教師愛(ài)與責(zé)任演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編幫大家整理的教師愛(ài)與責(zé)任演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師愛(ài)與責(zé)任演講稿教師，是享有君、父、師“三尊”并列的一種崇高的稱(chēng)謂。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師的人格，就是教育工作的一切�！币痪湓挘樟羷e人，首先自己心中要有火種。我今天要說(shuō)的這個(gè)火種，就是愛(ài)。教師要想不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教，為人師表”的道德要求。
首先，是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的愛(ài)。這個(gè)“愛(ài)”往崇高了說(shuō)是熱愛(ài)，實(shí)在點(diǎn)說(shuō)就是敬業(yè)。這也是現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提出的，愛(ài)崗敬業(yè)。因?yàn)榻處煹墓ぷ髌椒捕脂嵥�，我們一年一年默默無(wú)聞地教了一屆又一屆學(xué)生，怎么才能使自己永遠(yuǎn)勤勤懇懇地教一輩子呢？這就需要有一種精神支柱，這個(gè)精神支柱就源于自己對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)。從另一個(gè)方面說(shuō)：“干一行，愛(ài)一行。”敬業(yè)是所有職業(yè)道德的根本。我們?cè)谌咧v臺(tái)之上，開(kāi)發(fā)著人類(lèi)最寶貴的智慧資源，傳播著知識(shí)的福音，塑造著人類(lèi)的靈魂，引導(dǎo)著社會(huì)的進(jìn)步，如果不具備崇高的理想信念，高尚的道德情操，偉大的人格魅力，又如何去站在國(guó)家民族的高度，胸懷天下，培養(yǎng)出順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的莘莘學(xué)子呢？又談何實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興！
第二，應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。這個(gè)“愛(ài)”應(yīng)該是平等和尊重。師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。這方面我也是在自己有了孩子之后，有了更深的體會(huì)。以前對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)，對(duì)學(xué)生的態(tài)度更柔和了。教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，教師高尚的道德情操，大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為等，會(huì)形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。古往今來(lái)，品德教育始終位居教育的首位，所謂成“人”第一，成“才”次之。森林里不光有大樹(shù)，也有小草。正如車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己應(yīng)該就是這種人�！苯處煹囊慌e一動(dòng)、一言一行時(shí)時(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生潛移默化的影響。
第三，對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)。這個(gè)愛(ài)體現(xiàn)在尊重和溝通上。
孔子曰：“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從�！北R梭說(shuō)，“做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的.全部教育成果從此為之毀滅。”因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終
教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞”兩重人格”。只有真正發(fā)自?xún)?nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是嚴(yán)格。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴(lài)，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。教師是知識(shí)的象征、道德的化身，“學(xué)高為師，身正為范” 。從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。
【教師愛(ài)與責(zé)任演講稿】相關(guān)文章：
教師愛(ài)與責(zé)任主題演講稿01-22
小學(xué)教師演講稿：愛(ài)與責(zé)任01-20
師德演講稿:愛(ài)與責(zé)任01-22
幼師關(guān)于愛(ài)與責(zé)任演講稿01-22