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      2. 誠(chéng)實(shí)守信的演講稿

        時(shí)間:2021-04-06 10:49:39 演講稿 我要投稿

        誠(chéng)實(shí)守信的演講稿(通用5篇)

          演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,演講稿與我們的生活息息相關(guān),那么你有了解過(guò)演講稿嗎?以下是小編幫大家整理的誠(chéng)實(shí)守信的演講稿(通用5篇),歡迎閱讀與收藏。

        誠(chéng)實(shí)守信的演講稿(通用5篇)

          誠(chéng)實(shí)守信的演講稿1

          誠(chéng)實(shí)守信,本是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德。古時(shí)候,漢高祖信賴(lài)周勃的誠(chéng)實(shí),便托付大事于他;齊景公敬重晏子的為人,便對(duì)其委以重任!耙恢Z千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過(guò)于誠(chéng)”,這些都是千古流傳的誠(chéng)信格言。然而今天,“誠(chéng)信”這兩個(gè)字越來(lái)越被某些人遺忘、忽略,甚至有人大聲叫嚷:“誠(chéng)信值幾何?良心又值幾何?”

          人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信難興,政無(wú)信必頹。誠(chéng)信就是品牌,誠(chéng)信就是競(jìng)爭(zhēng)力,誠(chéng)信的力量銳不可擋!新一代創(chuàng)業(yè)精英胡鋼,以“誠(chéng)信”為信條,以“賺取陽(yáng)光下的利潤(rùn)”為企業(yè)的準(zhǔn)則。從1994年的兩手空空創(chuàng)業(yè),憑著驚人的膽識(shí)與魄力,腳踏實(shí)地地創(chuàng)建了今天擁有十多家控股企業(yè)的新大陸集團(tuán)。如今他的業(yè)務(wù)橫跨電子信息、生物制藥、環(huán)保三大領(lǐng)域,成為it行業(yè)響當(dāng)當(dāng)?shù)木揞^。

          青島海爾的張瑞敏毫不猶豫掄起大錘砸掉有問(wèn)題的洗衣機(jī),從那一刻起,海爾就奠定了誠(chéng)信的基礎(chǔ),“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”使海爾走向全國(guó)、走向世界、走向財(cái)富之源!

          朋友,此時(shí)此刻,你還能說(shuō)誠(chéng)信它值幾何嗎?誠(chéng)信它不是不值錢(qián),而是無(wú)法用金錢(qián)去估計(jì)、去衡量,因?yàn)樗菬o(wú)價(jià)的!誠(chéng)信是處世之道,立業(yè)之本。為商誠(chéng)信,生意興隆;為工誠(chéng)信,產(chǎn)品精良;為師誠(chéng)信,威望有加;為人誠(chéng)信,心胸坦蕩。

          朋友們,同學(xué)們,今天我們?yōu)橹罢\(chéng)信”匯聚一堂,明天就讓我們將誠(chéng)信的種子,從我們著著校園撒向全國(guó)各地、五湖四海。用我們個(gè)人的誠(chéng)信造就起整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信,喚醒民滅的良知,換來(lái)人們真誠(chéng)的目光,母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏,讓我們的孩子在誠(chéng)信的陽(yáng)光下快樂(lè)地生活,茁壯地成長(zhǎng)!

          誠(chéng)實(shí)守信的演講稿2

          有人說(shuō),誠(chéng)信是三月的春風(fēng),是五月的花海,是七月的陽(yáng)光,是九月的楓葉。我說(shuō),誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是大自然賜予人類(lèi)的寶貴財(cái)富。

          翻開(kāi)中華民族的文明史,我們發(fā)現(xiàn)以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是:“一諾千金”、“曾子殺彘”,這是古人講誠(chéng)信的故事;“路不拾遺”、“夜不閉戶”,這是社會(huì)和諧的一種體現(xiàn)。雖然滄海桑田,時(shí)過(guò)境遷,而它們不曾被歷史長(zhǎng)河的滾滾巨浪所淹沒(méi)。

          我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們,從小要做一個(gè)講誠(chéng)信的人,對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要誠(chéng)實(shí)守信;對(duì)社會(huì)要遵守公德、信守承諾。誠(chéng)信無(wú)處不在,誠(chéng)信就在你我的身邊。

          昨天我答應(yīng)老師要努力學(xué)習(xí),今天我就要認(rèn)真完成作業(yè);昨天我答應(yīng)爸媽要做一個(gè)懂事的孩子,今天我就一定要做到;早上我許諾給同學(xué)帶一本書(shū),下午我一定把書(shū)放到同學(xué)的面前。老師笑了,媽媽笑了,同學(xué)笑了。

          漫步街頭,我不亂扔果皮;公共場(chǎng)所,我不隨地吐痰;小區(qū)花壇,我不亂潑污水;鄰居休息,我不噪音騷擾;社交場(chǎng)合,我不惡語(yǔ)中傷。我會(huì)彎腰拾起小樹(shù)下、街角邊的食品袋;我能抬手擦去花園長(zhǎng)椅上的一片污漬;我想把甜美的聲音、禮貌的用語(yǔ)送給身邊的陌生人,因?yàn)槲抑酪粋(gè)人只有講誠(chéng)信,才會(huì)贏得他人的尊重與信任,只有人人都講誠(chéng)信,我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧。

          同學(xué)們,我們不僅要把誠(chéng)信寫(xiě)在臉上,更要把誠(chéng)信裝在心里,落實(shí)在行動(dòng)上。讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧,從身邊的每一件小事做起,只要我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信,時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,這個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿真善美,我們的生活就會(huì)更加美好。

          誠(chéng)實(shí)守信的演講稿3

          近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比此刻好得多,而是此刻人們的'誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,咱們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,因此大家一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么能夠爭(zhēng)執(zhí)的東西。此刻咱們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒(méi)有個(gè)性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自我的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人此刻如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是咱們正在爬坡。

          古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我堅(jiān)信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。正因咱們以前太貧苦,因此誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

          此刻中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),咱們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而咱們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

          現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果咱們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么咱們自身尊重性命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開(kāi)放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代,因此就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,但是是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。咱們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非此刻這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞,但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段,他們自我就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

          如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,咱們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就十分不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們發(fā)奮做大蛋糕的辛苦勞作。

          因此,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。

          誠(chéng)實(shí)守信的演講稿4

          誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是做人的根本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。人,以誠(chéng)為本,以信為天。誠(chéng)實(shí)——人生的轉(zhuǎn)變。

          我的朋友,你可能只是一株不知名的小草,不可能像花一樣絢麗多彩;朋友,你可能只是一個(gè)普通的普通人,無(wú)法完成舉世聞名的杰作.你可以這么平凡,平凡,但千萬(wàn)不能失去做人的氣節(jié)。

          孔子說(shuō):人不能沒(méi)有信仰。如果一個(gè)人沒(méi)有信用,他就不能站在社會(huì)上!叭拢逶垒p。”這是李白的詩(shī)《俠客行》,描寫(xiě)的是承諾比山還重,說(shuō)誠(chéng)信極其重要。相信大家都讀過(guò)一個(gè)故事,一個(gè)小孩在山上放羊,一群大人在山下耕地。孩子覺(jué)得無(wú)聊,就喊:“狼來(lái)了!”帶著身邊所有的大人,他們奮力鋤頭,問(wèn):“狼呢?”孩子說(shuō)是騙人的,大人生氣的走了,第二次發(fā)生了。狼真的來(lái)了,孩子喊救命,沒(méi)人理他,因?yàn)榇蠹叶贾浪鲕壛,結(jié)果羊和孩子都被狼吞了,然后孩子后悔了。

          在我的人生中,我曾多次用誠(chéng)實(shí)去戰(zhàn)斗。我記得有一次,我在父親朋友的一個(gè)工廠里給別人數(shù)著收集來(lái)的地雷。突然,和我一起來(lái)的洪洪說(shuō):“給我多記點(diǎn)!我們拿錢(qián)得了46分!”我猶豫了。父親的朋友那么信任我,給我安排了這份不累卻有利可圖的工作。我忍心騙他嗎?話說(shuō)回來(lái),如果我記得多一點(diǎn),我就能拿到更多的錢(qián)!我厭倦了矛盾心理!回到家,我跟媽媽說(shuō)了這件事,媽媽厲聲說(shuō):“你吃了不該吃的東西,就會(huì)拉肚子!”聽(tīng)了媽媽的話,我沒(méi)有理會(huì)紅紅。最后攢夠了買(mǎi)書(shū)柜的錢(qián),結(jié)束了工作之旅。暑假快結(jié)束的時(shí)候,我遇到了父親的朋友。我問(wèn)他:“叔叔,如果我當(dāng)時(shí)多記錄了一些地雷,會(huì)怎么樣?”他也笑著回答:“其實(shí)我也采樣過(guò)幾次,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤!數(shù)一數(shù)腦子,最后什么都沒(méi)有!”我點(diǎn)點(diǎn)頭,慶幸自己遇到了人生的開(kāi)關(guān),按下了正確的閥門(mén)——,誠(chéng)實(shí)守信,走到了光明的另一邊!

          誠(chéng)實(shí)可能是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞,但它能迅速打動(dòng)人心。如果一味的追求華麗的詞藻,就像堅(jiān)守一顆空虛的心。貪婪不僅殘忍地吞噬你的快樂(lè),還帶給你無(wú)盡的遺憾。朋友們,讓我們一起打造一個(gè)真誠(chéng)的家庭花園!

          誠(chéng)實(shí)守信的演講稿5

        尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

          大家下午好!

          誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

          近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

          多年前,一位北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

          事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

          是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。

          一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人!闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

          我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

          朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

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