中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿
篇一：誠(chéng)信,一道永恒的彩虹
小時(shí)候很喜歡聽《皮諾曹的故事》，相信大家一定很熟悉吧？也正是那個(gè)故事，那個(gè)因?yàn)檎f(shuō)謊而鼻子變長(zhǎng)的男孩子，讓我初步知道了誠(chéng)信的重要，不過(guò)那時(shí)只知道誠(chéng)信就是不說(shuō)謊話，長(zhǎng)大后才慢慢明白，誠(chéng)信是做人、做事的基礎(chǔ)。
“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？”孔老先生說(shuō)，一個(gè)人如果做人做事真誠(chéng)可信，那他就是到了誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)的國(guó)家或地方也能通行無(wú)阻；但若此人做人、做事毫無(wú)誠(chéng)實(shí)可信可言，那他就是在家門口、在熟人成堆的地方也照樣做不好人、辦不成事。
“諾輕必信寡，多易必多難�！袄献訌霓q證的角度告誡人們，生活中喜歡說(shuō)大話、喜歡輕而易舉給人以承諾的人往往誠(chéng)信不足不夠。
“不寶金玉，而忠信以為寶�！岸Y記告訴人們誠(chéng)信的價(jià)值雖無(wú)形卻高于一切金銀珠寶。
古人關(guān)于誠(chéng)信的名言數(shù)不勝數(shù)，也正是由于誠(chéng)信在古代人們心中處于如此高的地位，才使得這個(gè)美德世世相傳，代代贊頌。才有了孟子的誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也；才有了《弟子規(guī)》的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；才有了君子以誠(chéng)為貴；才有了的千金珠寶，不如得季布一諾。
這樣做的不僅是古人，今人亦如此。我們要構(gòu)建的和諧社會(huì)就有誠(chéng)信友愛的內(nèi)涵，我們要實(shí)踐與弘揚(yáng)的八榮八恥也有誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容。可見誠(chéng)信是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代道德都能接受、都能確認(rèn)的價(jià)值觀念和道德操守，所以她的美麗才歷久彌新。
然而時(shí)間萬(wàn)物并不是完美的，在人們推崇誠(chéng)信的大環(huán)境中，社會(huì)上仍會(huì)時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)不誠(chéng)信的事件。
于是就有了某些人將誠(chéng)信拋之腦后，拿著種種假證冠冕堂皇的去應(yīng)聘，毫不臉紅的編造自己過(guò)去“豐富”的經(jīng)歷；也有了在店鋪門前掛著童叟無(wú)欺的招牌，卻用陳陷做月餅，拿頭發(fā)做醬油等等……….
面對(duì)種種現(xiàn)狀，長(zhǎng)輩們都為我們的未來(lái)深感擔(dān)憂。他們一遍一遍的教導(dǎo)我們誠(chéng)信是做人、做事的基礎(chǔ)和根本，只希望這美德能成為我們的人生準(zhǔn)則，指引我們未來(lái)的路走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。
所以，面前擺著別人的作業(yè)想要抄襲時(shí)；考試中為一個(gè)空苦思冥想不得結(jié)果的題想要掃一眼別人的試卷時(shí)；上學(xué)遲到不想班級(jí)被扣分，面對(duì)值周生的追問(wèn)想隨便報(bào)個(gè)班級(jí)，報(bào)個(gè)名字了事時(shí)；一定要想想清楚這樣做會(huì)損害什么、會(huì)丟失了什么。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信當(dāng)屬生命中最珍貴的東西，請(qǐng)不要為了面子，為了一時(shí)的痛快而輕易損害她、丟失她。想想看，如果連最純潔的校園里都缺失了誠(chéng)信，那么我們又怎能在社會(huì)上信守誠(chéng)信呢？那我們以后怎么可能以誠(chéng)信為基礎(chǔ)和根本去做人、做事呢？
一人誠(chéng)信十人受益 ，一人無(wú)信受害千萬(wàn)。誠(chéng)信的美麗不僅在于它讓人們彼此信任，走得更近，也在于它的永不過(guò)時(shí)，永不退色的美麗。愿我們不斷地說(shuō)誠(chéng)信并且不斷地做誠(chéng)信，讓誠(chéng)信真真確確地成為我們的價(jià)值觀念和道德操守。
誠(chéng)信是一個(gè)古老的道德命題，是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言�！罢恼\(chéng)意”的儒家經(jīng)典，"民無(wú)信不立"的悠悠古訓(xùn)在炎黃之地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因家貧只得借書自習(xí)，為了能保留好書又不誤書期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?/p>
世界各國(guó)都以信立身，以信建業(yè)的例子。日本松下以“做百年企業(yè)”為出發(fā)點(diǎn)，以“真誠(chéng)”原則處理所有的日常業(yè)務(wù)，無(wú)論對(duì)客戶，還是內(nèi)部職工一律講誠(chéng)信，成功的締造了“松下王國(guó)”。起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者，扭虧為盈，從弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范。一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人--學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信�！�
一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作，家人，和社會(huì)公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德，家庭美德和社會(huì)公德，才可能得到社會(huì)的認(rèn)可，才可能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。
一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以完成健全的社會(huì)體系，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。
而對(duì)于國(guó)家而言，如果失去誠(chéng)信，不僅會(huì)擾亂整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的穩(wěn)定。就我國(guó)來(lái)講，向來(lái)是“文明禮儀之邦”特別是進(jìn)入wto之后，國(guó)際合作尢為需要我們以優(yōu)秀的民族品質(zhì)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并獲取勝利。因此誠(chéng)信不可失！
然而現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)，某些領(lǐng)域，某些事情中道德、是非、善惡，美丑界限混淆。見利望義，自私自利的行為時(shí)有發(fā)生，不講信用，欺騙欺詐現(xiàn)象成為社會(huì)公害，我們美好的生活中不時(shí)露出陰影，誠(chéng)信受到前所未有的嚴(yán)重沖擊。如缺乏有效社會(huì)信用體系的it培訓(xùn)業(yè)發(fā)展，銀廣廈，藍(lán)田等一系列信用危機(jī)事件，假冒偽劣商品泛濫，老板拖欠工資，股市丑聞接二連三--就學(xué)�！肮Α敝坏某u作弊講，不被學(xué)生認(rèn)為是可恥的行為(至多是違紀(jì))，并將其列入維護(hù)人際關(guān)系的需要，甚至被有的同學(xué)作為是一種有刺激性的冒險(xiǎn)游戲。
這種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人類需要誠(chéng)信空間的迫切性誠(chéng)然呈現(xiàn)，誠(chéng)信行為的缺失，誠(chéng)信文化的失落，在轉(zhuǎn)軌運(yùn)行的生活中隱隱地反作用著我們?cè)久篮玫姆諊\(chéng)信教育確是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流，潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程，其效果不能立干見影。所以當(dāng)我們面對(duì)紛擾的社會(huì)，一顆平常心，一份嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度是必不可少的。
作為我們中學(xué)生，正跨越著青春的門檻，我們已很久沒有留心，驀然回首，倏的發(fā)現(xiàn)記憶中許多美好的東西已被歲月帶走，只留下淺淺的履痕，而心靈深處那份執(zhí)著的真諦卻依然真切，而且將永遠(yuǎn)真切。在我們與朋友交際時(shí)，哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)遵守信用。在我們與家人相處時(shí)，無(wú)論是多么繁雜的誤解，也應(yīng)坦誠(chéng)相待，正如陶行知先生所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”是的，我們要作生活中的真人，我們要把真誠(chéng)放大為永恒，堅(jiān)持誠(chéng)信堅(jiān)定的信念，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，抵制反誠(chéng)信，完善自身的人格，以我們的知識(shí)和力量在誠(chéng)信與時(shí)俱進(jìn)，從具體事情入手，從他律引向自律，摘掉虛偽的面具，換上真誠(chéng)的面孔，發(fā)展大家的社會(huì)，溫暖你我的人類。信守誠(chéng)信，信守自己對(duì)環(huán)境對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的一份責(zé)任，為了能揚(yáng)起成功的風(fēng)帆在清澈無(wú)垠的大海，讓我們共同努力用真誠(chéng)呼喚誠(chéng)信吧！
篇二：
老師們，同學(xué)們，大家早上好！
今天我演講的題目是《誠(chéng)信考試》
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是做人的基本準(zhǔn)則。而考試，作為較好的相對(duì)公平的測(cè)試評(píng)價(jià)形式，一直廣泛應(yīng)用于各級(jí)學(xué)校。為什么要考試？首先，測(cè)試你對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握程度；其次，測(cè)試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶程度，最重要的事測(cè)試你的誠(chéng)信。
古人云：“人而無(wú)信，不知其可�！闭\(chéng)實(shí)守信應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則，然而在我們同學(xué)之中肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些同學(xué)的看家本領(lǐng)。即使學(xué)�？倧�(qiáng)調(diào)誠(chéng)信考試，還總能查處幾個(gè)作弊學(xué)生。而作弊，不僅是對(duì)我們自己能力的否定蔑視，更是對(duì)我校良好校風(fēng)的褻瀆。作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信，更丟掉了尊嚴(yán)。
跨進(jìn)三中大門，莘莘學(xué)子的心里都明白這三年我們最終的目標(biāo)是取得高考的勝利。每天的早出晚歸，成篇的作業(yè)，父母的嘮叨，老師的期望無(wú)時(shí)無(wú)刻都在提醒著我們目標(biāo)在那里。一次次的考試，一次次的檢驗(yàn)可以讓我們看清自己的欠缺知識(shí)，即使彌補(bǔ)不足，使自己的學(xué)習(xí)更加進(jìn)步。同時(shí)，考試也是在培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力，提高我們的自信心。考試考砸了，下次可以努力，但品行上如果沾上了污點(diǎn)，又怎能輕輕拭去。那些因?yàn)榭荚囀芰颂幏值耐瑢W(xué)，他們心中一定充滿著后悔與愧疚。所以，同學(xué)們，為了不失掉一次考察自己的機(jī)會(huì)，為了不后悔自己的行為，讓我們共同自覺遵守考試紀(jì)律，誠(chéng)信考試。
誠(chéng)信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧、更美好。讓我們攜手拒絕考試作弊，拒絕不講誠(chéng)信等不良習(xí)氣，樹優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
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