科學(xué)與人文演講稿800字
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的科學(xué)與人文演講稿800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
科學(xué)與人文演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
為人的美好生活服務(wù)是科技的本質(zhì)，并由此產(chǎn)生了人文。于人而言，人文是最重要的。若以刀喻生活，則人文為刀，科技做刃。無(wú)刃不為刀，而無(wú)刀何以有刃?人文科技，相輔相成，始得盛世繁華。人文是非。終不可似科技般丈量
人文為本，故不可將科技中的一切套于其上。徜徉在科技海洋中的我們不自覺(jué)便會(huì)將科技中的丈量之法施于人文之上，想要為生活中所有的事找出一條清晰而明確的界限。而人文，有時(shí)并不像科技般可以用一寸一尺的方法丈量。例如伯夷、叔齊因周王不義，不食周地之粟，最終餓死。對(duì)于廉潔正義這條分界線，他們做到了不越雷池半步。如果以科技中精確的丈量之術(shù)來(lái)判斷，他們做得十分完美。但正如蘇秦在與燕昭王對(duì)話時(shí)所言，在個(gè)人道德上廉潔至此，他就不會(huì)不遠(yuǎn)千里投身政治活動(dòng)了。對(duì)錯(cuò)交織，黑白交融，難解難分，難判難度，這便是人文。對(duì)于人文而言，各家皆可有各家的說(shuō)法，各種分界線交織，故不能如科技般精確度量。
科技做刃，終不可棄刃而為刀
人文為本，但是沒(méi)有科技的人文終將得不到發(fā)展。就拿瑪麗·尤肯達(dá)修女提到的糧食緊缺問(wèn)題來(lái)說(shuō)，在世界人口日益增長(zhǎng)的今天，是誰(shuí)在保障我們的糧食需求?是科學(xué)家。若沒(méi)有袁隆平多年科學(xué)研究的貢獻(xiàn)，即使全中國(guó)都投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，也決然不可能有今日之小康生活。溫飽問(wèn)題解決了，才有文明，我們現(xiàn)在所談?wù)摰娜宋�，不都是隨著科技的發(fā)展而開(kāi)拓出來(lái)的嗎?縱觀五千年中華文明史，每一次科技的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展都伴隨著人文的進(jìn)步，歷史的腳步便是在科技的飛升中邁開(kāi)的。于人文而言，科技就如利刃，是開(kāi)拓的先鋒。無(wú)刃不為刀，沒(méi)有科技，人文也將止步不前。
人文與科技，終不可因相異而對(duì)立
人文與科技相異。卻決不能因此對(duì)立。正如瑪麗·尤肯達(dá)修女與恩斯特·施圖林格博士討論的那樣，以科技研究的方式間接推動(dòng)人文的發(fā)展，與以資金捐助的方式直接體現(xiàn)人文關(guān)懷同等重要。兩人身為各自領(lǐng)域的代表，思維方式跟思考角度是相異的，但正因有這兩類(lèi)人的存在，才讓世界得以平衡地發(fā)展：既有人文關(guān)懷的體現(xiàn)。科技又不斷進(jìn)步著。人文與科技兩者并存又不相互詰難，才能創(chuàng)出和諧的世界。
發(fā)展，是時(shí)代的主題。雖然人文與科技是相異的。但我們不能因?yàn)樗鼈兿喈惗艞壈l(fā)展，只有二者一同發(fā)展，才能帶來(lái)時(shí)代的發(fā)展，才能真正帶來(lái)世界的發(fā)展。
科學(xué)與人文演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的主題是“讓科技與人文共存共進(jìn)”。
當(dāng)我們聽(tīng)見(jiàn)一陣“轟隆隆”的響聲時(shí)，那是從華夏大地發(fā)射將準(zhǔn)備突破云霄、遨游太空的“神舟”發(fā)出來(lái)的聲音。瞧，是什么讓世界各國(guó)羨慕?讓世界各國(guó)嫉妒?是“鴻蒙”。夜晚，讓我們抬頭望望，那顆最閃亮的是啥?是星星嗎?不!那是來(lái)自中華民族的“墨子”與“悟空”。太陽(yáng)暴躁卻有“夸父”陪伴，“月宮”清冷卻有“嫦娥”守望，嘿!嫦娥的玉兔呢?
中華民族經(jīng)歷了五千年的風(fēng)、雨，長(zhǎng)成了大樹(shù)，結(jié)出了果子，但“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，葉子、果子終究還是要?dú)w根�？萍嫉倪M(jìn)步也是如此，中華民族深厚的文化推動(dòng)著科技的進(jìn)步，而中華民族的文化也在科技的進(jìn)步基礎(chǔ)上共存共進(jìn)。
如果說(shuō)科技是一幅畫(huà)，那么人文就是絢麗的色彩。人文賦予了科技浪漫的色彩，“神舟”意為”神奇的天河之舟“，它象征著中華民族研制的飛船將能泛舟銀河、遨游太空�！傍櫭伞笔枪湃苏J(rèn)為天地開(kāi)辟之前是一團(tuán)混沌的元?dú)猓笳髦A為操作系統(tǒng)的研究立足于中國(guó)傳統(tǒng)，具有無(wú)限生機(jī)和遠(yuǎn)大發(fā)展前景�！拔蚩铡薄版隙稹薄澳印薄翱涓浮备侵腥A人民堅(jiān)定信念，不畏艱險(xiǎn)的代表。中國(guó)的科技，不僅是一種技術(shù)，也是一種浪漫，一種精神……
如果說(shuō)科技發(fā)展是一條長(zhǎng)河，那么人文就是涌動(dòng)的波濤。在科技發(fā)展的長(zhǎng)河中，人文從未有過(guò)靜息，而是科技發(fā)展的長(zhǎng)河里涌動(dòng)，驚出駭人的波濤。例如“人類(lèi)真的可以長(zhǎng)生不老嗎?”“信仰的神靈真的存在嗎?”……，人文引領(lǐng)著科技的發(fā)展，科技推動(dòng)人文的進(jìn)步，人文為科技照亮了前方的路。
中華有五千年的歷史和文化，有高山流水的琴，有敵進(jìn)我退的棋，有黃河之前上來(lái)的書(shū)，有丹青妙筆的畫(huà)。黃土高原是中華民族挺起的胸膛，黃河流水是中華民族沸騰的血液，黃山勁松是中華民族不屈的脊梁，黃埔大橋是中華民族展開(kāi)的臂膀，喜馬拉雅是中華民族的頭顱。中華民族上下五千年的文化，彰顯著他的特有的生機(jī)與浪漫。
故宮的紅墻早已褪去了往日的光鮮，但是故宮院內(nèi)的那顆千年老樹(shù)越發(fā)翠綠、光彩。做人不能忘本，在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，我們需要科技，也需要人文。
當(dāng)我們接過(guò)歷史的接力棒時(shí)，我們定的昂首挺胸，站在世界科技領(lǐng)域的最頂端上，自豪地吶喊一聲：“我們都是龍的`傳人”!
我的演講完畢，謝謝大家!
科學(xué)與人文演講稿 篇3
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是“人文照亮科技，科技傳播人文”。
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“忘記了過(guò)去，就意味著背叛�！笨萍及l(fā)展也是如此，如果忘記了昨天的來(lái)路，那么就很難找到明天的出路。當(dāng)前中國(guó)科技發(fā)展日新月異，很大程度上就是得益于我們牢牢記著“伴著人文來(lái)，帶著人文去”的理念。
人文精神助推科技發(fā)展，為科技發(fā)展照亮前路。
嫦娥奔月、夸父逐日的故事婦孺皆知，這些神話也給科技工作者提供了靈感，為他們指明攻關(guān)的方向。我們知道，解答一道難題不容易，但是命制一道好題更難。解題時(shí)只需要找到命題人設(shè)定的方向，而命題卻如在荊棘叢深處拓荒，在無(wú)路處開(kāi)路，然后再將開(kāi)出的路巧妙隱蔽起來(lái)讓我們?nèi)ヌ剿�。科研方向的制定和科研課題的確立也是這樣，我國(guó)科技工作者正是在嫦娥和夸父等人文之光和追夢(mèng)精神的照耀下，確立了開(kāi)展外太空研究的課題。航天登月探測(cè)器取名“嫦娥”，太陽(yáng)監(jiān)測(cè)衛(wèi)星計(jì)劃取名“夸父計(jì)劃”，可謂實(shí)至名歸，不足為奇。科技是花，人文是根，根深才能花繁;科技是體，人文是魂，體健要靠魂安。只有筑牢人文底蘊(yùn)的根基，科技發(fā)展才能大展雄風(fēng)。
科技發(fā)展傳播人文精神，攜人文精神走向未來(lái)。
“墨子”是我國(guó)春秋末期著名的科學(xué)家，最早提出光沿直線傳播的觀點(diǎn)，并進(jìn)行了小孔成像的實(shí)驗(yàn)。將中國(guó)首顆量子通信衛(wèi)星命名“墨子號(hào)”，既是為了紀(jì)念墨子在早期物理光學(xué)研究方面取得的成就，也體現(xiàn)了中國(guó)科研工作者的文化自信和道路自信�！叭A為公司”的寓意乃是中華有為，“鴻蒙”是創(chuàng)世之初自然界中能化育和生成萬(wàn)物的元?dú)猓运齺?lái)命名，象征著華為操作系統(tǒng)集聚了自然界的元?dú)�，具有無(wú)限生機(jī)和遠(yuǎn)大發(fā)展前景的意思�！吧裰邸笔巧衿娴奶旌又鄣囊馑迹挠柚袊�(guó)航天人遨游太空，泛舟銀河的美好夢(mèng)想。以傳統(tǒng)文化命名科技發(fā)展，寓意深遠(yuǎn)，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，彰顯了中國(guó)特色。在這樣的文化背景下，每一項(xiàng)科技發(fā)展都是對(duì)人文精神的傳播和傳承，古老的人文精神必將搭載著科技發(fā)展之神器走向未來(lái)。
“卻顧所來(lái)路已深，科技深處覓人文。人文若想貫古今，借助科技才是真�！弊屓宋恼樟量萍嫉那奥罚尶萍紓鞑ト宋牡墓廨x�？萍己腿宋娜畿�(chē)之雙輪，鳥(niǎo)之雙翼，相輔相成，比翼齊飛。在這種思想的指導(dǎo)下，我國(guó)科研事業(yè)必定能在“科技與人文齊飛，創(chuàng)新共詩(shī)意一色”的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
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