什么是演講稿
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是小編為大家整理的什么是演講稿，歡迎閱讀與收藏。
一、演講的性質(zhì)
所謂演講，是人們出于種種主觀和客觀的需要，在某種特定的場合面向公眾進(jìn)行的宣傳活動。它包括講話和演說兩種形式。前者具有平實(shí)性、匯報性和表態(tài)性的特征；后者則追求藝術(shù)性、鼓動性和感染力。不管是講話還是演說，實(shí)際上都包含“演”和“講”兩個基本要素。其中“講”是主要部分，即通過有聲語言傳達(dá)信息；“演”即“表演”，是態(tài)度和姿態(tài)的表演，即通過無聲的形體語言（如手勢、動作、表情等）強(qiáng)化有聲語言的效果。只有“講”和“演”結(jié)合，才能產(chǎn)生更大的作用。
二、演講稿的概念和作用
演講稿，也叫演說詞，是在演講時所使用的書面文稿。一場成功的演講，首先需要有一篇精彩的演講稿。演講稿的優(yōu)劣，在很大程度上決定演講的成敗。
三、演講稿在演講中可發(fā)揮如下作用
1、整理思路。
演講最忌信馬由韁、無目的地縱橫馳騁、東拉西扯、言不及意。而寫作演講稿，可使演講者在擬寫演講詞的過程中根據(jù)演講的目的與主題要求，整理演講的邏輯思路，以保證演講自始至終有的放矢，緊扣主題。
2、推敲構(gòu)式。
要通過演講達(dá)到引人入勝的現(xiàn)場效果，這就不能不對演講稿的篇章與語言結(jié)構(gòu)作一番認(rèn)真推敲。首先看結(jié)構(gòu)是否精巧地突出了重點(diǎn)，其次看語言構(gòu)式（陳述、疑問、反詰、對偶、排比等）運(yùn)用是否精當(dāng)……這些都需要在演講稿中外化定型。
3、臨場有據(jù)。
有了精心擬寫的比較滿意的演講稿，又作了事先演習(xí)，走上講臺就會胸有成竹、信心十足，獲得較好的臨場效果。即使偶有疏漏，也可憑手稿提示而從容掠過，不著痕跡。當(dāng)然，演講應(yīng)當(dāng)以脫稿為好，捧稿照讀終難有好的效果。
4、控制時限。
演講一般有一定時間限制。倘若信口傾吐，就很難控制時間。而通過講稿事先測讀，則能保證在一定時限內(nèi)完成演講任務(wù)。
三、演講稿的特點(diǎn)
1、針對性。
演講稿是演講者在一定的場合，面對特定的對象，為了達(dá)到某種目的而采取的表達(dá)自己觀點(diǎn)的'文字形式。因而，首先要求演講稿的內(nèi)容要有一定的現(xiàn)實(shí)針對性，是為某個特定的宣傳任務(wù)而存在的。其次，演講還要看對象，針對不同的對象應(yīng)有不同的演講內(nèi)容與形式。要盡量結(jié)合聽眾的實(shí)際情況講他們感興趣的事，并尊重他們、信任他們，最忌隨心所欲、自以為是。因而在演講中，要注意縮短與聽眾的心理距離。
2、情感性。
我國詩人白居易說：“動人心者，莫先于情�！泵绹骷翼f拉凱瑟說：“熱情是每個藝術(shù)家的秘訣，而每位演講家都應(yīng)當(dāng)是一位藝術(shù)家。這是一個公開的秘訣，十分有效�！笨梢�，演講者要把火熱的激情洋溢在講詞里，抒發(fā)在聲調(diào)中，這樣才能感染人、打動人。
例如《最后一次的講演》中，聞一多演講開頭就質(zhì)問：“李先生究竟犯了什么罪？竟遭此毒手！”正義的質(zhì)問，必然會引起聽眾的共鳴。接著又質(zhì)問：“他只不過用筆，用嘴，寫出了說出了千萬人民心中壓著的話，大家有筆有嘴有理由講啊，為什么要打，要?dú)�，……”這就在共鳴的基礎(chǔ)上再點(diǎn)上一把火，引起群情激憤。然后進(jìn)一步質(zhì)問：“而且偷偷摸摸的殺！”這是火上加油，使聽眾怒火中燒。
3、傳聲性。
演講的本質(zhì)是將無聲的書面語言轉(zhuǎn)化為有聲的口頭語言。因而，演講稿也就必須適應(yīng)這一要求，做到句子要簡短，句式要變化，語言要明白，聲調(diào)要起伏，語氣要自然，用詞要通俗。只有這樣，才能使文稿講起來上口，聽起來入耳，取得良好的效果。
4、鼓動性。
鼓動，就是用聲調(diào)、詞句、姿態(tài)激發(fā)聽眾的情緒，使他們行動起來。這是演講的目的。除了運(yùn)用各種修辭手法增強(qiáng)演講詞的鼓動性外，更有效的方法是演說者對于自己的論題、主張以及對自己的聽眾，有一種休戚相關(guān)的真摯感情，用自己心靈的呼聲去沖擊別人的心靈。
例如，《最后一次的講演》的結(jié)尾是：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前足跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門�！边@段氣勢磅礴的話，表現(xiàn)了革命者無所畏懼的精神，視死如歸的信念，使得聽眾精神振奮，鼓舞人們?nèi)ミM(jìn)行斗爭。
四、演講稿的種類
演講稿根據(jù)其不同的特點(diǎn)，有不同的分類方法：
1、以用途分類，可分為競選演講稿、就職演講稿、歡迎演講稿、告別演講稿、學(xué)術(shù)演講稿等；
2、以地點(diǎn)分類，可分為街頭演講稿、廣場演講稿、廳堂演講稿、墓前演講稿等；
3、以保密性分類，可分為秘密演講稿、公開演講稿等；
4、以準(zhǔn)備情況分類，可分為有備演講稿、即興演講稿；
5、以內(nèi)容分類，可分為政治演講稿、經(jīng)濟(jì)演講稿、社會生活演講稿、文化演講稿等；
6、以主題分類，可分為專題演講稿、自由演講稿；
7、以表達(dá)方式分類，可分為敘述型演講稿、議論型演講稿、抒情型演講稿等。
下面著重介紹幾種演講稿：
1、命題演講稿。
命題演講稿是演講稿要根據(jù)組織者或主辦者事先統(tǒng)一命題擬寫，要切合命題的主旨。如《理想與奮斗》、《做跨世紀(jì)的合格中專生》等。
2、自由演講稿。
這種演講稿往往是在某一引人注目的主題集會，在競相熱烈暢吐心曲的場合里加以應(yīng)用。這類演講稿往往是即興之詞，內(nèi)容自由奔放，可以不受字?jǐn)?shù)限制，以意達(dá)情，情隨筆到。但也須注意一定的情境和題旨。例如新年晚會演說，就應(yīng)突出“辭舊、迎新”的意思。
3、專題演講稿。
一般專題演講稿是指在社會生活及科學(xué)文化領(lǐng)域中，就某一專門問題、某一特殊的工作問題發(fā)表自己的主張與見解的演講稿。例如，某班通過同學(xué)民主選舉，選出了新的班長，班長發(fā)表就職演說，大致可安排如下演講的內(nèi)容：
（1）先寫就職謙辭；
（2）再寫自信勝任；
�。�3）分析本班現(xiàn)狀（優(yōu)缺點(diǎn)），提出施政綱領(lǐng)；
�。�4）以決心、自勵、號召做結(jié)。
團(tuán)隊(duì)精神演講稿
各位員工：
大家好！
《孟子》云“天時不如地利，地理不如人和�！薄斗春箷吩唬骸瓣P(guān)輿共弛，同舟共濟(jì)，輿頃舟覆，患實(shí)公之。”老百姓中流傳：人心齊泰山移。時代的“先驅(qū)”承繼前人，提出了時髦話題：“團(tuán)隊(duì)精神。”
可見團(tuán)隊(duì)精神有著其悠久的歷史三國時期的關(guān)度之戰(zhàn)19是世紀(jì)中期的美國內(nèi)戰(zhàn)二戰(zhàn)的中國抗日戰(zhàn)爭著無數(shù)的以寡勝多以弱勝的例子無一體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神的重要性我們知道，在團(tuán)體中包括許多個體，在這些個體的有機(jī)組合下形成團(tuán)體。在團(tuán)體中，個體的作用固然不可忽視。但個體之間的關(guān)系，相互聯(lián)系的有序。合理則更為重要，要處理好個體間的關(guān)系，調(diào)整好個體間的布局，從而使整體作用大于個體作用之面，當(dāng)然，能否使整體作用得到最大限度的發(fā)揮也是“團(tuán)隊(duì)精神”的一種體現(xiàn)。正如去年的世界杯足球賽，巴西隊(duì)雖然擁有天級的球員，龐大的強(qiáng)勁陣容，勝的最高呼聲，但他們內(nèi)部不合作，每個球員都想讓綠茵場成為進(jìn)展自己球技的舞臺，最終由于隊(duì)員各自不同的夢想而輕易打破了不可戰(zhàn)勝的神話，而與之載然相反的法國隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作贏得了勝利，我們不否認(rèn)巴西隊(duì)實(shí)力的強(qiáng)大，但巴西隊(duì)中顆顆耀眼的明星卻并沒有讓眾人的'夜晚熠熠奪目，我想在巴西隊(duì)痛失冠軍后盯然會意識到：“團(tuán)隊(duì)精神”才是克敵制勝的法寶。
當(dāng)今世界，科技飛速發(fā)展，科學(xué)的分支越來越繁多，社會分工也隨之越來越精細(xì)，個人的智力，能力是有限的，不可能事事通曉，面面俱到，而加強(qiáng)合作無疑可以取長補(bǔ)短，優(yōu)勢互補(bǔ)，但合作中絕不能逞強(qiáng)好勝，爭名奪利，否則就會出現(xiàn)類似巴西隊(duì)的悲劇。
目前，德國生產(chǎn)“奔馳”高級轎車的公司，原來由兩家公司組合而成：一家是華爾。本茨，一家公司是哥特里普。戴姆拉，兩家公司都擁有強(qiáng)大的實(shí)力，但由于美國福特汽車的沖擊，兩家合并，結(jié)果事業(yè)不斷發(fā)展，而今已成為屈指可數(shù)的世界汽車“大亭”。由于兩家的同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，沒有因?yàn)楦饔兴L而個持一方，使整體的作用大于部分之和，才會稱霸汽車業(yè)。
前不久，著名的中科院院士、核能博士、清華大學(xué)校長王大中回母校時也指出，團(tuán)隊(duì)精神的作為跨世紀(jì)人才不可或缺的素質(zhì)，我們是跨世紀(jì)的一代，我們有熱血更有燃燒熱血的個性，我們獨(dú)立更有獨(dú)立后對世界獨(dú)特的見解，但最大限度的發(fā)揮自身能力卻是我們共同的追求。而團(tuán)隊(duì)精神正是將我們的個性融化，在達(dá)到目的地的同時也讓我們進(jìn)展個性，換言之，在集體中，前面學(xué)會了相互包容，彼此諒解，學(xué)會了畫圓時，不再以自己為圓心，自己的利益為半徑，學(xué)會了在危險時刻首先屢及他人，學(xué)回了團(tuán)結(jié)，學(xué)會了忍讓，一時間中華民族的美德盡先無疑，而我們也在團(tuán)體中真正實(shí)現(xiàn)了自我價值。
合作—“團(tuán)隊(duì)精神“是常談常新的話題，歷史的車輪只有眾人的合力一致才能滾滾向前，：團(tuán)隊(duì)精神”的一個支點(diǎn)，推動著人類社會不斷前進(jìn)。
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