關于禮儀演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天，我們都可能會用到演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編精心整理的關于禮儀演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于禮儀演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！非常高興我們又相聚在這美好的早晨，今天我發(fā)言的題目是《文明禮貌，從我做起》。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助是平時與人相處時的親切，是見到師長時的“早上好”，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止？？文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被廣泛推崇的行為。
做文明禮貌之人，就要會用文明禮貌用語，就要學會在不同的場合使用不同的語言，比如：
早上起床后，向家人問一聲“早上好！”到了學校，見到老師，同學，說一聲“你好”打擾了對方，給別人帶來不方便，或是做錯了事，真誠地說一聲：“對不起！”受到了別人給予的方便和照顧，充滿感激之情地道一聲：“謝謝！”等等。講文明，懂禮貌這簡簡單單的六個字又有幾個同學能真正做到呢？
你是否在接受老師的幫助后，客氣地說一聲：“謝謝您！”你是否在和老師碰面時，微笑的說一聲：“老師好”，你是否在放學的路上見到老師時禮貌地說一聲：“老師再見”，你是否在違反了學校紀律時抱歉地向老師說一聲：“老師對不起”。
同學們，講文明，懂禮貌，做一個文明的人是現(xiàn)代社會對人的基本要求；是一個能夠建功立業(yè)，成就光輝偉業(yè)的必備條件；是你今后成功之石。而對于我們來說，最起碼要做一個文明的中專生。因此我發(fā)出倡儀：我們要把“講文明，懂禮貌”作為我們生活的一項基本行為準則，把它化為一種自覺的行為！當我們得到別人幫助時，客氣的說一聲：“謝謝你”，當遇到老師時，微笑地說一聲：“老師好”，當給別人添了麻煩時說一聲：“對不起”這些最樸實的話語，流露出的是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。
旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的放縱，去追求文明，追求禮貌。同學們，讓我們用一份情感來遵守“講文明，懂禮貌，從我做起”的標語，用一份行動使文明禮貌之風永駐校園！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
關于禮儀演講稿2
孔子云：“不學禮，無以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。
語言有禮儀�！熬硬灰钥谧u人，則民作忠。故君子問人之寒則衣之，問人之饑則食人，稱人之美則爵之�！敝袊怨乓詠砭褪嵌Y儀之邦，中國人的語言表達富有很多的禮儀元素，語言的禮儀使言談成為一門藝術，“酒逢知己千杯少，話不投機半句多�！毖哉劦膬�(yōu)劣直接決定了言談的效果，當他人有助于你的時候，來一聲謝謝和什么都不說是何等的不同。當別人談到高潮時，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無知。語言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說好一門語言呢?子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言。”語言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。
餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過：“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)�！敝袊嬍澄幕催h長流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國的飲宴禮儀號稱始于周公，千百年的演進形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國人的傳統(tǒng)飲食，而且越來越受外國人青睞。商人談商時少不了上餐桌，而那時，若你成為了“舌尖上的浪費”中的一分子，并且你的吃相極其無禮時，你的這個合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。
交談有禮儀。在造就一個有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個問題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時候說了還不如不說，話越多越傷人。當因為你做錯了事，老師要懲罰你時，你卻頂撞他，你覺得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎?不是的，這樣只會讓別人覺得你很另類。交談有禮儀，出自于你的談吐。
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復興實現(xiàn)啦!
關于禮儀演講稿3
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。而在當今這個社會，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問題。
學生的出口成“臟”，問路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好：玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
古代的一個小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。
孔融，魯國人，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型�？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。而另一個故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長的重要性。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!
一個小小的文明舉動，可以給我們帶來多少笑容和快樂啊!如果人人都講文明，我們的社會該會多么和諧、快樂呀!
關于禮儀演講稿4
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《做一個文明的人》。
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。做一個怎樣的人，一百個人會有一百種答案。記得有位名人說過：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋，如果你失去了文明，那你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!所以，做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相逢時的微笑;是同學困難時的熱情幫助;是人與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的行為舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩......文明是一種品質(zhì)，文明更是一種修養(yǎng)。
但是現(xiàn)在我們周圍還有好多不和諧的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等有損中學生禮儀常規(guī)的現(xiàn)象時有發(fā)生。
同學們，當我們隨地吐痰的時候，我們是否想過，我們吐掉了自己的清潔和風度;當我們張口罵人的時候，我們是否想過，我們罵盡了自己的尊嚴和教養(yǎng)，當我們肆意打架的時候，我們是否想過，我們打走了自己的理性和良知?當我們說謊造謠的時候，當我們欺凌弱小的時候，當我們隨意損壞公物的時候我們也失去了自己的文明和禮儀!
培根曾經(jīng)說過：行為舉止是心靈的外衣。的確，日常生活中的站、坐、走、臥等姿態(tài)，是一種無聲的“語言”，從中就能直接反映出你的內(nèi)在素質(zhì)，同時還影響他人對你的印象和評價。
古人云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習和生活的根基，是我們健康成長的臂膀!但也不要把文明禮儀想得太大，其實它也是一點一滴匯集起來的。一句親切的話語，一個渺小的幫助，一個友善的致意，都是文明的寫照，禮貌的縮影，它薄如蟬翼，卻重如泰山!
“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”， “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。 同學們，千里之行，始于足下!不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，讓我們攜起手來從身邊的小事做起，讓我們的校園成為文明的天堂。為了讓我們校園的天更藍，路更凈，環(huán)境更優(yōu)美，人更文明，請大家禮貌多一點，冒犯少一點;尊重多一點，頂撞少一點;奉獻多一點，自私少一點;謝謝多一點，臟話少一點;忍讓多一點，沖動少一點;讓文明之氣充滿校園的每個角落。
同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，做一個文明的人。
我的演講完了。謝謝大家!
關于禮儀演講稿5
文明禮儀就像你心中的一面鏡子，時時刻刻在照著你；文明禮儀就像一個人，它每時每刻都在看著你；文明禮儀就像一朵一塵不染的荷花，從淤泥里堅強的鉆出來。
星期六，我去圖書館看書。到了那里，館內(nèi)可真靜啊，連一根針掉在地上，都能聽見�！芭蕖币宦暣蚱屏损^內(nèi)的寂靜，只見一位年輕人往地上吐了口痰，又回去翻書了。我一向望著他，他不好意思了。我問他為什么把痰吐在地上，而不吐在痰紙上，然后扔進垃圾箱呢？他理直氣壯地說：“咋的，這是我們鄉(xiāng)下人的習慣，往地上吐痰咋了？城里人竟欺負我們鄉(xiāng)下人，連個小毛孩都想欺負俺，真是倒霉�。 鄙⑽陌稍瓌�(chuàng)
我的臉上像潑了盆冷水似的，心里窩了一肚子火，沒好氣地說：“要不是為了環(huán)境衛(wèi)士和美觀，我才懶得管呢！你明白一口痰危害有多大嗎？一口痰里的細菌上千萬個，等痰干了之后，風一吹，這些細菌隨風飄蕩，危害多大呀！”聽了我的話，那位年輕人一下子臉紅了，說：“對、對、對，你說得對，我錯了，我必須改掉�！庇谑�，他拿出衛(wèi)生巾擦掉地上的痰跡，扔進了垃圾箱。
這件事對我感觸很大，我想，我們就應建立國家衛(wèi)生城市，作為一名小學生，也就應為創(chuàng)衛(wèi)工作作出一份力，從小事做起，從身邊做起，從此刻做起。管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的嘴，不隨地吐痰、不說臟話；管住我們的腳，不隨意踏草坪。
讓我們一齊攜起手來，讓文明禮儀之花開遍校園！讓文明禮儀之行永伴我行！讓文明禮儀永在心中！
關于禮儀演講稿6
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業(yè)，是人類發(fā)展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學禮，無以立，人無禮則不生，是無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
歷史長河綿延數(shù)千里，先哲偉大的精神早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳�？兹谧尷娴墓适聥D孺皆知，就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉，就因為楊時和游酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為美談，就因為韓信的知恩圖報，言而有信·····近代偉人周總理，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學讀書時，便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)�！懊姹貎簦l(fā)必理，衣必整，紐必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！彼膬�(yōu)雅舉止，極富魅力的氣質(zhì)風度給人留下深刻的印象，凡是與周總理接觸過的中外人士無不為他的風度所傾倒。
然而歷史發(fā)展到今天，我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時，我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
曾看到這樣一則報道，說新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種大標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、 “禁止吸煙”、不準進入草坪“卻用中文書寫”。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長的說：“不文明行為也是國恥�！贝蠹乙苍S還記得，中央電視臺曾
經(jīng)報道，國慶節(jié)前后的廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不足一平方米的地面上，經(jīng)由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事實表明，文化其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為，發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物i。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出良好的學習環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學習氛圍�，F(xiàn)在，我們正處在人生最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有什么用呢?生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠的后世。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，他比最高的智慧、比一切學問都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅走冬日的嚴寒，帶給每一個人以溫暖。
關于禮儀演講稿7
我們是新世紀的少年，要注意自己的行為，要做一個講文明，懂禮貌的小學生。讓我們把自己做到最好。
文明禮儀是什么?早上到校，對老師那聲親切的“老師早上好”是文明;撿起你看到的垃圾是文明;在擁擠的公交車上遇到老、弱、病、殘的那句“您請坐”是文明……
你的一聲“你好”綻放了你我甜甜的微笑;你的一聲“對不起”融化了我心中的抱怨與冰雪;你的一句“你先請”換來了別人贊許的目光;你的一句“我來幫你”架起了你和我心靈的溝通。這是文明的力量，這是你對別人文明的回報……
那天……
風雨交加，我正在回家的路上。突然我的我身子一傾，被一塊皮球大小的石頭絆倒了。心想：今天怎么這么倒霉。連石頭也和我作對，這石頭也是的，絆誰不好，非絆我。我慢慢地爬起來，才發(fā)現(xiàn)我的衣服已經(jīng)臟兮兮了。我的眼睛像要噴出火花似的盯著那塊絆我的石頭。盯了許久，我氣憤的撿起石頭。不管三七二十一就順順手一扔。心里恨不得把他扔到十萬八千里。
忽然，從我的耳邊響起﹕“這是誰扔的，都砸到我腳了!”我回頭望去，在傘下有一個小弟弟在那放聲大哭。那是一個七八歲的小弟弟�！叭ゲ蝗サ狼�?如果不去就顯得不誠實了，可如果去……”想了半天后，我還是覺得去道歉。
“對不起，那個石頭是我扔的!”我有些難為情。
“沒關系”那位小弟弟滿面笑容的對我說。是這句話讓我嘗到了文明的一股“甜泉”。這句話讓我知道，要被人對你文明，你先讓學會對每一個人文明，把你的文明做給每一個人看，讓別人以你為榜樣讓別人的心中也有一顆文明的種子。
來吧!讓文明變成風，讓它吹拂每一的人的心;讓來吧!禮儀變成花，讓它將自己的心變得更加美麗。來吧!讓我們把“文明禮儀之花的種子”陪伴我們成長，讓我們把“文明禮儀之花的種子”傳播到每一個人心中。
關于禮儀演講稿8
中華古國，央央尚禮。
禮，是兩千多年以來中國儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個結論禮其實是一種仁，然而近些年來國人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認為禮于我們來說更多是一種規(guī)范自己的準則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個國家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國是一個禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對于中國和炎黃子孫的重要性�，F(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西。�？兹谒臍q能讓梨，程頤雪中求學，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應該被我們忽視的。正如《禮記禮運》中所說故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
天下無法不正，無禮不長，仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，尊禮者，天
下順之。君曾記，那知不可而為之之人?笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個時代，一個民族，孔丘啊，他駕著那時代的馬車，不就是為了一個禮嗎?為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會，不就是用禮挽回了一個國家的尊嚴?成就了一個人的驕傲嗎?禮者，萬物之序也。中國大陸的歲月長河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵御歲月長河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場所所刻畫涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標簽嗎?常在許多旅游景點看到“__到此一游”的字樣，充分利用每一個能刻字的地方。中國素來是個禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮?這值得我們深思。當今的教育更傾向于書面知識，為了考試取得好成績而學習，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學生是一心只讀圣賢書，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學習禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國成為真正的禮儀之邦。中國素來講究禮儀，等級的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說都是封建思想，但也支撐中國走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。
西方哲學家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎?越在細微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時默不作聲，風云流轉不宜察覺。曾幾何時，外國著名景點用中文寫著請勿亂垃圾，國內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現(xiàn)象真讓人應接不暇�！抖Y記?禮運》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對人，終到頭來，方見結局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國以其舉止端莊，言談大方展示出其獨特的大國風范。隨著科技的.高速發(fā)展與時代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時間內(nèi)享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號，就要被年輕一代們所湮滅嗎?當禮儀的香火傳到了我們的手中，堅持并發(fā)展它成了適時之需。年輕人擁有良好的禮儀會給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。
故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。
關于禮儀演講稿9
在這個風和日麗的周末，我出去接觸大自然，在感受大自然的美麗的同時，也發(fā)現(xiàn)了一些不文明行為，破壞了自然的美。
伴隨著人們的足跡，不時就能看到隨意丟棄的煙頭，這不僅破壞了環(huán)境的整潔衛(wèi)生，如果扔在草地上還可能引起火災。各種各樣的小廣告也隨處可見，使得整潔的墻壁仿佛打上了補丁。廣場上，人們“隨地吐痰”、“踩踏草坪”、“亂扔垃圾”等行為，既不衛(wèi)生也不文明。
這些不文明行為，學校里也時有發(fā)生。下課時，有些同學在老師辦公室附近大聲喧嘩，打打鬧鬧，影響老師的辦公和校園的文明。有時為了方便，有的同學會從草坪上跑過，日積月累在草坪里踩踏出一條路來。
不文明行為盡管看起來都是小事，但“勿以惡小而為之”，如果每個人都及時向不文明說“不”，那么我們的校園和生活環(huán)境都會變得更文明、更美好!讓我們從小事做起，從自己做起，告別不文明行為吧!
關于禮儀演講稿10
千百年來的文明禮儀之風傳承至今。因此我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”，著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須要有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要注重平時積累，從小培養(yǎng)，形成良好的習慣。
我們要謙恭禮讓。就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊敬別人，讓人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，是能讓人與別人友好相處，贏得別人尊敬、友誼和幫助的�！翱兹谧尷妗钡墓适孪啾却蠹叶级炷茉斄耍欢@正說明了雖然年幼但禮儀卻不能短缺的道理。
還有同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，是粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省，多互相理解，寬容待人??
講文明，講禮儀，需要的是人人從我做起。從小事做起。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，就更加需要建設高度的精神文明。這樣我們的國家才能才能成為文明的國家，文明才能收到更多人的敬仰。
愿我們所有的同學都能與文明同行，與禮儀同在，讓文明禮儀永遠伴隨著我們。我們應該事事講文明，時時講禮儀。從自己做起，從眼下做起，把文明禮儀當作我們?nèi)松械囊粋�重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮儀之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮儀之花開在我們每一個同學的心中！
關于禮儀演講稿11
親愛的同學們：
“講文明、懂禮貌，講衛(wèi)生、重禮儀。”這是做人的最重要的要求，作為小學生的我們更要注重良好行為習慣的養(yǎng)成。
首先，無論任何場合都應該使用文明禮貌用語，嚴禁說臟話、忌語，說話時語言應該清晰、明了，預期誠懇、語速適中、語調(diào)平和，語意明確言簡，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認真聆聽別人的說話。
然后，我們無論是對長輩、朋友或同學，都應該有禮貌，見了長者要問好，見了朋友、同學要主動打招呼，要養(yǎng)成尊老愛幼的良好習慣。
最后，還要注意衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是利益的基本要求。不管長相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個人的形象。因此，每個人應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。
一個人不管擁有了再大的財富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財富，用再多的金錢也買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
謝謝大家!
關于禮儀演講稿12
個人禮儀是社會個體生活行為的規(guī)范和待人接物的準則。是個人外貌、外貌、言談、舉止、待人接物等的個體調(diào)節(jié)。是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教育良心等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友好，內(nèi)外一致。
我們今天提倡的個人禮儀是一種文明行為的標準，它在個人行為中的具體規(guī)定都是以高尚真誠的社會主義精神文明為特征的。注重個人禮儀是社會成員之間相互尊重和友誼的表現(xiàn)，也是一種道德，是一個人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn)。眾所周知，“一個人的行為表明一個人的內(nèi)心，但一個人的話說出一個人的內(nèi)心”。如果一個人的個人禮儀不是建立在社會主義公共道德的基礎上，而是建立在個人品德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)上，那就會適得其反。因為它不能在本質(zhì)上表現(xiàn)出對他人的尊重和友誼，不能真正打動和感染對方，增進他們的友誼，協(xié)調(diào)他們的關系。那些裝模作樣，附庸風雅，心中不敬的行為，或者說前兩種人的虛偽文明，虛偽溫柔的嘴臉，都屬于那些“超越了黃金寶藏，卻失去了黃金寶藏”的人，每個人都會嗤之以鼻。對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規(guī)范和標準；對于國家來說，個人禮儀是一種社會文化，是社會主義精神文明的基本要素，是一個國家文化和傳統(tǒng)的象征，是治國安邦、教書育人的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”之稱的中國，自古以來就崇尚“禮儀”，十分重視禮儀教育。歷代君主和圣賢都把禮儀作為一切的準繩，認為一切都要以禮治國，以禮施教。我們的祖先也有很多關于個人禮儀和社會文明的討論。比如《論語為政》說：“道為政，齊王誅，民不要臉；道是賢德，是謙謙謙君子。”大意是宣揚一種有政治權力的“道”，用刑法懲罰違反者。老百姓要的是不看行為對錯和榮辱如何逃避懲罰，以德?lián)P“道”，以禮育人。老百姓知是非知榮辱，會自覺遵守。這清楚地表明，在古代，人們對個人禮儀產(chǎn)生的社會影響有了更深的理解�！短熳印纺辏岸Y與恥，國之四維”明確而直接地將“禮”列為建國四大精神要素之首，也顯示出其突出的社會作用。無數(shù)事實證明，個人禮儀對凈化和美化一個社會有著積極的作用。個人禮儀是一種具有強大約束力的道德力量，它使社會的每一個成員都能夠根據(jù)社會文明的要求，有意識地調(diào)整自己的行為，摒棄不良習慣，最終使自己的言行符合時代的儀式，從而順應社會發(fā)展的潮流�？梢哉f，個人禮儀也從一個方面反映了一個社會的文明程度。
可見，個人禮儀不僅是衡量一個人道德水平和是否受過教育的尺度，也是一個社會和一個國家文明程度的重要標志。
關于禮儀演講稿13
“叮鈴鈴”，下課了，我獨自一人漫步在校園，一句句文明衛(wèi)生的標語映入眼簾：“順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神”，“花朵用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園”……然而，這些標語似乎是隱形的，大多數(shù)同學卻沒有用行動去美化校園。
看著這垃圾隨處可見的校園，我拿來一個塑料袋，將油膩膩的零食袋、廢紙張撿入塑料袋中。一些同學從我身邊走過，說：“啊!真臟!”我隨即應了一聲：“是的，你能讓它不臟嗎?”這些同學不好意思的走開了。我繼續(xù)著自己的行動，漸漸地，我的袋子鼓了，回頭望著四周，干凈了，花兒笑了，我心里樂了。
一陣風吹過，樹葉紛紛飄落，滿滿一地。我拿來掃把、垃圾鏟，打掃起來。當小路上沒有一點垃圾，小草點頭了，我心里爽了。旁邊有同學把小路旁邊的花圃的瓷磚擦干凈，有的把垃圾倒去垃圾池……沒有一位同學是空閑的�？粗矍胺泵Φ膭趧泳跋螅倚睦锱�，仿佛春天般溫暖。突然覺得，秋天的校園里充滿了春的氣息，清新而美麗，溫暖而迷人。
是呀，我親手栽了一棵春花，引來了滿園的春色，我的心怎能不暖呢?
我是賀州人，我讓賀州美。如果每人少扔一片垃圾，每人多撿一張紙屑，每天勤掃幾片樹葉，我們的文明行為，能讓文明之花開在美麗校園!
關于禮儀演講稿14
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣。
昨天晚上我出去散步時，我看見這樣一幅畫面：兩位叔叔自行車一起，我本以為那兩位叔叔只會和氣地說話，并且深深地道歉。可令人出乎意料的是，那兩位叔叔卻吵了起來，吵得狗血噴頭。我真為他們難為情，為我們杭州難為情，為我們中國難為情。
可今天下午，卻讓我很欣慰。事情是這樣的：兩位小朋友在一起玩耍�？梢晃恍∨笥巡恍⌒牟鹊搅肆硪晃恍∨笥训哪_，我本以為那兩位小朋友會像那兩位叔叔一樣大吵特吵。但是，兩位小朋友卻手握了握，互相道了歉，便又開開心心地玩了。
啊，媽媽的話真靈驗�！叭桃粫r，風平浪靜;退一步，海闊天空。”寬容是冬日里的陽光。寬容溫暖著你、我、他。
我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………
一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
可見，文明禮儀是一個人素質(zhì)高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
關于禮儀演講稿15
尊敬的領導，親愛的老師、同學們，大家好！今天我演講的題目是《讓禮儀之花芳香四溢》。
參天大樹挺拔聳立，依靠樹根默默支持；凌云高樓氣勢磅礴，來自基石堅定支撐；那么，我們又用什么來支撐起和諧的社會呢？那就是——文明禮儀。禮儀是什么？禮儀是路上相遇時的真誠微笑，是朋友有難時的熱情幫助，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是公共場所的輕聲細語，互相謙讓??講禮貌是一種美好品質(zhì)，是一種高尚修養(yǎng)，是一種崇高行為。
現(xiàn)在，我站在這里，和大家分享我身邊的禮儀故事，分享我的快樂：每天早晨，我來到學校，見到老師和同學，我便主動問好，大家也熱情地和我打招呼，那時，我感到溫暖。課間，我和同學們小聲討論自己的興趣愛好，說說喜羊羊的可愛故事，那時，我感到友愛。放學了，我?guī)еθ莺屠蠋熗瑢W說“再見”，那時，我感到快樂。在家里，我?guī)桶职謰寢屪黾覄�，他們夸我最懂事，那時，我感到幸福。一整天，我都生活在快樂之中，同學們，你們想像我一樣快樂嗎？很簡單，面微笑，多禮讓，爭做文明小標兵，華夏禮儀代代傳。
禮儀是一首歌，一首優(yōu)美動聽的歌。如果我們?nèi)笔ФY儀，就像一首沒有旋律的歌曲，即使它的歌詞再怎么完美，也奏不出美妙動聽的音樂；禮儀是一朵花，一朵含苞欲放的花。如果我們?nèi)笔ФY儀，就像一朵失去雨露滋潤的鮮花，即使它再怎么嬌艷欲滴，也會逐漸枯萎。同學們，禮儀是修身之本，禮儀是生命之魂。讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，用熱情去傳播文明的理念，用愛心去營造禮儀的晴空。在校園里，爭做懂禮貌的學生，在社會上，爭做講文明的使者，讓禮儀之花開遍我們身邊，讓禮儀芬芳洋溢我們周圍。
禮儀是泉，一股清澈透亮的泉，禮儀是詩，一首沒有結尾的詩。遵守禮儀，是我們品質(zhì)上的亮點；學會禮儀，說明我們正走向文明。讓我們繼續(xù)用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養(yǎng)，讓禮儀之花芳香四溢。
我的演講到此結束，謝謝大家!
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