關(guān)于中學(xué)生的演講稿（通用6篇）
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在快速變化和不斷變革的新時代，我們使用上演講稿的情況與日俱增，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的關(guān)于中學(xué)生的演講稿（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學(xué)生的演講稿1
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有位哲人曾說過，讀書的最高境界就是進(jìn)入作者筆下的世界�，F(xiàn)在，請大家閉上眼，和我一起來到15世紀(jì)的巴黎。
看那美貌絕倫的16歲吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)正翩翩起舞，看見她聰明可愛的小山羊在表演。她，如此純凈，如此美麗的笑容啊，就像圣母一般不容褻瀆。但是，美麗的愛斯梅拉達(dá)啊，你注意到角落里那個邪惡而炙熱的暮光了嗎？
這條街的的另一邊是教皇的丑陋的卡西莫多，他駝背、雞胸、獨眼、耳聾，讓他在人們眼中只是一個取笑的對象，但他很享受他們的推崇�？墒堑烂舶度坏母ヂ辶_強行把他帶走了。卡西莫多心甘地忍受他的打罵，只因他來到這個世界時受到親人的遺棄，而弗洛羅是唯一撫養(yǎng)了他的人。
忽然，眼前景象一變，我們來到了河灘廣場，看到了被綁在恥辱柱上的卡西莫多，因為他受弗洛羅的只是擄劫愛斯梅拉達(dá)。當(dāng)他承受著接連不斷的鞭打時，當(dāng)他承受烈日灼烤渴望水時，周圍的人只是嘲諷、奚落、打罵，心前所未有的冷……而這時，只有愛斯梅拉達(dá)，她從人群中走出來，遞來水壺。望著她絕美的容顏，卡西莫多第一次流淚了�！耙坏嗡�，一滴淚�！蔽覀兏袊@愛斯梅拉達(dá)的心地善良，以德報怨。
然而，就是這樣一個美麗善良，純潔高尚的女孩走上了絞刑臺，因為被人冤枉使用巫術(shù)殺了人。沒人為她同情，沒人為她不值。而真兇卻在教堂上獰笑著看著她。這一幕被卡西莫多看到了，他親手殺了這個邪惡扭曲的曾經(jīng)救過他的弗洛羅，為心愛的愛斯梅拉達(dá)報了仇。他撕心裂肺的那一聲喊叫：“天啊，這就是我所愛過的！”讓我們不禁感傷。
故事的結(jié)局當(dāng)然是如我們想象般的冷酷，這個凄慘的結(jié)局，我忍不住地淚流。
睜開眼，回憶著剛才的一幕幕，我感嘆：為什么善良的人得不到回報！善良的愛斯梅拉達(dá)是自由與美麗的化身，卻在這個極端腐朽的教會勢力下令人惋惜地隕落了；奇丑無比卻擁有一顆純潔心靈的卡西莫多，以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珍寶一般守護(hù)者愛斯梅拉達(dá)，可是在嚴(yán)重的社會偏見和邪惡的教會勢力面前，只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。外貌上的巨大反差并沒有掩蓋他們至純至美的心靈，也更襯出其他人的卑劣、丑惡以及15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和敗壞。
的確，要看一個國家是否真正強大，是否真正和平，就需要看人民是否活得幸�；畹糜凶饑�(yán)。當(dāng)人民都不能好好生活的時候，又何談國家的強盛！
謝謝大家！
中學(xué)生的演講稿2
各位老師，同學(xué)們：
大家好。我是來自八年級四班的xx。今天我演講的主題是“養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，共創(chuàng)美好校園環(huán)境”。
在演講之前，我想先簡單地講個小故事。想必大家都知道福特先生吧？他大學(xué)畢業(yè)后到一家汽車公司應(yīng)聘。面試時，他對自己不抱任何希望。當(dāng)他走進(jìn)董事長辦公室的時候，發(fā)現(xiàn)地上躺著一張廢紙。出于本能，他很自然地?fù)炝似饋�，順手將它扔進(jìn)了垃圾桶。正是因為那個不經(jīng)意的舉動，讓福特應(yīng)聘上了這家公司。從這個小故事中，我們能感受到，文明絕非小事，它關(guān)系到一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，甚至?xí)P(guān)系到一個人是否會成功。所以說個人習(xí)慣是非常重要的。法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣�！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。
校園是我們共同學(xué)習(xí)的地方，我們有義務(wù)和責(zé)任來維護(hù)我們的校園環(huán)境。文明的一切都是由一個個小細(xì)節(jié)構(gòu)成的�！昂鲆陨菩《粸�，勿以惡小而為之”。那些看似無關(guān)緊要的“小惡”，都可能會使我們的校園變得不美觀。比如說，在班級里，一些同學(xué)未把拖把清洗之后再拖地，導(dǎo)致地板上到處都是污水；在我們學(xué)校書吧的桌子上，總是會有一些同學(xué)留下的垃圾。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，首先就應(yīng)該從我做起，從小事做起。其實，從學(xué)校里每位同學(xué)的行為舉止中，都可以體現(xiàn)出我們外國語學(xué)校的文明素質(zhì)。
優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學(xué)會愛護(hù)；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明；優(yōu)美的環(huán)境帶給我們好心情，同時也讓我們學(xué)會做人。在優(yōu)美的校園環(huán)境中，我們沐浴著陽光，吸取著營養(yǎng)。讓我們行動起來，把美麗帶進(jìn)校園。我相信，只要大家盡一份力，一定能創(chuàng)造出一個更加潔凈的校園。謝謝大家，我的演講完畢。
中學(xué)生的演講稿3
各位老師、同學(xué)們：
大家好！今天我在這里給大家演講一篇關(guān)于中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)文章！
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際競爭日益劇烈。要搶占21世紀(jì)的制高點，需要大批高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的靈魂。而創(chuàng)新是思想政治課永久不變的主題，所以在政治課教學(xué)中，教師應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，點燃學(xué)生創(chuàng)新的火把。我淺談幾點自己在教學(xué)中的嘗試。
一、緊抓社會熱門，激起學(xué)生創(chuàng)新的緊急感政治課具有較強的理論性、抽象性和時政性。從教學(xué)內(nèi)容上，思想政治課必須緊密結(jié)合國內(nèi)外情勢，牢牢捉住社會熱門，應(yīng)用教學(xué)新手段和教學(xué)新方法，實現(xiàn)思想政治課的創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不首創(chuàng)新。我在《經(jīng)濟(jì)常識》第八課教學(xué)中，講授我國發(fā)展對外貿(mào)易必須正確處理獨立自主和對外開放的關(guān)系時，我不失時機地捉住中國進(jìn)世后關(guān)稅取消的熱門，引導(dǎo)學(xué)生將這一熱門與教材知識點緊密結(jié)合，從不同的角度、不同的側(cè)面綜合分析。啟發(fā)學(xué)生思考：我國怎樣才能在劇烈的國際競爭中占有一席之地？假如你是企業(yè)經(jīng)營者你會怎樣做？假如你是企業(yè)職工作為勞動者你該怎樣做？學(xué)生發(fā)言積極，情緒激昂：只有把握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷開發(fā)高精尖產(chǎn)品占據(jù)國際市場，搶占制高點，才能立于不敗之地。我鼓勵學(xué)生：要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要炎黃子孫的不懈努力，需要你們大膽改革，勇于創(chuàng)新，民族的重任就落在你們肩上，你們一定要努力啊！這樣以情豪情以理服人，引發(fā)學(xué)生心靈的共叫，激起學(xué)生創(chuàng)新的緊急感，并且點燃了他們內(nèi)心深處潛躲的創(chuàng)新的火焰，“我要創(chuàng)新”的觀念明燈般地掛在每個學(xué)生的腦際。
二、巧用哲學(xué)原理，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的思惟馬克思主義哲學(xué)中很多基本理論是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的好材料。比如：《哲學(xué)常識》第二課用發(fā)展的觀點看題目，其中第三點就是要有創(chuàng)新精神，堅持與時俱進(jìn)，增進(jìn)新事物的成長。我引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)理論進(jìn)手理解創(chuàng)新的必要：由于發(fā)展就是新事物代替往事物，要想發(fā)展必須站在上升、前進(jìn)、發(fā)展的態(tài)度上往增進(jìn)往事物的滅亡，創(chuàng)造新事物。在當(dāng)今世界競爭日益劇烈的嚴(yán)重情勢下，“發(fā)展是硬道理”已成各國的共叫，要發(fā)展就必須創(chuàng)新。我向?qū)W生先容《新思路比資源更重要》的典型材料：杜仲原是我國四川、云南等地的一種樹，其樹皮是名貴的中藥材，日本在10多年前才開始種植，現(xiàn)卻將我國棄之不用的杜仲葉開發(fā)加工成杜仲茶，具有益尿等多種功能，時下已成為日本市場上最受歡迎的茶飲料并銷售到中國，取得了極佳的經(jīng)濟(jì)效益。我啟發(fā)學(xué)生思考：為甚么在中國人眼里嗤之以鼻的東西到了日本人手里卻身價倍增呢？難道中華民族不如日本大和民族嗎？這些題目象一束飛向夜空的燦爛的焰火在學(xué)生心里燃起思惟的火花。我及時點撥：我們中國人實在不比日本人差，我們?nèi)鄙俚膬H僅是一種意識創(chuàng)新。
日本人在本身資源匱乏中找到了比資源更寶貴的東西創(chuàng)新品質(zhì)。同學(xué)們你們作為21世紀(jì)祖國的建設(shè)者難道不應(yīng)從日本人身上汲取那種取之不盡用之不竭的資源創(chuàng)新精神嗎？這類帶有感情的鼓勵既喚起了學(xué)生的愛國熱情也啟發(fā)了他們的創(chuàng)新思惟。學(xué)起于思，思源于疑。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識需要教師創(chuàng)設(shè)題目情境，奇妙設(shè)疑，鼓勵學(xué)生通過自己的積極思考尋覓答案，教師及時點撥補充，這樣一石激起千層浪，學(xué)生不斷的發(fā)現(xiàn)題目提出題目，不斷地分析和解決題目，啟發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的思惟，他們的創(chuàng)新意識也得到了培養(yǎng)。
三、聯(lián)系社會生活。引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的愛好在《經(jīng)濟(jì)常識》第一課教學(xué)中，我借《怎樣對待貨幣》這一話題指出貨幣是財富的意味，是每個人生存發(fā)展必不可少的，那末我們怎樣在市場經(jīng)濟(jì)大潮中往獲得自己的財富增加社會的財富？假設(shè)你是廠長，該怎樣往做呢？啟發(fā)他們意想到必須生產(chǎn)物美價廉、適銷對路的產(chǎn)品，接著問：“怎樣才能適銷對路呢？”經(jīng)過引誘學(xué)生熟悉到只有開發(fā)新產(chǎn)品即創(chuàng)新才能生產(chǎn)出暢銷的產(chǎn)品，并且創(chuàng)新不但體現(xiàn)在產(chǎn)品生產(chǎn)上，產(chǎn)品銷售一樣離不首創(chuàng)新。例如：有一個食品公司在產(chǎn)品展覽會上因報名晚被安排在頂樓最偏僻的角落，以致于門前冷落，因而營銷員想出一條妙計在底層地上撒下很多銅板，上寫“拾到此板者可以到1108室換取記念品”。結(jié)果生意一下火了起來�？梢姡瑒�(chuàng)新幫了這家公司的大忙，我啟發(fā)學(xué)生假如你是傾銷員你怎樣做？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思惟，想進(jìn)非非，展開想象的翅膀。社會生活豐富多彩，只要你有心，處處是創(chuàng)造的素材。愛好是最好的老師。我激起學(xué)生關(guān)心社會生活，在生活中發(fā)現(xiàn)自己的愛好，愛好是創(chuàng)造的動力是成功的先導(dǎo)。用愛好的磁鐵往吸引學(xué)生質(zhì)疑問難，創(chuàng)造性地解決各種實際題目，在探索中有所發(fā)展和創(chuàng)新。學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)盡非一朝一夕，三言兩語的正面說教就可以完成的。它還需要教師解放思想，更新教育觀念，進(jìn)步自己的創(chuàng)新能力這樣才能在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使學(xué)生構(gòu)成積極主動的勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新的精神。如此堅持，在思想政治課堂這片沃土上定能收獲豐富的創(chuàng)新教育之果。
謝謝大家！我的演講終了！
中學(xué)生的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要講的主題是《如何做一名優(yōu)秀的中學(xué)生》。
在我們踏入中學(xué)校門的`第一刻起，如何做一名優(yōu)秀的中學(xué)生就是我們面臨的第一個問題。如何做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，要做到以下幾點：
第一，學(xué)會做人
作為一名優(yōu)秀的中學(xué)生。學(xué)會做人，我們首先要尊重師長，關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)互助。作為子女，要理解含辛茹苦養(yǎng)育我們的父母，懂得疼愛并尊重他們；作為學(xué)生，要尊重諄諄教誨我們的老師，認(rèn)真聽講，珍惜三年中學(xué)時光，用自己優(yōu)異的成績回報他們；常言道，不依規(guī)矩，難成方圓。，一個優(yōu)秀的中學(xué)生其行為不僅要符合中學(xué)生日常行為規(guī)范，還要遵守社會公德，言行舉止合乎規(guī)范，文明禮貌，。
第二，學(xué)會學(xué)習(xí)
跨進(jìn)初中的大門，我們長大了，更應(yīng)該懂事了。對待學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該有新的認(rèn)識，新的解答。學(xué)習(xí)不再是苦澀澀的水，而是我們積累知識的手段。不再是干巴巴的蠟，而是我們積淀本領(lǐng)的過程。我們要笑對學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣，一種責(zé)任。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)整狀態(tài)，革除陋習(xí)，查補缺漏，變?nèi)鯙閺�，輕裝上陣，重塑形象。為使三年的青春不虛度，三年的歲月不蹉跎，自主學(xué)習(xí)，科學(xué)學(xué)習(xí)，溫固而知新，厚積而薄發(fā)，做一名態(tài)度端正的好學(xué)生。
第三，學(xué)會生活
我們應(yīng)多參加體育鍛練，多參加各類體育運動，不但可以陶冶情操，還可以增強體魄；多讀書，擴(kuò)大我們的知識面，增長我們的知識，開闊我們的視野，通過閱讀書中的一篇篇精彩華章，我們能感受到生活的五光十色，體驗生活的風(fēng)雨陽光，掌握生活的智慧，理解生活的真諦；我們還要培養(yǎng)一個良好的興趣，使我們的生活更加多彩，做一個會生活的人，才能為更好學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
同學(xué)們，要想成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生，就要學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活。讓我們努力，奮發(fā)圖強，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的優(yōu)秀的中學(xué)生。
中學(xué)生的演講稿5
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。今天我演講的題目是《做一個守紀(jì)的四中人》！ 眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。而在學(xué)校里，“文明” “禮貌” “遵規(guī)守紀(jì)”，這三個詞的知名度一點兒也不亞于校訓(xùn)：“愛國”“ 敬業(yè)”“求實”“創(chuàng)新”。
的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個人都有自己的追求！在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤；是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當(dāng)一個人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。這個人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點內(nèi)在的東西，一點閃光之處。 而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象： 校園里，見到老師，不知道問好；生活中沒有秩序，不懂得謙讓；大庭廣眾下，公開罵一些不堪入耳的臟話！這難道是禮貌嗎？不，這是無禮！ 清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂！嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹！這難道是文明嗎？不！這是無恥！ 平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎？不！這是邋遢！ 如此看來，一個人的素質(zhì)是多么的重要�。� 現(xiàn)在，我校正在創(chuàng)建全國示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國未來的建設(shè)者呢？
那么，身為主人翁的我們，由該怎么做呢？ 講文明，守紀(jì)律并不是空泛抽象的概念，它的內(nèi)容也不局限于禮貌待人、嚴(yán)于律己，而是我們要把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨特風(fēng)采，無時無刻不散發(fā)著迷人的魅力，給人以一種完美的和諧。 和諧的文明只是在碰到老師時，送上一句溫暖的問候；只是在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓；只是平日里整理好自己的儀容，愛護(hù)自己身邊的一切…你小小的一個動作——撿起地上的一點紙屑，或者，在這場比賽過程中，保持安靜，不喧嘩，做個文明觀眾。這些會讓你非常自在。感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢？人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當(dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人！ 在這場熱潮中，你就是弄潮兒！青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。
你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力！因為，你，就是鄒城四中的金字招牌！請記�。∽鲆粋�守紀(jì)的人！做一個可愛的四中人
中學(xué)生的演講稿6
同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《中學(xué)生還不配說痛苦》。
方才班長介紹我的演講題目時，許多同學(xué)竊竊私語。我知道，你們想說，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不這樣看。
什么叫痛苦？小時侯惡作劇，被爸爸揍了一動，這 皮肉之苦，是痛苦嗎？不，這是疼， 過一會就忘了，照樣惡作劇�？荚嚦煽兺蝗徊患�，在同學(xué)中抬不起頭。這是痛苦嗎？不，這是難過。下次得滿分，會證明這次純屬一場誤會。你最要好的朋友，不知因為什么好幾天不理睬你，于是你在日記中，一連串寫下了痛苦。這也不是痛苦，這僅僅是孤單，莫名其妙的猜疑。還有，什么挫折后的煩惱，什么失意后的迷惘，什么種種不順心，我們都說這是痛苦。其實，都不是，充其量不過是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是幾分淡淡的焦慮和憂傷。
真正的痛苦，是一種摧殘，它在尸骨遍野的古戰(zhàn)場，在原子彈爆炸的廢墟里，或在楊白勞給喜兒 扎紅頭繩的“喜悅”中，以及黃河纖夫血肉模糊 的肩膀上。然而，這一切，我們只是從書本和電影里看過，卻從未嘗受過。
真正的痛苦，是一種生活的重壓。像父親那樣，終日辛勞，省吃儉用，卻往往入不敷出；自己不識字，兒女又成了新文盲，他含著淚說：“孩子，我老了�！比欢覀儾⒉� 理解這種痛苦。
真正的痛苦，是一種事業(yè)上的打擊。報國無門，懷才不遇，就像屈原那樣，就像陳天華那樣。然而，我們正在學(xué)習(xí)，還沒有事業(yè)上的挫折和失意的感受，不可能說出這方面的痛苦的滋味。
真正的痛苦，是一種深深的體味。它不是須臾的情緒低落，而是反復(fù)經(jīng)歷的折磨積累。因為痛苦與歡樂相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功與失敗，失敗或許來得更容易。當(dāng)我們在中學(xué)時代，以天真和幻想編織的七彩夢，一旦走上社會，被現(xiàn)實生活撕的粉碎時，我們才能有痛苦的深深體味。
所以我們不 配張口閉口說痛苦。我主張，既然是學(xué)生，不妨去學(xué)習(xí)一下“痛苦”。
人，總是尋求歡樂和幸福，盡量躲避煩惱和痛苦。然而，有歡樂就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼澤地，幾乎人人都要跋涉而過。不必哭，不必想到出家為僧為尼，不必想到死。痛苦無非是你不順心時，頭低一下又昂起；傷心時，心縮一下又開釋。拿起一塊巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在無人處痛哭一場。
古人說：“蚌病成珠。”如果說牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么我們要學(xué)會經(jīng)受一次又一次的痛苦，錘煉出一種堅韌的性格和不屈不撓的毅力，并且從中領(lǐng)悟人生的真諦，產(chǎn)生思想上的飛躍。于是我猜想，真正的痛苦應(yīng)該具有崇高與悲壯的意味，而我們的那些實際的不能再實際的所謂痛苦，未必是真正的痛苦。因為現(xiàn)在我們還不“痛苦”。你說，對嗎？
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