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      2. 勤儉節(jié)約演講稿

        時(shí)間:2021-06-19 19:16:19 演講稿 我要投稿

        勤儉節(jié)約演講稿范文三篇

          篇一:勤儉節(jié)約演講稿:厲行節(jié)約,從我做起

        勤儉節(jié)約演講稿范文三篇

        尊敬的各位老師,同學(xué)們:

          大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約,從我做起》。

          記得很小的時(shí)候,我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是:誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦,古人言盡覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢艱難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以?xún)。節(jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,在今天的社會(huì)里,更顯得意義深長(zhǎng)。我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究不只是小事,現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生,有些時(shí)候,節(jié)約成了小氣被人笑話,更有些時(shí)候,節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念,需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。

          由此,我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大;叵胛覀?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫(xiě)了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食其實(shí)稍加注意,我們可以做得更好,但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想,在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒(méi)有將自身真正溶入到生活中,沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,并形成一種觀念。

          節(jié)約,是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算,更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn),一種態(tài)度,一種智慧。小到一個(gè)人,一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家,整個(gè)人類(lèi),要想生存,要想發(fā)展,都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的';一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;所以今天,我們應(yīng)該大聲倡議:讓我們積極行動(dòng)起來(lái),牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí),讓節(jié)約成為習(xí)慣、讓節(jié)約成為生活方式,堅(jiān)持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧,從一點(diǎn)一滴的小事做起,只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也只有時(shí)時(shí)處處從我做起,這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!

          篇二:關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿

        敬愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:

          大家,早上好!

          或許,你是第一次聽(tīng)說(shuō),在十月的最后一天,有這樣一個(gè)“世界勤儉日”,那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過(guò)的了。然而,如果你未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn),也未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚,那么你就OUT(落伍)了。

          “勤儉”之于每一個(gè)中國(guó)人而言,是再熟悉不過(guò)的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族:上古有神農(nóng)氏,“遍嘗百草”,才有了后世百姓的安樂(lè);春秋有季文子,雖貴為上卿大夫,卻住所簡(jiǎn)陋、穿著布衣、以?xún)為榮,才有了魯國(guó)的富庶。大而論之,貪圖享樂(lè)的奢靡之風(fēng),會(huì)使一個(gè)王朝失卻民心、土崩瓦解;小而論之,一個(gè)家庭不知“勤儉持家”,就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮,稍遇不測(cè),就難免舉步維艱、甚至流離失所。

          “誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”的詩(shī)句至今仍被孩童們所吟唱,無(wú)論歲月如何變遷,中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德,然而時(shí)至今日,我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢?

          從我們身邊看一看吧,最基本的吃穿住行,你是否清楚自己一頓飯究竟需要吃多少?你否是確信自己真的還需要一件衣服?你是否仍在幻想著擁有一間大房子?你是否跟從了別人的車(chē)輪而忘記了自己原來(lái)也可以走路?

          你以為你做到了勤儉,那么你錯(cuò)了!

          勤儉是一種行為,需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點(diǎn)滴做起吧,去養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。譬如你去食堂,根據(jù)你的食量來(lái)打飯,你節(jié)省的不僅是金錢(qián),更是有限的資源。而由此,你才會(huì)清楚你自己想要的,千萬(wàn)不要盲從于別人的腳步,“從眾”是件危險(xiǎn)的事,你可以自己去準(zhǔn)備一個(gè)針線包,順手關(guān)一下燈,你獲得將是別人的稱(chēng)贊,這便是勤儉的芬芳。

          勤儉更是一種修養(yǎng),你的一舉一動(dòng)都會(huì)無(wú)形地被人們所記錄下來(lái)。在物質(zhì)匱乏的時(shí)候理應(yīng)勤儉,在物質(zhì)富足的時(shí)候,同樣不能忘記“勤儉”,看似關(guān)乎物質(zhì),其實(shí)關(guān)乎精神,一個(gè)勤儉的人,其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關(guān)乎空間、更關(guān)乎時(shí)間,當(dāng)你有條理地做事時(shí),你的生命在延續(xù),正如時(shí)下流行的“低

          碳生活”,每減少一點(diǎn)碳的排放,地球的生命就在延續(xù),我們的生命也因此而精彩。

          你以為這就是勤儉,那么你錯(cuò)了。

          這是我的勤儉觀,你或許以為勤儉就會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量?你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物,就影響了國(guó)家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和GDP嗎?不必去多想了,我們能做的,是我們自己,“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易,半絲半縷,恒念物力維艱”是對(duì)的,有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無(wú)限的精彩,這也是對(duì)的!

          你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢?那么你錯(cuò)了。恰恰相反,勤儉是恰是國(guó)人的一種智慧,是古人教會(huì)我們應(yīng)對(duì)自然的一種法則,處理人生的一種策略,如同沒(méi)有痛苦就沒(méi)有快樂(lè),

          沒(méi)有個(gè)人的勤儉、國(guó)家的勤儉,就無(wú)所謂文明傳承、社會(huì)和諧了。

          “歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢!碑(dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚,成為我們血液中的一種自覺(jué),我們便不會(huì)驚詫今天這個(gè)日子了,愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。

          謝謝大家!

          篇三:勤儉節(jié)約發(fā)言稿

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的同學(xué)們:

          大家好,今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,艱苦奮斗》

          古人云:勤儉可以興國(guó),逸豫可以亡身。儉德之共也;奢惡之大也。勤儉永無(wú)窮,坐食山也空。

          古人云了又云,意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理:

          勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。

          滾滾歷史長(zhǎng)河,多少古圣先賢?饲诳藘,如數(shù)家珍。

          越王勾踐,臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,最終成就春秋五霸。

          宋襄公,衣求蔽體,食求果腹。改革變法,鼓勵(lì)農(nóng)桑,而列戰(zhàn)國(guó)七雄。

          唐太宗李世民,乘輕騎,住寒宮,減輕徭役,休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,天下為家的局面。

          恰恰相反,商紂王,釀酒為池,懸肉為林,橫征暴斂,大興土木。牧野之戰(zhàn),倒戈相向,終自焚于露臺(tái)。

          唐明皇李隆基,“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。”終釀成大亂,而揮淚馬崽坡前。

          正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行,獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,魏武揮鞭,勤儉節(jié)約今安在,以史為鏡看今天.”

          在當(dāng)今時(shí)代,勤儉節(jié)約有了更加深刻,更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過(guò)這次關(guān)于科學(xué)節(jié)約,提升管理的學(xué)習(xí),使我們感受到作為一名中國(guó)人對(duì)于我們這個(gè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài),以一顆無(wú)限感恩的心對(duì)待我們的工作,那么,我們說(shuō)科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力了嗎?

          勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期一窮二白的條件下需要堅(jiān)持,今天全面建設(shè)小康社會(huì)仍需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到,雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大成就,但我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家,要全面建設(shè)小康社會(huì),需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的奮斗。即使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康,富裕了,但我國(guó)人口眾多,自然資源相對(duì)不足的國(guó)情,也不允許坐享其成,奢侈浪費(fèi)。聚沙成塔,積少成多,鋪張浪費(fèi)給國(guó)家?guī)?lái)的損失是不可估量的。

          可見(jiàn),勤儉節(jié)約是強(qiáng)大的力量?jī)?chǔ)蓄。事實(shí)證明,任何一個(gè)國(guó)家、民族。如果驕奢淫逸成凡,享樂(lè)主義盛行,就沒(méi)有希望。所以,我們要從國(guó)家的根本利益出發(fā),從我們自身做起,從一點(diǎn)一滴做起,勤儉節(jié)約,艱苦奮斗,我們的國(guó)家必將走向更加繁榮昌盛的明天!

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