【熱門】校園文明演講稿3篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在當今社會生活中，演講稿與我們的生活息息相關，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編收集整理的校園文明演講稿3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
校園文明演講稿 篇1
老師們、同學們：大家好！
今天我演講的題目是：創(chuàng)建和諧校園，奏響文明之歌。
“和諧”是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點。創(chuàng)建和諧校園就是要建立一個文明美麗的充滿朝氣的校園。作為一個生長在禮儀之邦的學生，文明行為是我們學習和生活的根基，是創(chuàng)建文明校園的保證。
首先，優(yōu)美的環(huán)境是創(chuàng)建和諧校園的基矗試想，如果一走進我們的學校大門就看見的是滿地亂飛的紙片和塑料袋，耳朵里是不堪入耳的粗話，你會有認真學習的心情嗎？答案是否定的。
同學們，我們是二十一世紀的主人，“環(huán)保意識”是現(xiàn)代人最為看重的。我們應當切實的樹立起“時代責任感”，心系世界，著眼身邊。有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，創(chuàng)造一個和諧美麗的校園。
第二，和諧的人際關系是創(chuàng)建和諧校園的必要條件。
構(gòu)建和諧校園首先要建立一個和諧的師生關系，“師者，傳道授業(yè)解惑也�！崩蠋熃o了我們知識，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，與老師共同打造一個和諧的學習氛圍。當然我們還要學會和諧相處，關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨�！白涛稘馓帨p三分，使人嗜；路徑窄處留一步，與人行”。不要因為雞毛蒜皮而大打出手；更不要因為爭風吃醋而動手傷人。當我們用一顆寬容的心對待別人時，別人會用一顆更寬容的心對待我們。
第三，誠信是創(chuàng)建文明校園的有利保證。
公民道德實施綱要提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。同學之間要相互信任、坦誠相待。用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。
最后，樹立起新的學習風氣。
良好的學風會使我們的校園生活更加美好。好的`校風如春風化雨般吸引著每一個學子奮勇前行。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結(jié)、自強、成材”。只有一種團結(jié)奮進的班風和刻苦勤奮的學風才能促使我們健康的成長。
同學們，作文明學生，創(chuàng)和諧校園，要從我做起。水滴的匯聚才有了大海的澎湃；樹木的匯聚才有了森林的風采。不管有多么艱難，有多么困苦，只要堅持不懈，滴水總也會穿石。
用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命吹響時代的號角。我們共同努力，攜手前行，把握生命的每一天，讓和諧與文明永遠的佇立在我們心中。
校園文明演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們 ：
大家好！
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。做文明之人，就要懂禮貌，明事理。我能夠很好地使用文明禮貌用語，如：你好、請、謝謝、不用謝、對不起、沒關系、別客氣等等。遇到同學或者同齡人時我總要說聲“你好”；遇到老人時便會有禮貌地叫聲“爺爺奶奶好”；遇見了老師我會敬禮道聲“老師好”。
記得有一次我和舅舅去遛狗，狗在地上拉了屎，舅舅馬上停下來，輕聲對我說：來，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便拿出紙巾和我一起撿起地上的屎扔進垃圾桶。就是這普通的一幕，讓我意識到：“文明，是一種習慣�！�
同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，牢記禮貌用語順口溜：
講文明，懂禮貌，小學生們要做到。
清晨出門去學校，告別父母要問好。
愛護花草和樹木，不得橫穿綠化道。
交通規(guī)則要遵守，一定要走人行道。
十爭當，要做到，人人都要講禮貌。
見到老師行個禮，遇見同學問聲好。
不穿操場和跑道，上下樓梯不亂跑。
上課聽講要認真，積極發(fā)言勤思考。
下課不追不打鬧，文明玩耍秩序好。
同學互幫又互助，一起努力共提高。
團結(jié)友愛記心間，不能逞強欺弱小。
謝謝再見對不起，文明用語要記牢。
愿我們美麗的校園處處是歌聲、讀書聲、相互的問候聲，讓我們?nèi)巳藢W會正
確使用禮貌用語，把學校建設得更加美好！
校園文明演講稿 篇3
老師、同學們：
早上好，開學一個月以來，在全校師生的共同努力下，培才學校良好的校風學風初顯端倪：師生間、生生間和諧共處；課堂上積極發(fā)言；自修、自習課井然有序；文明舍日漸增多；好人好事層出不窮，蔚然成風；這一切得到了家長和社會的認同。遺憾的是在我們的團隊中仍然還有人沒有改掉以往的陋習，甚至惡習：教學樓三樓后面的陽臺在不到一個月的時間里成了垃圾場；開學第二周，我們當中的一位男同學將裝滿水的塑料瓶子從宿舍陽臺往后面的車棚砸，車棚被砸開了個大窟窿；也就在放假前一周晚修后在同一地點一只塞滿垃圾的玻璃瓶子砸到了校園圍墻外馬路上，我們的老師目睹了這一幕。以上總總，觸目驚心！
在此，我們不得不提習慣，我想先給大家講個故事。1998年1月18日至21日，全球75位諾貝爾獎獲得者相聚在法國首都巴黎，為人類所面臨的重大科技問題進行研討。會議期間，有人向一位諾貝爾獎獲得者請教：“您是在哪所大學，哪個實驗室獲得最重要的知識的？”出人意料的是，這位白發(fā)蒼蒼的老者卻說：“我是在幼兒園。”提問者一下子愣住了，接著問：“您在幼兒園學到了哪些最重要的東西呢？”這位科學家耐心地回答說：“學會了把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不能拿，用過的東西擺放整齊，吃飯要洗手，飯后要休息，做錯了事要表示自己的歉意，仔細觀察周圍的大自然……”誰也沒想到在我平時看來最平常的行為習慣，卻成就這位科學家最輝煌的事業(yè)，這位獲獎者的一席話是多么地耐人尋味�。�
良好的行為習慣會影響人的一生，有了好習慣，失敗不容易，沒有好習慣，成功不容易。養(yǎng)成良好的道德行為習慣，是造就健康人格的基礎。我想上述同學所為不僅僅是習慣問題而是道德修養(yǎng)問題。
在此，我們有必要重溫《中庸》中提到的“慎獨”。慎獨是儒家的重要思想，也是儒家自我修養(yǎng)的重要手段。早在兩千多年前孔伋就提出了“君子慎其獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。我想上面發(fā)生在我們身邊有往樓下拋擲水瓶惡習的同學也許同出一轍。由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵守公德，恪守“慎獨”是十分必要的。可見，“慎獨”是自我完善的必修課， “慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。
慎獨是一種人生境界。慎獨是一種修養(yǎng)，一種高尚的精神境界，也是一種自我的挑戰(zhàn)與監(jiān)督。柳下惠坐懷不亂，曾參守節(jié)辭賜，蕭何慎獨成大事。東漢楊震的“四知”箴言，“天知、地知、你知、我知”慎獨拒禮；三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。范仲淹食粥心安，元代許衡不食無主之梨，“梨雖無主，我心有主”；清代林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，葉存仁“不畏人知畏己知”，曾國藩的“日課四條”：慎獨、主敬、求仁、習勞，其所謂慎獨則心泰，主敬則身強。以上種種，無一不是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。這些慎獨的故事不老。慎獨雖然是古人提出來的，但并沒有因時代的更迭變遷而失去現(xiàn)實意義，是因為它是懸掛在你心頭的警鐘，是阻止你陷進深淵的一道屏障，是提升你自身修養(yǎng)走向完美的一座殿堂。
一個人的不良行為如果被外地人看到甚至對別人造成傷害，會嚴重影響我們培才學校的聲譽，我們作為一中培才人，我們的一言一行，都要從維護培才學校的整體形象出發(fā)，要養(yǎng)成良好的個人習慣，樹立嶄新的個人形象。我們每個學生都是活動的主體，每個學生都有一份重要的責任。況且，養(yǎng)成良好的行為習慣，是現(xiàn)代文明生活的需要，也是樹立現(xiàn)代培才人形象的需要。我們要展示一中培才全新的精神風貌，必須自覺養(yǎng)成良好的生活習慣。當然，習慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕的工夫，需要長期的培養(yǎng)和堅持，需要一定的毅力和耐心。培才是我們大家的培才，培才的榮辱就是我們大家的榮辱，反過來，我們每個人的一言一行，也都代表著培才，影響著培才的對外形象。不論是為了培才的整體形象還是為了我們的個體形象，我們都應該自覺養(yǎng)成良好的習慣。在此，我們呼吁，同學遠離陋習，把不文明的行為趕出菁菁校園。
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