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關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的演講稿
同學(xué)們，大家好。
在大家眼中的醫(yī)生是怎樣的職業(yè)呢？
也許在大家的眼中，醫(yī)生是一個(gè)和藹可親、一絲不茍、以救人為榮的形象。但是在新文化運(yùn)動(dòng)這個(gè)時(shí)期，醫(yī)生似乎可不是什么好惹的。
歷史上有這樣的兩個(gè)著名醫(yī)生。一個(gè)是孫中山，一個(gè)是魯迅。前者轉(zhuǎn)行去干革命，讓清政府與列祖列宗完美團(tuán)聚，另一個(gè)，也就是新文化運(yùn)動(dòng)的代表之一的魯迅先生則轉(zhuǎn)行當(dāng)了作家，罵的當(dāng)權(quán)者有了一種當(dāng)了生畜的感覺(jué)。
正所謂亂世出大師，不好的環(huán)境總是可以把一些人的潛力挖掘出來(lái)，成就更大的業(yè)績(jī)，文化也同樣，往往時(shí)代越動(dòng)亂，文化越繁榮，大師也便越云集。
那么當(dāng)時(shí)文化的繁榮可以怎么反應(yīng)呢？隨便把當(dāng)時(shí)的一個(gè)二流文人給拉出來(lái)，到了今天也絕對(duì)是一個(gè)泰斗級(jí)的人物。從而可見(jiàn)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)文化的繁榮。
新文化運(yùn)動(dòng)的主要矛盾是資產(chǎn)階級(jí)文化和封建文化之間的矛盾。其產(chǎn)生的背景是辛亥革命失敗后，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力相互勾結(jié)，大肆叫嚷復(fù)辟帝制，在文化思想領(lǐng)域掀起了一股尊孔復(fù)古的逆流。
于是，在中央的號(hào)召下，全國(guó)各地紛紛成立了各種名目的尊孔復(fù)古的組織，整個(gè)就只差一個(gè)孔子大學(xué)了。這時(shí)，復(fù)古的逆流看似浩浩蕩蕩。然而在經(jīng)歷了辛亥革命后，民主思潮得到了傳播，老百姓可沒(méi)有當(dāng)初那么好糊弄了。許多走在時(shí)代前面的知識(shí)分子在文化思想領(lǐng)域以筆為槍，掀起了一場(chǎng)新的斗爭(zhēng)，主要人物有陳獨(dú)秀，魯迅，李大釗等。
當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀是第一個(gè)吹響號(hào)角的人，可是，光靠他一本《新青年》有什么用呢？再厲害也不過(guò)一個(gè)小小的陣地而已，要想成功，基地可是必須。
新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地是北京大學(xué)，而校長(zhǎng)是蔡元培。當(dāng)然，他的身份絕對(duì)不會(huì)只是一個(gè)“校長(zhǎng)”這么簡(jiǎn)單，毫不夸張的說(shuō)，蔡元培之于北大，甚至是中國(guó)教育就相當(dāng)于華盛頓于美國(guó)，毛主席于新中國(guó)。
那時(shí)的北大，與其說(shuō)這是一所大學(xué)倒不如說(shuō)是一座衙門，校長(zhǎng)更是享受內(nèi)閣大臣的待遇，校園里一片烏煙瘴氣。蔡元培到任后見(jiàn)如此情況，首先認(rèn)為必須確立北大的'辦學(xué)方針，為了達(dá)到教學(xué)目的還進(jìn)行了一系列的行動(dòng)。最終成功。
有了基地和陣地，新文化運(yùn)動(dòng)便如火如荼的展開了。其掀起的時(shí)候，恰值俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，在革命后的第三天，即1917年11月10日，后來(lái)隨著俄國(guó)革命形勢(shì)的勝利發(fā)展，中國(guó)輿論逐漸明朗起來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)中的一些先進(jìn)分子，積極宣傳十月革命，甚至包括以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派也對(duì)這場(chǎng)革命采取真誠(chéng)歡迎的態(tài)度。
新文化運(yùn)動(dòng)是一群先進(jìn)知識(shí)分子的吶喊，他們之中的很多人大都成為了大師級(jí)的人物。通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到了空前解放，知識(shí)分子們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中受到了一次民主和科學(xué)的洗禮，這些思想得到發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳和動(dòng)員的作用，后期傳播的社會(huì)主義思想甚至起到了拯救國(guó)家和改造社會(huì)的作用。
而新文化運(yùn)動(dòng)的最終絕對(duì)不是結(jié)束，而是一個(gè)真正的開始。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
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