)，對客體是否具有能滿足自身需要屬性的系統(tǒng)的認(rèn)定原則。再通俗地說，企業(yè)價(jià)值觀就是一個(gè)尺度，能衡量和告訴人們什么東西是對我們企業(yè)有用的。就象畫一個(gè)圓圈，企業(yè)價(jià)值觀就是這條封閉的弧線，你知道了這條弧線，就知道弧線內(nèi)的東西都是對我企業(yè)來說是有用的、有價(jià)值的。在一個(gè)圓圈中，對企業(yè)有用的東西很多，其中包括核心價(jià)值客體，即能滿足企業(yè)在一定時(shí)期生存發(fā)展過程中最重要、最關(guān)鍵需要的客體。這種對核心價(jià)值客體的揭示加上對企業(yè)總的需求范圍的說明，就構(gòu)成了企業(yè)價(jià)值觀的兩個(gè)最基本的內(nèi)容。在了解企業(yè)核心價(jià)值客體與企業(yè)價(jià)值觀關(guān)系的前提下，企業(yè)要把價(jià)值觀研究的重點(diǎn)放在準(zhǔn)確揭示企業(yè)核心價(jià)值客體上。對企業(yè)核心價(jià)值客體的準(zhǔn)確揭示可集中反映企業(yè)對自身運(yùn)行整個(gè)鏈條的關(guān)鍵環(huán)節(jié)的識(shí)別和把握能力。這種對關(guān)鍵環(huán)節(jié)的正確識(shí)別和把握、這種對企業(yè)核心價(jià)值客體的著力追求能高效地帶動(dòng)企業(yè)各項(xiàng)營運(yùn)活動(dòng)有序地開展，持續(xù)地給企業(yè)的健康發(fā)展提供足夠的動(dòng)力。
�。ㄈ╆P(guān)于企業(yè)精神
什么是企業(yè)精神？企業(yè)精神就是深植于員工個(gè)體意識(shí)，并在員工具有同一風(fēng)格特征的從業(yè)行為中體現(xiàn)出的一種最能激發(fā)員工工作熱情和保持企業(yè)生存、發(fā)展活力的觀念。
企業(yè)精神的確立應(yīng)該有兩種基本形式，一種是自生型，另一種是導(dǎo)入型。自生型是指在企業(yè)發(fā)展過程中由于領(lǐng)導(dǎo)和普通員工共同努力、內(nèi)外環(huán)境的相互作用，使企業(yè)員工主流群體的行為逐步形成了共同的風(fēng)格并煥發(fā)出激情，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論提煉，形成企業(yè)精神。導(dǎo)入型是企業(yè)決策層根據(jù)企業(yè)的實(shí)際需要，先用簡潔口號(hào)形式提出一種富有激情的觀念，再有計(jì)劃地向員工灌輸并使他們接受這種觀念，進(jìn)而使觀念在員工的工作行為中體現(xiàn)出來。
導(dǎo)入型的企業(yè)精神帶有很強(qiáng)的輸入色彩，需要培育。導(dǎo)入型企業(yè)精神培育成功的前提有兩條：
一、提出的觀念要正確和準(zhǔn)確。即觀念正是企業(yè)所需要的，能被員工所接受，能煥發(fā)出員工的工作激情，能外化為員工具有同一風(fēng)格特征的行為；
二、企業(yè)精神培育的條件要?jiǎng)?chuàng)造和組織好，使員工接受觀念、煥發(fā)激情由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
是構(gòu)成了企業(yè)文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)。為了便于大家區(qū)分和掌握這三個(gè)內(nèi)容，你們可以這樣記：理念是講基本想法的；價(jià)值是講效用范圍的；精神是講從業(yè)激情的。
講了四個(gè)概念，企業(yè)文化的其他內(nèi)容，等以后有機(jī)會(huì)再向各位領(lǐng)導(dǎo)和同事請教。今天談的一些個(gè)人看法不一定正確，講錯(cuò)的地方請大家批評指正。
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