弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進步的社會中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,相信許多人會覺得演講稿很難寫吧,以下是小編收集整理的弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿,歡迎大家分享。
弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿1
大家好,我今天演講的題目是《弘揚國學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上,國學(xué)文化弘揚千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了弘揚民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友!兜茏右(guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本。為求解決問題,反倒制造問題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國自寧。俗云:「教兒初孩,教婦初來」,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時,即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應(yīng)之理,敦倫盡分之道;若幼小時不教,待其長大,則習(xí)性已成,無能為力矣!三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰。」;「教之道,貴以專!梗遣┡c雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長,深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當(dāng)見于此。幾百年來,我們中華民族的祖先,一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲),記憶力非常好,應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來,牢牢地背記,并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義,但是先記住,好比牛先把草吃下去,有時機再反芻一樣,孩子隨著年齡的增長,理解能力也在成長,到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵,必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候,不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里,沒有“厚積”,怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》!暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子,“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人,每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的!兜茏右(guī)》沒做到,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧!兜茏右(guī)》共360句(1080字),概述簡介,以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育,灌輸儒家文化的精髓。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,弘揚國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月!暗拿褡鍤飧!
還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,弘揚中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿2
泱泱中華,五千文明,漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊,也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化,籌久了永垂不朽的民族精神。
楚辭漢賦,唐詩宋詞,便是中華人民用智慧凝成的結(jié)晶,用哲學(xué)譜繪的樂曲,這些經(jīng)典使我們深深感受到了國學(xué)的博大與精神,體會到了中華文化的深邃之美。
在這個物質(zhì)豪奢,精神貧乏的年代,每個人雖然并非孑然一身,但卻都深感孤單,都感到很難見證自我價值,這時,我們可以選擇誦讀國學(xué)經(jīng)典來進行自我反思到自我救贖。
《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物!碑(dāng)我們靜靜思索這一名句,便總會產(chǎn)生精神共鳴:凡欲成大事者,必須自強,其德必須淳厚,以此為本,方可成一代英杰。在競爭勁烈的今天,像要謀求發(fā)展,在社會上占有一席之地,我們所需要的正是這種自強不息,正是這種厚德載物,這也是偉大中華民族精神的構(gòu)成。
司馬遷,這個在風(fēng)雨中成長的勇士,他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節(jié),正是他的忍辱負(fù)重,他的堅強執(zhí)著,鐫刻下了中國歷史的興頹變遷。才有了“史家之絕唱,無韻之離騷”的輝煌巨著——《史記》。成為國學(xué)經(jīng)典中的一塊璀璨奇葩。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠(yuǎn)去,或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近,但在精神世界里無限親密,與我們的心靈無限靠近,用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個世紀(jì)抵達我們的心魂。而我們作為明天社會的棟梁該如何去對待這些經(jīng)典呢?如何利用千人留下的這筆財富呢。
毫無疑問,我們應(yīng)該繼承、并發(fā)揚光大。
清晨醒來,手捧《桃花源記》,站在校園的柳樹下,讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng),放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜。
國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力,詩行意味著寬度,詩人意味著高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長度,不朽的國學(xué)靈魂讓我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性,這都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗。這便是文學(xué)的魅力,這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力,它往往能洗滌人的心靈,充實人的思想。也這是由了國學(xué)經(jīng)典,通過文化這一特殊載體,拉近了我們與圣人的距離,讓我們可以與圣賢為友,與經(jīng)典通行,在國學(xué)經(jīng)典中去品味蘊藏著的中華精神。
現(xiàn)在,讓我們從日常做起,拂去積滿的灰塵,去細(xì)細(xì)品味這古老卻不陳舊,遙遠(yuǎn)卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧!誦讀國學(xué)經(jīng)典,感受傳統(tǒng)文化魅力,用我們的言行去守候這片泛土,使民族精神萬古長青!
弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿3
很多年前,我在一本書上看到希特勒曾經(jīng)說過一句讓人們震驚的話:“要想毀滅一個民族,就先毀滅其文化!焙髞碛株懤m(xù)看到“要摧毀一個國家,首先要破壞這個國家的核心價值觀,同化其傳統(tǒng)文化”,“一個不尊重自己民族傳統(tǒng)文化的民族,只會走向毀滅!”之類的話語,無一不警醒我們要弘揚和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,決不能輕賤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做自毀傳統(tǒng)文化“長城”的罪人。
人看大節(jié),看思想看基礎(chǔ)。正所謂“基礎(chǔ)不牢,地動山搖”。“欲求木之長者,必固其本;欲求水之遠(yuǎn)者,必浚其源!迸囵B(yǎng)中小學(xué)生,促其健康成長,必須從基礎(chǔ)教育抓起,特別是要注重思想品德教育;思想道德的教育與形成,離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。只有把思想根基扎實扎牢了,中小生的健康成長與發(fā)展才有可靠的保證。因為,國學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德,是自古以來中華民族智慧的結(jié)晶,是五千年中華文化精華,也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動力之源!洞髮W(xué)》開篇就講“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,就充分體現(xiàn)了弘揚光明正大的道德,在于感化和引領(lǐng)民眾,達到最完善理想境界的思想。
古代經(jīng)典詩詞和散文既是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,也是中小學(xué)生精神營養(yǎng)套餐中不可或缺的珍貴部分,要讓他們從這些內(nèi)容中不但了解自己的傳統(tǒng)文化,增強弘揚弘揚傳統(tǒng)文化的自覺意識。弘揚就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、誦讀、背記經(jīng)典的詩詞和散文等,受到傳統(tǒng)文化的熏陶;弘揚就要汲取傳統(tǒng)文化的精華,使之內(nèi)化于心,外化于行,有所創(chuàng)新和發(fā)展。對學(xué)生而言,學(xué)什么比會學(xué)重要;對教師而言,教什么比會教重要。正如新聞報道中說的那樣:“在翻看全國課程教材時,他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉,‘去中國化’很悲哀。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因!睘槲覀兝砬搴霌P與創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)系,澄清當(dāng)前教育實踐中的許多模糊認(rèn)識,堅持、繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向,注入了強勁動力,要認(rèn)真貫徹執(zhí)行,自覺為弘揚和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。
弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿4
蒹葭蒼蒼,白露為霜,
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長,
溯游從之,宛在水。
——《詩經(jīng)秦風(fēng)》
登上那古老的城墻,撫摸著泛苔的柱梁,當(dāng)我興奮地倚欄遠(yuǎn)望,總會有一絲酸澀沖上喉頭,總聽到有一個聲音大聲地說:記得嗎?你的祖先名叫炎。
有人跟我說,曾經(jīng)有一條大魚,生活在北溟那個地方,它化作一只巨鳥,在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀,雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟,為我們塑造一個大恢弘的殿堂。
那時候,有個怪異的青年名叫嵇康,他臨前,奏了一曲絕響,那寬袍帶在風(fēng)中飛揚,他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對。幾千年過去,依舊有余音繞梁,只是他不知道,真正斷絕的不是曲譜,而是他的傲骨,乃至他身上的`衣裳。
我也曾夢回,和一個叫白的詩人云游,他用來下酒的是鋒上的寒光,他的是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱,長風(fēng)吹開他的發(fā)帶,長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是后來換了帝,他用一杯酒捧起了文人,摒棄了武將。他的子孫最終躲進了,把的拱手相讓。然而在寒冷的北方,正有一支征戰(zhàn)沙場,敵人都說,有岳家在,我們打不了勝仗。可嘆英雄遭忌,讒士高,一縷忠魂終于消散在之傍,一個民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡。然而血色夕陽中,我依稀見到有人把它進土壤,那是用過的,一支寧折不彎的纓。
時間的車輪悠悠蕩蕩,終于在甲申那里失了方向。于是瘦畔,梅花嶺上,為紀(jì)念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生,他不愿散開高束的發(fā)髻,更不能脫去祖先留給他的衣裳,于是他決定與城共存共亡,丟了性命,護了信仰。殘酷的戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然會在大地上熠熠發(fā)光。
就在千百年后的今天,我坐進的廳堂,我穿起古奇的時裝,我隨口唱著my heart will go on,卻莫名其妙的心傷,因為我聽到一個聲音大聲的說:忘了嗎?你的祖先名叫炎。
我記得了,一群褐發(fā)藍眼的豺狼,帶著堅船利,拆了我們的廟宇,毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊公德坊,我們穿著西服革履,卻沒了自己的衣裳。
在哪里,那個禮儀之邦?在哪里,我的華夏兒郎?
為什么我穿起最美麗的衣衫,你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝,你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠的告白,你總當(dāng)它是笑話一場?為什么我淌下的熱淚,絲毫都打動不了你的鐵石心腸?
在哪里,那個信義之?在哪里,我的華夏兒郎?
我不愿為此痛斷肝腸,不愿祖先的智慧無人嘆賞,不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚。所以,我總有一個渴望,有一天,我們可以拾起自己的文化,撐起民族的脊梁。
記住吧,記住吧,曾經(jīng)有一個時叫漢唐,曾經(jīng)有一條河流叫長江,曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳,曾經(jīng)有一件羽衣——名叫霓裳!
弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿5
敬愛的老師們,同學(xué)們:
大家好!我叫徐夢佳,今天我演講的題目是《讀國學(xué)經(jīng)典,揚民族文化》。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
帶著一種神圣的朝拜,我翻開了《國學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境,我品讀了《國學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識到,國學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù),卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月!钡拿褡鍤飧!
還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已!钡膲褢押酶!
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!
李毓秀的《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理:在日常生活中要孝敬父母,尊敬師長,團結(jié)同學(xué),規(guī)范一言一行;要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點,用寬容之心對待他人的缺點。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰(zhàn)亂紛爭,那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚:神機妙算的諸葛亮,重情重義的關(guān)羽,剛正不阿的張飛,還有一代梟雄曹操的雄才偉略,都讓我們不由得發(fā)出“非常之人,超世之杰矣!钡母懈拧
一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰!鼻楦姓鎿矗⒁馍钸h(yuǎn)?芍^當(dāng)代的國學(xué)經(jīng)典。他的名字和光華,影響著我們,激勵著一代又一代的中華兒女。
一回想這些,不光是我,我相信還有很多人心里有個大問號,何為國學(xué),何為經(jīng)典?其實很簡單,不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財富,文化積淀嗎?
國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚我們的民族文化。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文,讓經(jīng)典詩文彌漫彭山二校!
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