我的幸福觀演講稿三篇
沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠......生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音！"其實(shí)，幸福就是這樣簡單。下面是瑞文小編為大家整理的我的幸福觀演講稿，希望對(duì)大家有所幫助！
我的幸福觀演講稿篇一
林語堂說：
什么是幸福？
一是睡在自家的床上，
二是吃父母做的飯菜，
三是聽愛人給你說情話，
四是跟孩子做游戲。
什么是幸福呢？讓我們跟隨咱們五彩陽光工作室口才班學(xué)員——曹淑體會(huì)她的幸�！�
大家好，首先我想說我需要大家的掌聲。上午拿到這個(gè)題目的時(shí)候，我心里挺忐忑的，因?yàn)檫@個(gè)題目太大，作為語文老師，我經(jīng)常在學(xué)生寫作文的時(shí)候提醒他們，不要寫過大的題目，因?yàn)楹茈yhold住。但是今天作為學(xué)生，老師給了我這個(gè)題目，我無從選擇，那我只能說服自己去欣然接受。
接著我開始思考，幸福觀，到底什么是幸福觀呢？其實(shí)說白了就是你對(duì)幸福的看法。那么幸福又是什么呢？想起網(wǎng)上曾經(jīng)流行的一句話，叫"幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸",它非常形象地告訴我們幸福就是愿望被滿足。那么問題又來了，我真正的愿望是什么呢？什么樣的愿望只要我實(shí)現(xiàn)了我就可以篤信我一定是幸福的？
于是我想到了一個(gè)小故事，一個(gè)發(fā)生在我自己身上的真實(shí)的故事。
在我小的時(shí)候，大概八、九歲的樣子，有一天，我在街邊的小攤上看到一種特別漂亮的發(fā)卡，我第一眼看到它就被它深深的迷住了，發(fā)卡上面有一對(duì)蝴蝶的翅膀，翅膀上綴滿五彩的珠子，最讓我心動(dòng)的是蝴蝶翅膀和發(fā)卡是用兩根細(xì)小的彈簧連接在一起的，所以輕輕一碰它就會(huì)上下顫動(dòng)，我從未見過比它更好看的發(fā)卡。當(dāng)時(shí)的我特別希望能擁有一對(duì)這樣的發(fā)卡，但是我沒有勇氣說出來，也許是當(dāng)時(shí)的我顧慮到"好孩子"是不應(yīng)該跟父母提出這種要求的，尤其在家里條件并不好的情況下，也許還有別的原因。總之，最終我沒能擁有一對(duì)蝴蝶發(fā)卡。
時(shí)間過去近二十年，在這期間，發(fā)生了很多很多的事情，大多都已被遺忘，但這件事一直在我心里，我不時(shí)的就會(huì)想起它，想起那對(duì)曾一度讓我心心念念、朝思暮想的蝴蝶發(fā)卡，想起那個(gè)那么渴望擁有一個(gè)屬于自己的心愛之物卻一直壓抑自己真實(shí)感受的自己。
有時(shí)想想，這件事情給我的啟示是什么呢？那就是在我長大以后，只要遇到我喜愛的東西，我都會(huì)盡努力去得到它。比如說我看上一件價(jià)格有些偏高的衣服，同行的朋友可能會(huì)提醒我，你現(xiàn)在喜歡不代表真正喜歡，可能你買回去穿幾次就開始嫌棄它了。我就會(huì)在心底想"也許吧，但買一件衣服不久就閑置了，這不過是一個(gè)小小的錯(cuò)誤，錯(cuò)誤是可以被修正的，如果我沒買而錯(cuò)過了，它就可能會(huì)成為一個(gè)遺憾，而遺憾，它只能是遺憾。"黃磊有句歌詞，叫"我寧愿犯錯(cuò)，不愿錯(cuò)過",大概這就是我的心態(tài)。
但是，又怎樣呢？即使我一次次的品嘗擁有，盡量不讓自己留有遺憾，可是無論怎么努力我都溫暖不了曾經(jīng)的那個(gè)失落的憂傷的孩子。
不止是我，可能我們所有人在成長過程中都會(huì)留有各種各樣的遺憾，而這些不隨時(shí)間流逝而流逝、深深扎根于我們心底的遺憾最終意味著什么呢？
每個(gè)人在來到這個(gè)世界上的`時(shí)候，都擁有一個(gè)完整的生命，這是上天賜予我們的，但在成長過程中，因?yàn)榉N種原因，它沒有被很好的照料，漸漸的它變的支離破碎，真正的"自我"也就開始逐漸迷失。
在我的生命歷程中，很多個(gè)"我"由于沒有被真正的接納而失去了成長的機(jī)會(huì)，她們停留在原地，每當(dāng)我回頭，都能看到她們的樣子，她們都在默默的向我訴說著她們的不快樂。我現(xiàn)在要做的就是不斷的尋找那些丟失的自我，傾聽她的心聲，接納她的感受，然后告訴她"我很好，你可以放心的離開".
真正實(shí)現(xiàn)生命的成長，努力找到更完整的自己，這就是我的愿望；在這過程中每一個(gè)新的黎明我都充滿期待，每一個(gè)美好相遇我都心懷感恩，這就是我的幸福；哪怕窮極一生，我也沒有做到真正的完整，但當(dāng)我的人生走到終點(diǎn)，我要交還我的生命的時(shí)候，我可以坦然告訴自己，我曾經(jīng)努力過，這，就是我的幸福觀。
我的幸福觀演講稿篇二
有人說："幸福如一首歌，讓你聆聽溫暖；幸福是一杯酒，讓你醉在其中；幸福為一眼神，讓你心靈開花。"還有人說："幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對(duì)生命的惠澤。"更有其人會(huì)兇神惡煞的說："幸福只是一個(gè)謊言，只會(huì)帶來滿臉的黯然，滿臉的憂傷。"也許他已經(jīng)被幸福刺痛過，我想，也許他們說的都對(duì)吧！幸福只是一個(gè)帶刺的玫瑰……
玫瑰是嬌嫩的，是嫵媚的，是七色的，幸福是嬌小的，是暗香的，同時(shí)也是充滿滋味的，他們都同時(shí)擁有一個(gè)特點(diǎn)：都曾有這一段美好的回憶，也許，幸福就是這樣吧！即使幸福過去了，但那一段回憶還會(huì)讓人懷念……
還曾記得，曾幾何時(shí)，在一座大山里，看過這樣的一幕：一村的人民很貧窮，但臉上無疑不存在著和諧之美，這時(shí)，一位老伯從偏遠(yuǎn)的縣城帶回來了一輛三輪車，他的臉上是幸福的曙光，同村的人們都對(duì)他祝賀了起來，從他們的眼神中可以看出來，他們沒有嫉妒之情，沒有羨慕之情，只擁有一種快樂，一種驕傲，因?yàn)樗麄兇宄湓碛辛艘惠v車，他們不是為個(gè)人而驕傲，而是為集體驕傲，他們?yōu)樗麄冏约憾湴�。也許這不是巧合吧！去過一位同學(xué)的家住過幾天，從他母親的皺紋上可以看出她飽經(jīng)風(fēng)霜的樣子，臉上一臉的憔悴，但他的兒子還是一臉的不滿，說道："人家家里都有寶馬和奔馳，沒有寶馬和奔馳的還有奧迪呢！你看咱家，就只有一輛爛三輪車，你說讓我怎樣去上學(xué)！"母親聽到了這句話后，只是無盡的嘆息，腦中回想起小的時(shí)候："媽媽，你看你好厲害哦，其他家里都沒有車，但咱們家里都有三輪車呢！"那時(shí)的兒子是那么的天真。幸福也許只是一段回憶吧！這時(shí)的母親只能看到了兒子眼中只有欲望和貪婪以及對(duì)生活的不滿……
其實(shí)幸福就是這樣，玫瑰的童年是美好的，因?yàn)橛腥巳崦�，那時(shí)它并沒有刺，長大后的它同時(shí)也是快樂的，因?yàn)樗軓娜藗兊难壑锌吹綒g笑與快樂，幸福就是這樣的，不同的角度，不同的思想，不同的環(huán)境，不同的微笑，只要我們用和諧的眼光，美好的心靈去看待事物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都幸福了起來…
每個(gè)人都有各自不同的幸福觀。
媽媽的幸福觀很簡單：不需要穿金戴銀，不需要榮華富貴，只要父母身體健康，丈夫事業(yè)有成，兒女乖巧，閑來打打毛衣，玩玩撲克，飯前鍋碗瓢盆丁當(dāng)響，飯后一家人說說笑笑，鄰里和睦——就是媽媽的幸福。
爸爸的幸福觀是樸實(shí)的：只要父母能夠安度晚年，妻子能夠開開心心，兒女能夠努力學(xué)習(xí)�？瓷狭诵码娨�，爸爸說很幸福；騎上了摩托車，爸爸說很幸福；用上了移動(dòng)電話，爸爸也很幸福；甚至，我取得了好成績，爸爸還說很幸福；喝一壺酒，炒幾個(gè)菜，爸爸說太幸福了——對(duì)于爸爸來說，幸福是那樣的多，那樣的樸實(shí)。
同學(xué)們的幸福是單純的：父母的一個(gè)微笑，老師的一句夸獎(jiǎng)，朋友一個(gè)羨慕的眼神，都足以讓他們高興一天：攻破了一道難題，解決了朋友之間的糾紛，一次小小的活動(dòng)，都成了千金難買的幸福！
我的幸福觀是無處不在的：早晨到了學(xué)校，朋友把洗好的桌布拿來；上課回答問題正確；下課同學(xué)們一起玩耍；回家后吃老爸削的蘋果；聽喜歡的音樂；寫一會(huì)兒作業(yè)；看一會(huì)兒電視——都是很大的幸福呀！
"沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠——生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音！"
真的，幸福就是這樣簡單，這樣容易得到！朋友，當(dāng)你明白這些時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在不知不覺中，你已經(jīng)很幸福了！
我的幸福觀演講稿篇三
寫上這個(gè)題目，是因?yàn)榭吹搅斯参幕W(wǎng)頁上一篇《簡單就是幸�！返奈恼�。文章寫得很好，因?yàn)樗麑懗隽俗约簩?duì)幸福的理解，因真實(shí)而感親切，因親切而受啟迪。這便有了也寫一下有關(guān)幸福文章的沖動(dòng)。
在我看來，幸福的話題如同愛情的話題一樣，永恒而迷離。它們從古到今都是一個(gè)不衰話題，從古入說到了今，仍然沒人能夠把它說得清清楚楚、明明白白。
我三十年前上大學(xué)，讀過關(guān)于幸福的一坨一坨的文章，既是專業(yè)所致，也是追求幸福的愿望。包括古希臘亞里士多德的幸福論，包括空想社會(huì)主義者歐文的幸福論，中國先哲孔子、孟子之輩的教誨更是聲聲入耳。工作之后，也讀過許多賢人達(dá)士有關(guān)幸福的文字，畢淑敏的，周國平的，星云大師的……。我總覺得他們關(guān)于幸福的論述過于抽象，就像一個(gè)“人”字對(duì)于蕓蕓眾生。在我看來，幸福是很具體的，來不得半點(diǎn)抽象，也容不得半點(diǎn)抽象，人的幸�？倸w是個(gè)人的感覺，和別人的看法和評(píng)判沒有半毛錢的關(guān)系。但是這并不等于說，我對(duì)前人的觀點(diǎn)就無所認(rèn)同，歐文的“人類一切努力的目的，在于獲得幸�！焙鸵帘谒锅F說的“身體的無痛苦和靈魂的無煩擾�！蔽揖皖H為贊成。前者把幸福上升到了人類目的的高度，給予了幸福至高無上的地位；后者從人的肉體和精神兩個(gè)層面對(duì)幸福進(jìn)行了根底上的詮釋。
說到這里，你可能會(huì)提出這樣的問題：既然有人從根底上進(jìn)行了詮釋，那你怎么還說幸福如同愛情問題依舊迷離？我不得不說，這種迷離不屬于理論，而屬于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。君不見，懺悔書寫得風(fēng)聲水起，理論一套一套，感悟一打一打，不管他們是有心還是無意，在我看來，他們說的仍是虛幻，就像他們平常在位時(shí)的假大空一樣。難道他們真的就不知道法律和道德的底線？難道他們真不知道中國早已實(shí)行一夫一妻制？難道他們真不知道黨的章程和紀(jì)律？難道他們真不知道十八大后反腐已經(jīng)風(fēng)起云涌？都不是的！所以，這不是理論認(rèn)識(shí)問題，只是它們心的迷茫和行的無良。
這里，我不想就理論的幸福再說點(diǎn)什么，一個(gè)重要的原因就是，理論是一般，生活是特殊，一般永遠(yuǎn)改變不了特殊，也代表不了特殊。德國詩人歌德說，“理論全是灰色的，只有生活之樹常綠�！蹦敲淳妥屛艺f沿著《簡單就是幸福》的作者孫曉萍的足跡，以一個(gè)警察的視角說說咱們警察自身的幸福吧。
老實(shí)說，說此問題我和同事及兄弟單位的同仁交流過，關(guān)于幸福的理解和表述雖有不同，但如果加以提練抽象，“能夠安全、按時(shí)回家就是幸福”就是這個(gè)群體大眾夢寐以求的幸福了。簡單吧，恰如孫曉萍女士（不知男女，妄加惴測，南人北相者有之，男人女名者理應(yīng)有之，何況“曉萍”的靜美也是男人所向往的）說的--《簡單就是幸�！�。
其實(shí)，幸福本身就是一件簡單的事情，無論歷史還是當(dāng)下，很多人把幸福搞得不簡單了，非遠(yuǎn)非大不行，非光宗非耀祖不可，歷秦皇漢武、唐宗宋祖能有幾人？對(duì)于蕓蕓眾生來說，也就是蕓蕓，也就是眾生而已，干嗎非得經(jīng)天緯地，上過九天攬?jiān)�，下過五洋捉鱉才叫幸福？如是這樣，幸福便不應(yīng)在這里討論，因?yàn)槟侵皇菐讉�(gè)人的話題。真實(shí)的幸福不是這樣的面目，幸福只是愿望的達(dá)成，只是心理的滿足。包括孔乙己說出“兒子打老子”的時(shí)候，他也是幸福的，因?yàn)樗诰裆弦呀?jīng)得到了完全的勝利。
同仁說的“能安全、按時(shí)回家就是幸�！�，我很理解，感同身受��！人民警察有兩個(gè)面對(duì)，一個(gè)是面對(duì)人民，搞好服務(wù)，一個(gè)是面對(duì)違法犯罪分子，嚴(yán)厲打擊。哪個(gè)做不到做不好都不行，這都需要大量的時(shí)間和精力，所以警察加班不算新聞，不加班反而具有新聞的價(jià)值了。在這種情況下，按時(shí)回家成為一種期盼，一種可遇不可求就像和外星人進(jìn)行一次面對(duì)面的交流一樣。時(shí)間倒是其次，當(dāng)我們面對(duì)違法犯罪分子時(shí)，警察身上的各種繩索限制了他們能力的自由，很多時(shí)候顯得很無能也很無助。在無能無助面前，人民警察的安全便也深深地置于危險(xiǎn)之中。在我心目中，和平年代，警察是除了山西采礦行業(yè)之外的第二個(gè)高危職業(yè)了，“槍桿子、刀把子”威風(fēng)掃地，警察執(zhí)法被打、犧牲在和犯罪分子斗爭的第一線成為新常態(tài)，實(shí)在令人悲憤交加！所以，當(dāng)同仁們說出“能安全按時(shí)回家就是幸�！钡臅r(shí)候，也理解他們，我同情他們，但我也想，怎么會(huì)這樣呢？當(dāng)然，這也屬于兔死狐悲一類，畢竟這也是自己的設(shè)身處地��！
說老實(shí)話，我對(duì)幸福沒有過多的追求和奢望，當(dāng)然也不會(huì)像有的人把早上起床還能穿上鞋就當(dāng)幸福，我的幸�，F(xiàn)實(shí)而具體：對(duì)于身體，小疾而無大恙；對(duì)于精神，不被局促在世俗的目光里；對(duì)于工作，執(zhí)法不被來自法外力量的干擾；對(duì)于文章，回顧一生，“猶喜曾無封禪書”。
這就是我的幸福觀。
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