誠(chéng)信演講稿模板匯總7篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料�，F(xiàn)如今，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編整理的誠(chéng)信演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信演講稿 篇1
誠(chéng)信是做人的根本。每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立的存在，這就注定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮各自的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵是以誠(chéng)待人。
在我身邊發(fā)生的誠(chéng)信故事有很多，但是有一件事，使我深深地明白了“誠(chéng)信”這二字的含義。
那是一個(gè)冬天的晚上，我剛吃完飯和爸媽出來(lái)散步，就看見(jiàn)了坐在停車場(chǎng)收費(fèi)的張奶奶，張奶奶是一個(gè)非常和藹可親的人，她已經(jīng)六十多歲了，雖然已經(jīng)年過(guò)花甲，但是心卻不老，每當(dāng)她兒女讓她回家享福時(shí)，她都說(shuō)：“不用，不用，我在家也是閑著，再說(shuō)，我身體棒的很！不會(huì)有事”說(shuō)完，只是微微一笑，接著又去干別的事了。于是，我就走到張奶奶跟前，笑著說(shuō)道：“張奶奶，我真佩服您，這么冷的天，您還在這兒收費(fèi)，要是我呀，早就不干了�！薄昂呛�！這算什么，要是沒(méi)有規(guī)則，他們不就會(huì)亂停車了嗎？”聽(tīng)了這話，一股暖流頓時(shí)涌上了我的心頭。忽然，一位青年把車停了進(jìn)來(lái)，就想走。張奶奶慢吞吞地走了過(guò)去，可青年走得太快了，于是，我大聲地叫住了他。他朝我們看了看，白了白眼說(shuō)：“我有急事，回來(lái)了再給你�！闭f(shuō)著，他接了個(gè)電話就走了。當(dāng)時(shí)我也沒(méi)太在意，就和張奶奶說(shuō)了再見(jiàn)去了植物園。
當(dāng)我回來(lái)時(shí)，天已經(jīng)很黑了，可我看見(jiàn)張奶奶還在，就陪她坐了一會(huì)兒，看，前面有一個(gè)黑影，原來(lái)是剛剛來(lái)停車的青年。他跑到車旁，挖了挖口袋，卻找不到鑰匙了，真是心急如焚。這時(shí)，張奶奶一步一步走了過(guò)來(lái)，還沒(méi)開(kāi)口，那個(gè)青年便瞪大了眼睛，兇巴巴地罵道：“你來(lái)干什么？哦，不就是三元錢嘛！真是的�！闭f(shuō)著便從口袋里挖了三元錢出來(lái)，往地上一扔：“撿去吧！”張奶奶心平氣和地說(shuō)道：“我是來(lái)把這個(gè)給你的，你剛剛走得太快了，所以就掉了，我剛想叫你，你卻已經(jīng)走了，我就在這邊等你了�！闭f(shuō)著，便把鑰匙還給了青年，正當(dāng)她要彎腰撿錢時(shí)，那個(gè)青年連忙說(shuō)道：“等一下，讓我來(lái)?yè)彀�，真不好意思，我還那樣跟您說(shuō)話，還讓您等了這么長(zhǎng)時(shí)間�！�
這時(shí)，他們笑了，我也笑了。這件事正是由于張奶奶的善良感動(dòng)了原本不講誠(chéng)信的青年人，青年人萬(wàn)分激動(dòng)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
誠(chéng)信是金，作為生活中的一員，我們時(shí)時(shí)刻刻都不能離開(kāi)誠(chéng)信，做什么事都要講誠(chéng)信，，用誠(chéng)信構(gòu)筑自己美麗的人生。
誠(chéng)信演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信就像是百花園中最美的一朵鮮花，像天空中最亮的星星，像是森林中最高大的樹(shù)木。只要擁有了誠(chéng)信，就擁有了最美的品格，守誠(chéng)信的人，我們都為之點(diǎn)贊。
誠(chéng)信的人，往往都具有巨大的人格魅力，這也是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。曾子殺豬商鞅變法，都是我國(guó)的歷史故事，如果沒(méi)了商鞅的變法，我們現(xiàn)在的社會(huì)還成功嗎?其實(shí)在世界里，還有一些故事經(jīng)久不衰。
在閱讀《童年宋慶齡》時(shí)，宋慶齡約好樂(lè)周末去同學(xué)家玩，但是她媽媽要帶她看大白鴿，那可是小宋慶齡期盼已久的大白鴿，可是她還是選擇了去同學(xué)家，臨走時(shí)還跟媽媽說(shuō)：“答應(yīng)人家的事一定要做到!”我被她的精神深深地感動(dòng)了。
華盛頓砍倒了父親的一顆櫻桃樹(shù)，他知道自己肯定會(huì)被父親打，但是他還是在父親盛怒之下承認(rèn)了錯(cuò)誤，他的父親十分感動(dòng)，不僅沒(méi)打他，還贊揚(yáng)了它，說(shuō)華盛頓的誠(chéng)實(shí)要比樹(shù)珍貴得多。春秋時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)正處于人心惶惶，戰(zhàn)亂頻繁之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)政策，他命令人在城門南側(cè)立下一塊木頭，并當(dāng)眾立下諾言：誰(shuí)要是可以把木頭從南門搬到北門就賞他十兩黃金，人們看了很奇怪，沒(méi)一個(gè)人敢上去，后來(lái)他又把價(jià)錢提高到五十兩，這時(shí)有個(gè)壯士二話不說(shuō)，抬起木頭就把它搬到了城門北側(cè)，商鞅當(dāng)眾給了他五十兩黃金。商鞅的這一舉動(dòng)，在群眾的眼里樹(shù)立了誠(chéng)信，當(dāng)他的變法推行時(shí)，得到了廣大民眾的支持，并且在國(guó)家用到，在其他國(guó)家也用到了，最終使國(guó)民富強(qiáng)。
誠(chéng)信是一種美德，也是一種品質(zhì)。
誠(chéng)信演講稿 篇3
老師、同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”，世界更美好》。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人�！庇浀迷谠┣跋�，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙，媽媽答應(yīng)
班的呀，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧？我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來(lái)了王老師親切的聲音，我奇怪地問(wèn)：“王老師，您怎么還在學(xué)校？”王老師很輕松地說(shuō)：“學(xué)校剛開(kāi)學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個(gè)需要照顧的小家，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師??這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過(guò)去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒(méi)有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。
說(shuō)了這么多，不要以為誠(chéng)信只是大人的事，其實(shí)，誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。
我有一個(gè)好朋友，名叫舒冊(cè)，有一次我和他約好星期天上午八點(diǎn)在小區(qū)門口等，一起去吳山游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來(lái)到了小區(qū)門口，因?yàn)槲乙幌蚴沁@樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點(diǎn)五十八分，還沒(méi)有看到舒冊(cè)的身影，我有些急，但約定的時(shí)間還沒(méi)到，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點(diǎn)一到，舒冊(cè)準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過(guò)了，原來(lái)，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺(jué)得同我的約定更重要，為了說(shuō)服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。從那次以后，我倆的關(guān)系更親密了。
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。
同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí)；今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好！
謝謝大家�。ň搓�(duì)禮）
誠(chéng)信演講稿 篇4
誠(chéng)信的缺失和不同人群的重視，在物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考。我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素不同程度制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！
誠(chéng)信演講稿 篇5
同學(xué)們，老師們：
大家好。人們都說(shuō)誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。做人不能不講誠(chéng)信。
可是現(xiàn)在卻說(shuō)著什么善良、善意的謊言。我覺(jué)得謊言就是謊言，根本就沒(méi)有什么所謂的善惡之分，無(wú)論這個(gè)謊言是否處在一個(gè)好的起點(diǎn)、開(kāi)頭或者一個(gè)目的上。也有人說(shuō)善意的謊言是在幫助別人，可我想說(shuō)，即為善意，又何來(lái)謊言，何須謊言。
心理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不要輕易的扯謊，哪怕是善意的謊言。因?yàn)榭赡苌埔獾闹e言不僅不會(huì)給人們帶來(lái)幫助，可能還會(huì)給人帶來(lái)更大的傷害。
舉例來(lái)說(shuō)：一位老婦人去醫(yī)院的時(shí)候被檢查出了肝癌，為了不讓兒子知道，她就編制了一個(gè)善意的謊言。之后老夫人去世了，鄰居為了不讓他傷心，就又編了一個(gè)善意的謊言說(shuō)老婦人出國(guó)散心了，可是當(dāng)少年知道真相了的時(shí)候，他傷心到無(wú)法自拔，一下子就從29樓的高空中跳了下去，一瞬，粉身碎骨。
這些事例都可以告訴我們，不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。以為它可以讓你的人生一敗涂地。所以，我覺(jué)得一定要講誠(chéng)信，也讓人與人之間多一點(diǎn)信任。
誠(chéng)信演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)們、同志們：
大家好！
我叫，是來(lái)自制藥廠的一名普通員工，能參加這次“講誠(chéng)信、重質(zhì)量、樹(shù)新風(fēng)、促發(fā)展”我感到非常榮幸，也非常感謝這次活動(dòng)給了我們這樣一個(gè)探討和思索的機(jī)會(huì)，讓我們用心去體味誠(chéng)信質(zhì)量對(duì)企業(yè)的重要意義和跟我們普通員工的密切聯(lián)系。今天站在這里，與大家分享作為一線員工對(duì)誠(chéng)信質(zhì)量的“心動(dòng)”與行動(dòng)，我演講的主題是“以誠(chéng)信為本，以質(zhì)量為生�！�
放眼當(dāng)前世界的競(jìng)爭(zhēng)，首先是誠(chéng)信的競(jìng)爭(zhēng)，其次是質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。誠(chéng)信是企業(yè)的根本，質(zhì)量是企業(yè)的生命。它們是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)通向成功的鑰匙�？空\(chéng)信抓質(zhì)量，靠質(zhì)量樹(shù)信譽(yù)，靠信譽(yù)拓市場(chǎng)，靠市場(chǎng)求效益，靠效益謀發(fā)展。將誠(chéng)信視為企業(yè)的根本，把質(zhì)量看作企業(yè)的生命，讓優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶，這一理論已被多數(shù)成功企業(yè)所認(rèn)同�？v觀國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)，無(wú)一例外都是以信為本，以質(zhì)取勝�！罢\(chéng)信”二字囊括了企業(yè)的核心價(jià)值、對(duì)消費(fèi)者誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信等；“質(zhì)量”二字包含了生產(chǎn)質(zhì)量、技術(shù)質(zhì)量、售后服務(wù)質(zhì)量等；誠(chéng)信與質(zhì)量相輔相成，互相作用，誠(chéng)信促質(zhì)量，質(zhì)量保誠(chéng)信。所以說(shuō)誠(chéng)信是企業(yè)立足的根本，質(zhì)量是企業(yè)生命的源泉，樹(shù)立誠(chéng)信，保證質(zhì)量也就是為企業(yè)發(fā)展源源不斷的注入動(dòng)力！
藥品作為一種特殊的'商品，藥品質(zhì)量關(guān)系著國(guó)民的健康。對(duì)于我們而言，保證質(zhì)量是工作中的重中之重。作為制藥人，藥品的生產(chǎn)過(guò)程，質(zhì)量管理，環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)都需要我們把握好，稍有不慎便會(huì)造成事故隱患，甚至威脅用藥人員的安全。因此作為企業(yè)員工，我要求自己做到“技術(shù)立足，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”，抓好質(zhì)量就是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，也是對(duì)生命負(fù)責(zé)！如果不樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)，不嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，就不能保證提供質(zhì)量可靠的藥品，就會(huì)對(duì)人民健康造成損害，就會(huì)給企業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，進(jìn)而影響企業(yè)信譽(yù)和發(fā)展，因此質(zhì)量是藥品企業(yè)的靈魂，也是我們每一位制藥人心中的標(biāo)桿，更是我們企業(yè)所堅(jiān)持的原則和方向。
當(dāng)然，光講質(zhì)量也還是不夠的。無(wú)論何時(shí)，誠(chéng)信都是企業(yè)的根本，它如一輪明月普照大地，如一束玫瑰打動(dòng)人心，散發(fā)著獨(dú)特的光芒�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，企業(yè)也是一樣。當(dāng)代社會(huì)，唯有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)才可贏得客戶信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。“首先賣信譽(yù)，其次賣產(chǎn)品”的觀念已被多數(shù)企業(yè)所采用。對(duì)于制藥企業(yè)來(lái)說(shuō)，講誠(chéng)信就是講發(fā)展，講誠(chéng)信就是講良心，這是需要我們制藥人共同執(zhí)行的價(jià)值觀，誠(chéng)信需要我們，我們也需要誠(chéng)信，只有這樣才能真正做出良心藥、放心藥。
任何企業(yè)，無(wú)論它的產(chǎn)品外在多么華麗，如果沒(méi)有質(zhì)量，它的生命力將是短暫的。總之，誠(chéng)信是企業(yè)之本，質(zhì)量是企業(yè)的聲明，只有把這二者當(dāng)作企業(yè)的生命來(lái)抓，精益求精，保持優(yōu)質(zhì)高效，才能在當(dāng)前的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。我倡議各位同仁要以這次演講比賽為契機(jī)，把誠(chéng)信質(zhì)量的觀念深深根植在自己心中。在今后的工作中，我將運(yùn)用此次活動(dòng)學(xué)到的內(nèi)容，以“誠(chéng)信為本，質(zhì)量為生”作為出發(fā)點(diǎn)，為企業(yè)發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)，讓誠(chéng)信之花、質(zhì)量之花在我們企業(yè)永遠(yuǎn)綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇7
我們的祖輩在艱苦生活中，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信和勤儉，以他們?yōu)榘駱樱\(chéng)信和勤儉便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。 對(duì)于我們小學(xué)生，更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。無(wú)論家里的收入高低，有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。有不少同學(xué)在疑問(wèn)：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢？要弄清這一點(diǎn)，還需要從浪費(fèi)的根源說(shuō)起，比如說(shuō)我們最常見(jiàn)：每天都要接觸的水。有人認(rèn)為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會(huì)從山上流下，地下冒出。如果你是這樣想那你就錯(cuò)了。其實(shí)，我們?nèi)祟愒谔幱谌彼ｋU(xiǎn)，雖然說(shuō)地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水。而且我們已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴。
我們都懂得“人無(wú)信不立”“言必信行必果”這樣的道理 ，但是說(shuō)起來(lái)容易，作起來(lái)難”。我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，會(huì)贏得別人的信任，會(huì)交到知心的良師益友，會(huì)獲得更多的祝福。誠(chéng)信為本，就是讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會(huì)讓你甜蜜一時(shí)，卻痛苦一世。而選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信是人最美麗的外衣，是心靈最圣潔的鮮花。若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
所以，同學(xué)們，請(qǐng)好好記住你的兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫誠(chéng)信，一個(gè)叫勤儉。
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