公文寫作基礎(chǔ)：怎樣寫好演講稿
演講稿的格式由稱謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的公文寫作基礎(chǔ)：怎樣寫好演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
演講稿，也叫演講辭，是演講者為了在公共場(chǎng)合演講而事先寫的書(shū)面材料。演講稿可以幫助演講者整理演講思路、規(guī)范演講語(yǔ)言、提示演講內(nèi)容，從而提高演講水平，使演講更精彩，更能打動(dòng)聽(tīng)眾�？梢杂脕�(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解，具有宣傳、鼓動(dòng)和教育等作用。
演講稿作為演講的底稿，與演講的特性相吻合，具有鮮明的感情色彩和強(qiáng)烈的鼓舞性、感染力，是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的結(jié)合。演講的口語(yǔ)表達(dá)要聲情并茂，書(shū)面表達(dá)就要文情并茂。演講與現(xiàn)場(chǎng)、會(huì)議等正式官方講話不同，有較強(qiáng)的個(gè)性特征和感情色彩，可運(yùn)用文學(xué)手法。在申論考試中，演講稿應(yīng)向正式講話的寫法靠攏，要在流暢的口語(yǔ)中符合政論的嚴(yán)謹(jǐn)性，在嚴(yán)肅的政論中發(fā)揮口語(yǔ)和文學(xué)手法多彩的感染力。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分。由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而，演講稿范文與一般文章略有不同，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的'要求。
一、開(kāi)頭：抓住聽(tīng)眾，引人入勝
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
二、主體：環(huán)環(huán)相扣，層層深入
主體是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。
(一)層次
層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。最簡(jiǎn)單的方式是用數(shù)字序號(hào)來(lái)表達(dá)內(nèi)容的層次，如提出3個(gè)問(wèn)題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。此外，演講稿中也可以使用過(guò)渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，這也是使演講思路清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏
節(jié)奏是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏，主要通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)。節(jié)奏變化會(huì)使聽(tīng)眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽(tīng)眾的注意力能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持高度集中。相反，如果節(jié)奏變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散。
(三)銜接
銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句，從而使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。
三、結(jié)尾：簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽(tīng)眾，促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味。演講稿結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，可以是對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，也可以是號(hào)召性、激勵(lì)性的口號(hào)，也可以是名人名言以及幽默的話。結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
下面提供1863年11月19日林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊(duì)陣亡將士公墓落成奠禮上的演說(shuō)稿。葛底斯堡戰(zhàn)役是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中最為殘酷的一戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方共死了51000人，而當(dāng)時(shí)美國(guó)只有幾百萬(wàn)人口。這段演說(shuō)經(jīng)過(guò)了林肯徹夜的準(zhǔn)備，實(shí)際講來(lái)只有三分鐘，而掌聲卻持續(xù)了10分鐘;講稿的文字不超過(guò)400余字，卻字斟句酌，言簡(jiǎn)意賅，尤其是第二段邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言組織的環(huán)環(huán)相扣，顯示出了作者思想的深刻性和高度的語(yǔ)言技巧。同時(shí)這也是一篇平實(shí)的議論文，是平鋪直敘論點(diǎn)的典型。其中連續(xù)的排比句，“但是”，“既不能，也不能”等轉(zhuǎn)折、否定句的運(yùn)用，在平實(shí)的風(fēng)格下凝聚著潛在的激情;“自由”、“犧牲”等嚴(yán)肅、神圣的詞語(yǔ)，增強(qiáng)了演說(shuō)的鼓舞性和感染力，對(duì)于起草演講稿具有示范作用。
《林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊(duì)陣亡將士公墓落成奠禮上的演說(shuō)稿》
87年前，我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新的國(guó)家。她孕育于自由之中，奉行人人生來(lái)平等的信條。
現(xiàn)在我們正進(jìn)行一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行人人生來(lái)平等信條的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。我們相聚在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上，我們來(lái)到這里把這戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給那些為國(guó)家生存而捐軀的人們，作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當(dāng)?shù)摹５�，從更高的意義上說(shuō)，我們是不能奉獻(xiàn)，不能圣化，也不能神化這片土地的，因?yàn)槟切┰?jīng)在這里戰(zhàn)斗過(guò)的人們，活著的和死去的人們，已經(jīng)圣化了這片土地，他們所做的遠(yuǎn)非我們的微薄之力所能揚(yáng)抑。這個(gè)世界不大會(huì)注意也不會(huì)長(zhǎng)久記得我們今天在這里所說(shuō)的話，但是，它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做的事。
毋寧說(shuō)，我們活著的人，應(yīng)該獻(xiàn)身于留在我們面前的偉大任務(wù)：從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，以完成他們精誠(chéng)所至的事業(yè);我們?cè)诖讼露ㄗ畲蟮臎Q心，以使這些死者不至于白白犧牲;讓這個(gè)國(guó)家在上帝的保佑下獲得自由的新生;讓這個(gè)民有、民治、民享的政府與世長(zhǎng)存。
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