勤儉是一種美德演講稿
勤儉節(jié)約一直是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約要從小事做起，更要從小做起。下面是小編為大家整理的關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
勤儉是一種美德演講稿一
老師們、同學(xué)們：
大家好!我今天我演講的題目是《勤儉是一種美德》。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周總理為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很?chē)?yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)"，父母對(duì)他百般疼愛(ài);有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢(qián)不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ)："少年有福不算福，有錢(qián)難買(mǎi)少年窮。"自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛(ài)惜糧食，愛(ài)惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢(qián)，節(jié)約水電。同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約，從我做起演講稿二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是：《勤儉節(jié)約，從我做起》
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法；有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。在我國(guó)，勤儉節(jié)約的例子很多，雷鋒叔叔就是其中一個(gè)。雷鋒叔叔始終保持著十分儉樸的生活，時(shí)時(shí)關(guān)心著祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，處處表現(xiàn)出勤儉節(jié)約的美德。部隊(duì)每年發(fā)兩套單軍裝，兩套襯衣褲，兩雙解放鞋。雷鋒從一九六一年以后，各樣只領(lǐng)一套，其余的都交還公家。他說(shuō)：“一套就夠穿，破了還可以補(bǔ)補(bǔ)�！崩卒h有一件夾衣，是從湖南家鄉(xiāng)帶來(lái)的。雖然又舊又破了，但他也不肯買(mǎi)新的，洗了又洗，補(bǔ)了又補(bǔ)，還穿在身上。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：“坐吃山空�！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭。”的例子屢見(jiàn)不鮮。今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說(shuō)勤儉節(jié)約是美德中最大的美德，奢侈是罪惡中最大的罪惡。
有人問(wèn)：“我能做什么？”答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。請(qǐng)記住：你與我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是洶涌澎湃的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤(pán)刷碗、洗臉?biāo)⒀�、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。那么，既然節(jié)約那么重要，就讓我們從今天起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去！謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿：厲行節(jié)約,從我做起演講稿三
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦，古人言盡覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大�；叵胛覀�?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫(xiě)了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的.電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水；為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)？關(guān)鍵是我們沒(méi)有將自身真正溶入到生活中，沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，讓節(jié)約成為習(xí)慣、讓節(jié)約成為生活方式，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒！
成由勤儉而敗于奢演講稿四
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤儉自持，可以處樂(lè)，可以儉約”，“無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開(kāi)厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無(wú)巨細(xì)，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲(chǔ)于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見(jiàn)不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點(diǎn)綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過(guò)自豪，因?yàn)槲覀儑?guó)家日漸強(qiáng)大，我們處在這樣一個(gè)和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)�？墒�，我們又曾思考過(guò)，這相對(duì)優(yōu)越性的生活由何而來(lái)。舊中國(guó)水深火熱，人民民不聊生，在那樣動(dòng)蕩不堪的年代，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來(lái)我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績(jī)我們?cè)趺锤彝�，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？
可是，舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過(guò)一絲的憐惜，面對(duì)寢室里流過(guò)的自來(lái)水，我們可曾有過(guò)一絲自責(zé)。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無(wú)所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也�！�
勤儉節(jié)約演講稿五
大家下午好!我演講的題目是：勤儉節(jié)約
在座的各位一定從小就會(huì)背一首詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。小時(shí)候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來(lái)勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱。即使在今天，人們?cè)絹?lái)越講究吃穿，講究檔次，國(guó)家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說(shuō)的是鼓勵(lì)消費(fèi)，更要嚴(yán)禁消費(fèi)過(guò)程中的浪費(fèi)，別忘了以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，更別忘了浪費(fèi)是極大的犯罪。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào)，在當(dāng)今時(shí)代勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無(wú)論是發(fā)達(dá)的國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國(guó)專(zhuān)門(mén)把10月31日設(shè)立為勤儉日，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字�？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;沒(méi)有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;沒(méi)有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會(huì)主義建設(shè)離不了�？梢钥吹饺珖�(guó)自上而下都在為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)而努力。就拿正在召開(kāi)的政協(xié)會(huì)議來(lái)說(shuō)，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會(huì)期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車(chē)輛往來(lái)接送造成的浪費(fèi);委員們下榻的房間內(nèi)，也沒(méi)有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問(wèn)：我能做什么?答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對(duì)，就是這么簡(jiǎn)單! 大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀�、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時(shí)候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時(shí)候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開(kāi)始。日子久了就會(huì)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
我還想特別提到的是節(jié)約用水，因?yàn)樵龠^(guò)幾天(3.22)就是世界水日。水，作為生命之液哺育著人類(lèi)和天地間萬(wàn)千生物。在因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)、不合理使用、污染和全球變暖時(shí)，地球的生命之源已經(jīng)向人類(lèi)亮出黃牌。長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為水是取之不盡，用之不竭的，不知道去愛(ài)惜，而浪費(fèi)揮霍，但大家是否知道我國(guó)水資源人均占有量?jī)H為世界人均占有量的四分之一，隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水的缺口越來(lái)越大，目前我國(guó)農(nóng)村還有3000多萬(wàn)人飲水困難，全國(guó)有110多個(gè)嚴(yán)重缺水的城市。人為的浪費(fèi)和沒(méi)有合理利用水源以及嚴(yán)重的污染等問(wèn)題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國(guó)情所迫。一場(chǎng)大旱，舉國(guó)關(guān)注，因?yàn)榭购店P(guān)乎13億人的吃飯問(wèn)題。不僅立足當(dāng)下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。從中央到地方，各級(jí)政府都在千方百計(jì)投入大量財(cái)力物力，增加抗旱水源�？蛇�是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無(wú)收了。合理利用水資源，開(kāi)源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒(méi)有擰緊時(shí)，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開(kāi)辦公室時(shí)，會(huì)不會(huì)檢查一下關(guān)沒(méi)關(guān)電腦、打印機(jī)?不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣;大家都很樂(lè)意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，現(xiàn)在也改成了電子文檔，推進(jìn)了無(wú)紙化辦公。
最后我要說(shuō)：勤儉節(jié)約不是一時(shí)的、而是永恒的話題。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立資源意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)，讓節(jié)約成為習(xí)慣、讓節(jié)約成為我們的生活方式。從每一件小事做起，用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)為作出貢獻(xiàn)!希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺(jué)的節(jié)約意識(shí)。謝謝大家。
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