《正念》讀書體會演講稿
大家好，今天很高興在這里演講。我今天演講的題目是《正念》。正念呢，是一本書的名字。說到書啊，我想大家曾經(jīng)都很喜歡讀書，自從朱镕基把中國的教育模式改成以商業(yè)化運行后，許多關于教育一類的東西呢，就變了味道�，F(xiàn)在大家如果在去書店看書的話，我想大部分都是什么語數(shù)英課外輔導，什么時尚雜志，漫畫，小說等。所以說并不是我們今天不愛讀書，而是我們今天讀的書大部分它都不是個書。
現(xiàn)在如果大家要讀當代的東西的話，那一定要讀外國人寫的；如果要看歷史文化的話，那一定要讀中國的文化，因為中國的經(jīng)典是世界經(jīng)典中的經(jīng)典。
《正念》這本書呢，我也是剛剛開始看，雖然看了只有幾頁，但發(fā)現(xiàn)它確實是本好書。那么今天晚上也沒有什么好講的，在剩下的時間里我就把《正念》這本書介紹給大家。
中國自古呢就有修身，齊家，治國的`千古名訓，為什么要把修身放在第一位呢？為什么要修身呢？
不管是生活還是學習，如果我們心浮氣躁，不僅會一事無成，還可能會鑄成打錯。
所以一個人必須修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的浩然之氣，容忍質(zhì)量。提高自己的志向，抑制自己的煩躁的性格和暴躁的情緒。很多人做事都想一蹴而就，他們似乎忘了一點就是不管做什么事都是有規(guī)律的，都是有第一定的步驟的。而中國的傳統(tǒng)文化的精髓就是以靜制動，處安勿暴。
曾經(jīng)有一位僧人這樣問趙州禪師：“菩提達摩祖師當年為什么要來中國呢？”禪師說：“庭間柏樹子�！倍U師的好像并沒有直接回答僧人的問題，似乎給了一個不相干的答案。但是仔細思量，禪師的回答正是引導引導僧人。如果連眼前的柏樹都看不到話，那么怎么能看到自己的清凈本性呢？如果連自己的本性都不知道，自己的喜好都分不清。那么想在多又有什么用呢？
當然，庭間柏樹子不僅僅是指庭院的柏樹，而它指的是當下，是指把心放在當下正發(fā)生的事情。
就像聽故事，同樣的故事將給不同樣的人聽，當然能得出很多種不同的結(jié)果。粗略聽的人，可能會聽的一頭霧水。但若靜下心來，把精力集中在正發(fā)生的事情當中，我們就能獲得專注和一些其他人得不到的東西。
就好像把心比喻成沉浸在河底得一塊卵石一樣，靜靜地躺在水底得泥土之中。無論河面是多么的靜謐，或是多么的急湍；它依舊是靜靜地躺在河床中的那塊卵石。
總而言之呢，《正念》是本好書。
前些天，我在空間里看到同學寫的一篇日志，名字叫《我僅是一個車床工》，是寫關于他的愛情的。寫的很現(xiàn)實也很消極。我記得希特勒有句話，“永遠不要去憐憫弱智，否則那將是對自然最大的不敬�！蔽蚁胫越裉煳覀儠跒I海學院，都是有前因與后果的吧。所以說呢，有志者事竟成。祝愿在座依然抱有夢想的各位同學，祝你們有朝一日夢想成真！
謝謝，我的演講完畢。
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