【實(shí)用】教師讀書演講稿4篇
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的教師讀書演講稿4篇，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，大家好！
著名作家林語堂曾經(jīng)說過：“讀書能讓人得新知，增學(xué)問，養(yǎng)性靈�！币槐竞脮梢宰屓藗儾粩嗟匕l(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己，讀過《一個(gè)都不能落》，讓我對(duì)我今后所要從事的教育事業(yè)有了一個(gè)新的理解，今天我演講的題目是：我只是一名澆花匠。
我只是一名澆花匠——讀《一個(gè)都不能落》有感
西方有這樣一句諺語：你想幸福一生，請(qǐng)你熱愛你自己的職業(yè)！我深深地愛著教師這一職業(yè)。有人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，但是，看過《一個(gè)都不能落》后我常常問自己，我真的就要像園丁一樣嗎？園丁的工作是修剪樹木，讓樹木花草按照?qǐng)D紙上的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)，稍有偏差就進(jìn)行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風(fēng)景。如果說從辛勤培育、細(xì)心呵護(hù)角度理解，教師是園�。蝗绻f學(xué)生有錯(cuò)誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒有意識(shí)，學(xué)生則是有意識(shí)有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學(xué)生的話，那便是一千個(gè)讀者，一個(gè)哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義。《一個(gè)都不能落》讓我堅(jiān)定了我的信念：我不是園丁，我只是一名澆花匠！
日常教學(xué)中，我們所面對(duì)的學(xué)生層次不一，有學(xué)優(yōu)生也有學(xué)困生，課堂上在教師的引導(dǎo)下一些學(xué)生能夠在知識(shí)的海洋里如魚得水，而在他們享受著學(xué)習(xí)所帶來的快樂的時(shí)候，另一些學(xué)生卻難以融入其中，對(duì)所學(xué)的知識(shí)仍然是一團(tuán)迷霧。手心手背都是肉啊，教學(xué)中我們不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生，也不會(huì)讓課堂成為任何一個(gè)人心頭難言的傷痛。我的教育目的并不是讓學(xué)生千篇一律的學(xué)會(huì)同一個(gè)知識(shí)，應(yīng)用同一個(gè)方法解決同一個(gè)問題，而是適時(shí)地在學(xué)生出現(xiàn)問題的時(shí)候予以幫助，幫助他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的能力，形成自己特有的處理問題的方法�！兑粋�(gè)都不能落》這本書總結(jié)了不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，并提出了相應(yīng)的解決策略，為教學(xué)提供了參考，例如書中提到有這樣一些學(xué)生，他們過度貪玩兒，課堂上違反紀(jì)律，課后不按時(shí)完成作業(yè)，有時(shí)甚至因?yàn)閿傌澩娑诱n。是什么原因讓這些學(xué)生如此貪玩兒？怎樣才能轉(zhuǎn)化這些貪玩兒的學(xué)生呢？對(duì)于剛?cè)肼毎肽甑奈�，這確實(shí)是一個(gè)難題，但是《一個(gè)都不能落》給了我答案與幫助。有些學(xué)生貪玩兒是由于自身因素造成的，他們有些人自制力不足、基礎(chǔ)過差或者是注意力差；有些學(xué)生貪玩兒是由于一些外界因素造成的，學(xué)習(xí)強(qiáng)度超過他們的承受能力、教師的填鴨式教學(xué)，家長(zhǎng)的疏于管理等等。教學(xué)中我們能忽視他們嗎？我們應(yīng)該以學(xué)優(yōu)生的標(biāo)準(zhǔn)約束他們嗎？答案當(dāng)然都是否定的，我們要做的，首先是不要讓學(xué)習(xí)強(qiáng)度超過他們的承受能力，要耐心的教導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)；讓他們快樂的學(xué)習(xí)，嘗到成功的滋味；要循循善誘的進(jìn)行教導(dǎo)，同時(shí)還要善抓反復(fù)、確保轉(zhuǎn)化，更重要的，是要做好因材施教。
當(dāng)老師最開心的就是能夠看到學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由搏擊，健康成長(zhǎng)，但是，老師不能為學(xué)生做一切事情，需要學(xué)生自主選擇，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠！我們要用赤誠(chéng)的愛喚醒迷茫，點(diǎn)燃青春，讓希望這片沃土開滿燦爛的個(gè)性之花！
教師讀書演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
得覺認(rèn)為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí)，內(nèi)心的自我就開始有了對(duì)話。因此，對(duì)于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對(duì)話帶來的結(jié)果。
自是內(nèi)在自動(dòng)產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對(duì)話，是情感、情緒產(chǎn)生的來源。自有一個(gè)成長(zhǎng)過程，它會(huì)產(chǎn)生念。念是自說給我的話，是自我保護(hù)裝置，它保護(hù)我的安全，確保我的快樂，安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會(huì)讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會(huì)使人產(chǎn)生負(fù)面能量。
在自我內(nèi)部，自是靈性的開關(guān)，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不斷成長(zhǎng)。自的存在特點(diǎn)是順應(yīng)、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動(dòng)。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗(yàn)。
我是對(duì)外交流，是角色、是標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個(gè)人外在顯露出來的形象。是社會(huì)、家庭里不斷認(rèn)同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不斷地被周圍人確認(rèn)出來的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì)產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無助，會(huì)受到社會(huì)的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會(huì)、時(shí)代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍、社會(huì)逐步地標(biāo)簽出來，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個(gè)過程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會(huì)帶著情感去運(yùn)用我，給我指令，讓我去達(dá)成目標(biāo)，以滿足自的快樂。自我的關(guān)系是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的所有項(xiàng)目所有事件，都源自于自的需求。
當(dāng)自和我處在平衡的時(shí)候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我，這就是自我關(guān)系。
合理的運(yùn)用自我關(guān)系，主要改變自。因?yàn)樽圆粩嗟禺a(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長(zhǎng)的念，自我關(guān)系才會(huì)和諧。
當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時(shí)，我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令，重復(fù)的一些語言、行為、音樂、軀體的體驗(yàn)來改變自的念頭，自我對(duì)話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì)中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗(yàn)、表達(dá)和互動(dòng)方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過程。自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗(yàn)與思想意識(shí)、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽，我是陽的顯化，自是陰的存在，用來跟陽互動(dòng)。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會(huì)死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過自我修煉提升，也會(huì)因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽動(dòng)，陽是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)讓自我的能量越來越強(qiáng)。
自我是一種初始能量的耗盡過程和再補(bǔ)充能量的增量過程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運(yùn)用自我，能量就會(huì)越來越強(qiáng)。當(dāng)能量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時(shí)的轉(zhuǎn)換過程就是死亡。
得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對(duì)話，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對(duì)話模式。和諧的自我對(duì)話表現(xiàn)為遇事能積極的面對(duì)，不是說服自己，而是找到未來。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對(duì)并不帶負(fù)性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實(shí)并能夠順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不會(huì)因別人的猜測(cè)、評(píng)判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。
當(dāng)?shù)糜X對(duì)話模式建立起來后，對(duì)話者主動(dòng)積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具，此時(shí)自起到主導(dǎo)作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒頭腦，但覺得聰明，處理事情會(huì)很智慧，有真實(shí)感，不知不覺間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信，化解情緒時(shí)間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂，展示出樂觀的狀態(tài)，抗挫能力增強(qiáng)，遇事更能夠淡定。
自我對(duì)話的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過去里，考慮和處理的.問題都是過去的問題，在過去的歲月里不斷清理自己的庫房和儲(chǔ)藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去里，更依戀過去，不斷重復(fù)過去，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來的自己。他的面是朝著過去、朝后的，他倒著在走，面向過去，背向未來，這是倒退的含義。
第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過去，也沒時(shí)間顧及未來，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問題�？床坏轿磥�，忙碌于現(xiàn)在，沒有價(jià)值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢(mèng)里，敢于放棄過去不能解決的問題，敢于面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，精力都放在未來的夢(mèng)想里、發(fā)展上，把握每一個(gè)當(dāng)下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結(jié)的人一直在看過去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺人是一直往前走的，無論在什么時(shí)候都讓自己覺知，把自己調(diào)整到面對(duì)往前走的狀態(tài)，這就是自我對(duì)話的訣竅。
自的表達(dá)方式是念，我的表達(dá)方式是信，自我的對(duì)話產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式、行為方式、存在方式、語言方式。
信可以是語言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動(dòng)作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì)、自然界、人進(jìn)行交流，當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時(shí)候，對(duì)方就可以感受得到，感受到的就是息。人對(duì)外交往的方式就叫信息。以信息的方式來表述自己的存在，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來確定自己的安全系數(shù)。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動(dòng)的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會(huì)有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時(shí)就叫正念。念是用情來表達(dá)它的內(nèi)容，釋放和儲(chǔ)藏、提升它的能量都與情有關(guān)。
自我對(duì)話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來，并自動(dòng)地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來的我進(jìn)一步固定下來。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn)，并感受到快樂。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來，幸福地確認(rèn)，增加自的能量。
自我和諧的第一個(gè)層次，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是，目標(biāo)更清楚，自信心更強(qiáng)，擁有信念，精進(jìn)力增強(qiáng)，無論遇到什么，都會(huì)自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強(qiáng)，無論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會(huì)出來讓自己喜悅的力量，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開這樣的開關(guān)和渠道，時(shí)時(shí)享受，在具體項(xiàng)目中更加專注并放下與此項(xiàng)目無關(guān)的事情。
第三個(gè)層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺的存在。自我的對(duì)話，已成為無需覺知的習(xí)慣。在覺的感受下，欣賞著自我的對(duì)話，輕松面對(duì)每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對(duì)話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會(huì)視覺化，同時(shí)可以將過去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運(yùn)用的畫面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂，并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫面達(dá)成后的景象。
一句話概括為：自無雜念，我不亂行，覺知自我;所得自然，所行無礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。
得覺自我對(duì)話：
首先是找到自己的原動(dòng)力，并確認(rèn)以什么作為能源。人的動(dòng)力源是因?yàn)槟撤N需求，無論是什么需求，都由冥冥中的感覺帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開關(guān)，有了動(dòng)力源，有了開關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來，要找到自己念的提問方式和我的說話習(xí)慣。對(duì)于活在過去里的人，要用我的語言來改變念的內(nèi)容，重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來有關(guān)的內(nèi)容，延長(zhǎng)這些內(nèi)容所需要耗費(fèi)的時(shí)間;對(duì)于活在現(xiàn)在的人來說，也要用我來改變，但我的語言只需要確認(rèn)跟未來有關(guān)系的積極內(nèi)容;對(duì)于活在未來的人來說，他的念是正念，無需對(duì)話，只需要確認(rèn)就是了。
我說給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長(zhǎng)期的一個(gè)習(xí)慣，不被他自己覺知，得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運(yùn)用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復(fù)地說出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。
以上是我對(duì)得覺自我理論解讀后的體會(huì)，以及對(duì)部分重點(diǎn)內(nèi)容的摘錄吧。對(duì)得覺自我理論的徹底理解和正確運(yùn)用還相差很遠(yuǎn)，但我會(huì)不斷地繼續(xù)研讀和運(yùn)用它，最終達(dá)到徹底理解并能夠運(yùn)用自如為止。
教師讀書演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師:
大家好，今天我演講的題目是--《品讀〈三字經(jīng)〉》
說起《三字經(jīng)》，大家對(duì)它并不陌生，有的很熟悉，甚至認(rèn)為是“小兒科”，因?yàn)樗俏覀冊(cè)S多人兒童時(shí)代的讀物，它確實(shí)是我國(guó)古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣于《百家講壇》這一檔火熱節(jié)目，其中復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠先生暑假的解讀《三字經(jīng)》，他的講解深邃、透徹、精辟、獨(dú)到，他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經(jīng)》的激情，認(rèn)真品讀它，原來是懂非懂的東西現(xiàn)在有了更深的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了更新的內(nèi)涵，同時(shí)進(jìn)一步感觸到了國(guó)學(xué)的精華。
《三字經(jīng)》盡管是中國(guó)古代蒙學(xué)教材，在古代社會(huì)中為兒童所用，但是在它千余字的篇幅中最大限度地概括了中國(guó)古代社會(huì)的歷史、文化、倫理和教育，即便在當(dāng)今社會(huì)不僅對(duì)兒童，本人認(rèn)為甚至對(duì)各個(gè)年齡層次的人尤其對(duì)我們教師更有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
下面讓我們一起來重溫《三字經(jīng)》這篇國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目，去感觸它最深刻的內(nèi)涵，挖掘它新層的意義。
首先，在《三字經(jīng)》中最可貴的一點(diǎn)是特別重視教和學(xué)在人的一生中的重要性。開篇的“人之初，性本善”，強(qiáng)調(diào)了人的本性是善良的;“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)了教育，學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為人一出生在人生觀、世界觀、價(jià)值觀上是沒有多少差異的，是后天的教育和學(xué)習(xí)才使得他們長(zhǎng)大后成為各種各樣的人，那么后天的教育顯然學(xué)校教育占有重要位置，學(xué)校教育。很自然的這一重?fù)?dān)就得落到我們教師身上了，《三字經(jīng)》中就有強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在人的一生中的重要性的詞句，如“教不嚴(yán)，師之惰”。作為人師的我們，就應(yīng)該責(zé)無旁貸地把教育工作做好，做一位合格的教師，用李鎮(zhèn)西老師的話說:“作老師要做最好的老師”。
其次，《三字經(jīng)》中，也特別重視榜樣示范作用，學(xué)生辯別真善美的能力有限，各方面都還不成熟，他們愛效法父母、師長(zhǎng)，尤其是崇拜英雄。所以，給他們樹立正確、積極的榜樣會(huì)起到事半功倍的效果。在《三字經(jīng)》中，列舉了許多生動(dòng)形象的故事，為學(xué)生樹立了兩類榜樣:一類是育人的榜樣，“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”。提倡尊敬老師，孝順父母，友愛兄弟。如“融四歲，能讓梨”，有人會(huì)說孔融的一生不只是做了一件事?是的，做了一件四歲時(shí)能讓大梨給兄長(zhǎng)們吃的事，使自己流芳百世。也許是，但是，從中我們可以讀到一種謙讓的精神，友愛的品質(zhì)，而這種品質(zhì)正是現(xiàn)在的學(xué)生們所缺乏的，所以我們應(yīng)反復(fù)灌輸給學(xué)生;二類是學(xué)習(xí)的榜樣，如“頭懸梁”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。
這些故事對(duì)勉勵(lì)個(gè)人奮發(fā)向上是有啟發(fā)作用的。在這里，不是說教師這樣做，只是強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)身先士卒，應(yīng)該把古人的這種精神運(yùn)用于工作當(dāng)中，在學(xué)生面前樹立好榜樣。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉?宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思:勤奮努力地學(xué)習(xí)，工作，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的，這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們:一份耕耘，一份收獲。正如李鎮(zhèn)西老師所說，每天做到“五個(gè)一”工程，“想不做優(yōu)秀老師都難”。但是，要真正每天做到“五個(gè)一”那真的是很難，很困難，那我們只有給自己施壓，一有空閑，自我充電，不斷提升，活到老，學(xué)到老。
讀一經(jīng)，長(zhǎng)千智。通過對(duì)《三字經(jīng)》的認(rèn)真研讀，我深深領(lǐng)悟到作為教師的我們，每天和學(xué)生們?cè)谝黄�，我們的所作所為是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，所以我覺得讀《三字經(jīng)》，品《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中，課堂中是非常有意義的。
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩的詞句和故事值得我們?nèi)ド钏�。每天讀一讀，可以陶冶性情，也可以不斷地鞭策自己。同志們、朋友們，如果你對(duì)它快淡忘了、疏遠(yuǎn)了、模糊了，那么請(qǐng)拾起它，重溫它，趕快行動(dòng)起來吧!相信你會(huì)和我一樣有很大的收獲的。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我以“三字經(jīng)”的形式作結(jié)，給我勉力，同時(shí)與大家共勉:
山有路，學(xué)無涯，常攻讀，必讀腹;
生有涯，知無限，不停步，水平露。
謝謝大家!
教師讀書演講稿 篇4
對(duì)老師一向的評(píng)價(jià)都很高，有人說老師是人類靈魂的工程師；有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去……而我只愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒有水晶的純靜，沒有寶石的艷麗，沒有鉆石的光芒。
我的目標(biāo)只有一個(gè)，讓我們的新一代走在我們鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向前方，奔向四方，奔向遠(yuǎn)方。初執(zhí)教鞭的我站在講臺(tái)上，板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣貌。應(yīng)對(duì)著孩子們四十多雙明亮的眼睛，我的心在顫動(dòng)。盡管這已不是第一次站在那里，以前的幾次實(shí)習(xí)令我已經(jīng)有了將近三個(gè)月的教齡。但應(yīng)對(duì)著這群可愛的孩子，我的心仍禁不住微微顫動(dòng)，我的嘴角仍禁不住微微上揚(yáng)，溢出了一絲微笑。那四十多雙眼睛里傳遞著好奇、信任與敬佩。這一切讓我暗暗地松了口氣，先前的擔(dān)心一掃而光。然而我很快發(fā)此刻孩子們純凈的心靈之窗中也藏著狡詰，他們很快發(fā)現(xiàn)了我的“友善”，對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。上課時(shí)有的擠眉弄眼，有的指手劃腳，做起了小動(dòng)作。對(duì)此我當(dāng)然是恕不可遏，將他們幾個(gè)狠狠地訓(xùn)了一頓，此后我發(fā)現(xiàn)孩子們眼中的光芒在泯滅，我的心又禁不住顫動(dòng)起來，是不是我做錯(cuò)了？
這時(shí)老教師給我送來了“靈丹妙藥”，熟知孩子心理的她告訴我，其實(shí)小孩子并不是真的想搗亂，而是有一種與生俱來的喜歡和老師親近，期望老師能注意他的心理，而在你忽視他時(shí)，他便會(huì)做出一些出格的事來引起你的注意。哦，原先是這樣，多可愛的孩子！我釋懷地笑了，心頭的陰郁一掃而光。慢慢地我從用老教師那里得到的靈丹妙藥―愛心去和學(xué)生交朋友。我還使用一系列獎(jiǎng)勵(lì)措施：發(fā)小博士記分卡，名字上光榮榜，誰是總冠軍等等，盡量尋找每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，盡量讓每個(gè)學(xué)生樹立起信心。將心比心，以心換心，不以你的真摯之情、誠(chéng)摯之心怎能換取孩子們純真的童心？很快我與孩子們之間就建立起了一種牢固的既是老師，又是朋友的雙重關(guān)系。在工作上我也對(duì)自己提出了嚴(yán)格的要求，每一天提早到校，晚上摸黑回家，將學(xué)校當(dāng)成了自己的又一個(gè)家！
平時(shí)做到主動(dòng)聽課，精心備課，認(rèn)真上課，并做好課后的摘記工作。大家都說，你要給學(xué)生一杯水，你自己務(wù)必有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因?yàn)檎舭l(fā)而減少，我在業(yè)余還認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。除了閱讀自己訂閱的雜志之外，我還超多翻閱學(xué)�，F(xiàn)有的教育雜志，并認(rèn)真做好理論筆記，不斷積累，不斷給自己充電，扎扎實(shí)實(shí)打基礎(chǔ)，為做了名合格的數(shù)學(xué)教師而努力。路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！
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