哲理故事演講稿四篇
篇一:哲理故事演講稿
有一個(gè)人在森林中漫游的時(shí)候,突然遇見了一只饑餓的老虎,老虎大吼一聲就撲了上來。他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開,但是老虎緊追不舍,他一直跑一直跑一直跑,最后被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上,他想:“與其被老虎捉到,活活被咬、肢解,還不如跳入懸崖,說不定還有一線生機(jī)!彼v身跳入懸崖,非常幸運(yùn)地卡在一棵樹上,那是長(zhǎng)在斷崖邊的梅樹,樹上結(jié)滿了梅子。正在慶幸的時(shí)候,他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲,往崖底望去,原來有一只兇猛的獅子正抬頭看著他,獅子的聲音使他心顫,但轉(zhuǎn)念一想:“獅子與老虎是相同的猛獸,被甚么吃掉,都是一樣的!碑(dāng)他一放下心,又聽見了一陣聲音,仔細(xì)一看,一黑一白的兩只老鼠,正用力地咬著梅樹的樹干。他先是一陣驚慌,立刻又放心了,他想:“被老鼠咬斷樹干跌死,總比被獅子咬好!
情緒平復(fù)下來后,他感到肚子有點(diǎn)餓,看到梅子長(zhǎng)得正好,就采了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那么好吃的梅子,找到一個(gè)三角形的枝椏休息,他想著:“既然遲早都要死,不如在死前好好睡上一覺吧!”
他在樹上沉沉地睡去了。睡醒之后,他發(fā)現(xiàn)黑白老鼠不見了,老虎、獅子也不見了。他順著樹枝,小心翼翼地攀上懸崖,終于脫離險(xiǎn)境。原來就在他睡著的時(shí)候,饑餓的老虎按捺不住,終于大吼一聲,跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲,驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打斗,雙雙負(fù)傷逃走了。
由我們誕生那一刻開始,苦難就像饑餓的老虎一直追趕著我們,死亡,就像一頭兇猛的獅子,一直在懸崖的盡頭等待,白天和黑夜的交替,就像黑白老鼠,不停地正用力咬著我們暫時(shí)棲身的生活之樹,總有一天我們會(huì)落入獅子的口中。
既然知道了生命中最壞的情景是死亡,唯一的路,就是安然地享受樹上甜美的果子,然后安心地睡覺,只有存著這樣單純的心……少欲望、多一點(diǎn)赤子之心。
幸福是一顆夢(mèng)想的種子,需要用生命的熱情去灌溉, 幸福不是靠別人給的, 而是要認(rèn)真抓住用心選擇 .
篇二:哲理故事演講稿
國(guó)王有七個(gè)女兒,這七位美麗的公主是國(guó)王的驕傲。 她們那一頭烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)遠(yuǎn)近皆知。所以國(guó)王送給她們每人一百個(gè)漂亮的發(fā)夾。
有一天早上,大公主醒來,一如往常地用發(fā)夾整理她的秀發(fā),卻發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)發(fā)夾,于是她偷偷地到了二公主的房里,拿走了一個(gè)發(fā)夾。
二公主發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)發(fā)夾, 便到三公主房里拿走一個(gè)發(fā)夾;
三公主發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)發(fā)夾, 也偷偷地拿走四公主的一個(gè)發(fā)夾;
四公主如法炮制拿走了五公主的發(fā)夾;
五公主一樣拿走六公主的發(fā)夾; 六公主只好拿走七公主的發(fā)夾。 于是,七公主的發(fā)夾只剩下九十九個(gè)。
隔天,鄰國(guó)英俊的王子忽然來到皇宮,他對(duì)國(guó)王說:“昨天我養(yǎng)的百靈鳥叼回了一個(gè)發(fā)夾,我想這一定是屬于公主們的,而這也真是一種奇妙的緣分,不曉得是哪位公主掉了發(fā)夾?” 公主們聽到了這件事,都在心里想說:“是我掉的,是我掉的!笨墒穷^上明明完整的別著一百個(gè)發(fā)夾,所以心里都懊惱得很,可嘴上卻說不出。
只有七公主走出來說:“我掉了一個(gè)發(fā)夾!痹挷耪f完,一頭漂亮的長(zhǎng)發(fā)因?yàn)樯倭艘粋(gè)發(fā)夾,全部披散了下來,王子不由得看呆了。
故事的結(jié)局, 想當(dāng)然的是王子與公主從此一起過著幸?鞓返娜兆。 不明白人為什么一有缺憾就必須要拼命去補(bǔ)足?
一百個(gè)發(fā)夾,就像是完美圓滿的人生,少了一個(gè)發(fā)夾,這個(gè)圓滿就有了缺憾; 但正因缺憾,未來就有了無限的轉(zhuǎn)機(jī),無限的可能性,何嘗不是一件值得高興的事!
這遺憾可能是一張將要滿分的試卷上的一個(gè)紅叉,也可能是一件近乎完美的工藝品上不小心劃過的一道痕跡.......人生不可免的缺憾,你怎樣面對(duì)呢?逃避不一定躲得過 面對(duì)不一定最難過。對(duì)那些沒有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)的遺憾,不如稍加修整,看那改變后的遺憾,有時(shí),它會(huì)是比完美更美的驚喜。
篇三:哲理故事演講稿
從前,有一座圓音寺,天天都有許多人上香拜佛,香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng),因?yàn)樘焯於荚獾较慊鸷椭艺\(chéng)的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。經(jīng)由了一千多年的修煉,蛛蛛佛性增添了很多。溘然有一天,佛主光臨了圓音寺,看見這里香火甚旺,十分高興。脫離寺廟的時(shí)刻,不方便間地仰面,看見了橫梁上的.蛛蛛。佛主停下來,問這只蜘蛛:“你我相見總算是有緣,我來問你個(gè)題目,看你修煉了這一千多年來,有甚么真知鄙見。怎樣?”蜘蛛碰見佛主很是雀躍,連忙應(yīng)許了。佛主問到:“凡間甚么才是最貴重的?”蜘蛛想了想,回答到:“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點(diǎn)了頷首,脫離了。就如許又過了一千年的光景,蜘蛛仍舊在圓音寺的橫梁上修煉,它的佛性大增。一日,佛主又來到寺前,對(duì)蜘蛛說道:“你可還好,一千年前的誰(shuí)人題目,你可有甚么更深的了解嗎?”蜘蛛說:“我覺得凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’!狈鹬髡f:“你再好好想一想,我會(huì)再來找你的!
又過了一千年,有一天,刮起了大風(fēng),風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露,見它晶瑩透亮,很摩登,頓生愛好之意。蜘蛛天天看著甘露很高興,它覺得這是三千年來最高興的幾天。驟然,又刮起了一陣大風(fēng),將甘露吹走了。蜘蛛一會(huì)兒覺得失去了甚么,感到很孤單和難得。這時(shí)候佛主又來了,問蜘蛛:“蜘蛛這一千年,你可好好想過這個(gè)問題:凡間甚么才是最貴重的?”蜘蛛想到了甘露,對(duì)佛主說:“凡間最貴重的是‘得不到’和‘已失去’!狈鹬髡f:“好,既然你有如許的了解,我讓你到人世走一朝吧。”就如許,蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭,成了一個(gè)富家小姐,怙恃為她取了個(gè)名字叫蛛兒。
一晃,蛛兒到了十六歲了,已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的妖女,長(zhǎng)的非常摩登,楚楚動(dòng)人。這一日,新科狀元郎甘鹿中士,皇帝決定在后花圃為他舉辦慶功宴席。來了很多妙齡奼女,囊括蛛兒,還有皇帝的小公主長(zhǎng)風(fēng)公主。狀元郎在席間演出詩(shī)詞歌賦,年夜獻(xiàn)才藝,在場(chǎng)的奼女無一不被他折倒。但蛛兒一點(diǎn)也不嚴(yán)重和吃醋,由于她曉得,這是佛主賜賚她的姻緣。過了些日子,說來很巧,蛛兒陪伴母親上香拜佛的時(shí)刻,恰好甘鹿也陪伴母親而來。上完香拜過佛,2位長(zhǎng)者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上談天,蛛兒很高興,終究可以和喜好的人在一起了,然而甘鹿并無表現(xiàn)出對(duì)她的愛好。蛛兒對(duì)甘鹿說:“你莫非不曾記得十六年前,圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事變了嗎?”甘鹿很驚訝,說:蛛兒姑娘,你摩登,也很討人喜歡,但你想象力未免雄厚了一點(diǎn)吧。”說罷,和母親脫離了。蛛兒回到家,心想,佛主既然支配了這場(chǎng)姻緣,為什么不讓他記得那件事,甘鹿為什么對(duì)我沒有一點(diǎn)的感覺?幾天后,皇帝下召,命新科狀元甘鹿和長(zhǎng)風(fēng)公主結(jié)婚蛛兒和太子芝草結(jié)婚。這1新聞對(duì)蛛兒猶如晴空轟隆,她怎樣也想差別,佛主居然如許對(duì)她。幾日來,她不吃不喝,深究急思,魂靈就將出殼,生命千鈞一發(fā)。太子芝草知道了,匆忙趕來,撲倒在床邊,對(duì)岌岌可危的蛛兒說道:“那日,在后花圃眾姑娘中,我對(duì)你一見鐘情,我苦求父皇,他才應(yīng)許。要是你死了,那末我也就不活了!闭f著就拿起了寶劍準(zhǔn)備自刎。就在這時(shí)候,佛主來了,他對(duì)快要出殼的蛛兒魂靈說:“蜘蛛,你可曾想過,甘露(甘鹿)是由誰(shuí)帶到你這里來的呢?是風(fēng)(長(zhǎng)風(fēng)公主)帶來的,末了也是風(fēng)將它帶走的。甘鹿是屬于長(zhǎng)風(fēng)公主的,他對(duì)你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是昔時(shí)圓音寺門前的一棵小草,他看了你3千年,傾慕了你3千年,但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛,我再來問你,凡間甚么才是最貴重的?”蜘蛛聽了這些實(shí)情以后,好象一會(huì)兒大徹大悟了,她對(duì)佛主說:“凡間最貴重的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福。”剛說完,佛主就脫離了,蛛兒的魂靈也回位了,睜開眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她立刻打落寶劍,和太子深深的抱著。
故事收?qǐng)隽,你能體會(huì)蛛兒末了一刻的所說的話嗎?凡間最貴重的不是“得不到”和“已失去”,而是如今能掌控的幸福。
篇四:哲理故事演講稿
有個(gè)人經(jīng)過一個(gè)建筑工地,問那里的石匠們?cè)诟墒裁矗?/p>
三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。
第一個(gè)石匠回答:“我在做養(yǎng)家糊口的事,混口飯吃!
第二個(gè)石匠回答:“我在做很棒的石匠工作!
第三個(gè)石匠回答:“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”
這三個(gè)石匠,雖然做著同一樣工作,人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo),有為權(quán)的,其畢生目標(biāo)是“囊括四野,并吞八荒”;有為利的,終生目標(biāo)是“封妻蔭子,金銀滿箱”;有為名的,不惜“一將功成萬骨枯”;有求財(cái)?shù),哪怕“人為?cái)亡,鳥為食亡”;也有為情愛的,上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然,也有“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒有目標(biāo),你就會(huì)感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福,我們的人生就不能沒有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功,猶如空氣對(duì)于生命,沒有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向,就會(huì)在海上打轉(zhuǎn),直到把燃料用完,仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上,它所用掉的燃料,已足以使它來往
于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么,然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣,你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人,然后才能把自己造就成那樣的有用之才。
目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù);目標(biāo)會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣;目標(biāo)會(huì)使你不斷向前奮進(jìn);目標(biāo)會(huì)使你避免倒退,不再為過去擔(dān)憂;目標(biāo)會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年,美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查,詢問他們是否對(duì)自己的未來有清晰明確的目標(biāo),以及達(dá)成目標(biāo)的書面計(jì)劃,結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后,研究者再次訪問了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生,結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生,在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,這百分之三的人的財(cái)富總和,居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和,而這,就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
一個(gè)一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人,整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。
現(xiàn)代社會(huì),常說人生目標(biāo)在于尋找和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,那么什么是自我價(jià)值,它又如何體現(xiàn)呢?有人說,自我價(jià)值體現(xiàn)在一種成就感,是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡(jiǎn)單的說,就是自我感覺良好,很幸福。那么我們就要問自己,什么時(shí)候我們會(huì)產(chǎn)生成就感呢?
毫無疑問,當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感,最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己比別人差,在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人,誰(shuí)都想超越別人、超越自我,成為一個(gè)有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時(shí),是不會(huì)有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢?
我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際,制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。
作為一名業(yè)務(wù)員,你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大,成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員,你可以成為全倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人;作為一名營(yíng)業(yè)員,你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性,而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn),我覺得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)。
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