【精選】幸福的演講稿3篇
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)�，F(xiàn)如今，越來越多地方需要用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的幸福的演講稿3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幸福的演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家晚上好！今天我演講的題目是《我們是幸福的》
記得還是在讀書的時(shí)候，天天聽著、看著校訓(xùn)“學(xué)高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標(biāo)，做一個(gè)受孩子愛戴的好老師。當(dāng)從校門里走出來，滿懷信心地踏進(jìn)了這滿是孩子們的天堂。
有人說孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實(shí)際上，孩子比花木要復(fù)雜的多，教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民教師。
其實(shí)，在我身邊，就在我們豫靈一中，我也不時(shí)被深深的感動(dòng)著，因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！正如我們實(shí)驗(yàn)高中的何冠軍老師所說的，當(dāng)我們在教育著別人的孩子的時(shí)候，自己的孩子卻寄宿在學(xué)校里，當(dāng)給學(xué)生們輔導(dǎo)作業(yè)的時(shí)候，自己孩子的作業(yè)卻沒有人輔導(dǎo)；當(dāng)放學(xué)后家長來接送孩子時(shí)，自己的孩子卻獨(dú)自默默的回家…….看到他們一個(gè)個(gè)的事跡故事，我被他們感動(dòng)了，他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來人。
當(dāng)教師節(jié)，我收到了學(xué)生寄來的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語時(shí)，剎那間，我覺得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了作為一名教師最大的幸福和快樂莫過于此。我感到自己是一個(gè)生活在花叢中的人
我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因?yàn)�，我們正領(lǐng)引孩子去觸摸真誠，體味善良，崇尚正直，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)！我們正引領(lǐng)孩子推開一葉葉神奇的窗，打開一扇扇智慧的門。我們展示給孩子的是一個(gè)五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的！原來，少點(diǎn)欲望，多些愛心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道！
記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世�！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅(jiān)信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L(fēng)雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅(jiān)定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧！
幸福的演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
大家好！今天我為大家演講的題目是《讓幸福的虎門更加幸�！�。
回眸，你威儀天下，看看先輩們的瀟灑。在長達(dá)幾千年的中國歷史上，涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄兒女。有一位英雄曾說：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”表現(xiàn)了不計(jì)個(gè)人得失，不求個(gè)人 禍福，專心報(bào)國為民的高尚情懷。這就是中華偉大民族精神的體現(xiàn)，也是中華民族的本質(zhì)，更是虎門人民的驕傲，他就是一代梟雄林則徐。
看如今：
青春虎門才是真正的風(fēng)流年華。改革開放之花就是一次大手筆的抒發(fā)，多么宏大的篇幅。你在春天的故事里唱響了這個(gè)時(shí)代�；㈤T兒女勃勃生長，多少人在這里落地開花，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的神話�；㈤T的史詩隨時(shí)妙筆生花。這就是幸福虎門，新時(shí)代的畫卷任你我揮灑勾畫�？春椭C虎門一步步的繁榮強(qiáng)大。薪盡火傳，是因?yàn)閾肀е艺\。一聲召喚，龍族的血脈都會傾情于您的旗幟下。
荔香甜，企業(yè)宏。城鄉(xiāng)巨變，山河秀麗疊翠；百業(yè)興盛，人民歡天喜地。淅淅瀝瀝的春雨之歌沁透了家家戶戶。融入了虎門游子、學(xué)子的心窩。海邊的春潮涌出甜甜蜜蜜，釀造許許多多海邊拾趣的愜意輝煌。春風(fēng)浩逸萬象更新，催人奮進(jìn)。今天與各位相約于虎門的大舞臺共聽幸�；㈤T之歌。
聽：歌聲在黃河商業(yè)街飄蕩，你在霓虹中閃耀出先進(jìn)的本色。你在時(shí)時(shí)刻刻推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；(演講稿 )你開啟了智慧的金鎖，齊心鑄造了一個(gè)強(qiáng)盛的虎門；你選擇了黨為光榮代表；你始終高舉先進(jìn)文化的旗幟；你讓春天之鳥在虎門自由的藍(lán)天下處處千紫萬紅，從而在萬綠叢中托出一個(gè)富裕，文明的`虎門之鎮(zhèn)。
再聽：滴滴答答，川流不息的車流個(gè)個(gè)英姿颯爽猶酣戰(zhàn)；踢踢踏踏，熙熙攘攘的上班族斗志昂揚(yáng)；嘰嘰喳喳的雛鷹們迎著朝陽奔向?qū)W堂......多么優(yōu)美的旋律，多么幸福的歌聲。她奏出了我們心里夢想------成為天空最亮之星，為虎門發(fā)熱發(fā)光。她譜出了我們心里的理想-------成為社會的新棟梁之才，為虎門去拼搏，去開拓。她更是寫意了我們每個(gè)人的愿望，那就是-------讓幸福的虎門更加幸福！
幸福的演講稿 篇3
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué)；幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世；幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也�！�
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界�！�
幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
1、教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。
包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
2、教師必須具有高超的教育能力。
這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對這一活動(dòng)的監(jiān)察、評價(jià)、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R授受過程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗(yàn)教育幸福。
3、教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。
幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動(dòng)過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價(jià)尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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